- הודעות
- 4,590
- תודות
- 16,598
- נקודות
- 895
יש לעיין היכא שלא אכל עדיין כזית בסוכה בלילה הראשון, ועומד לפני חצות, ואם יאכל יעבור על החצי כביצה שאכל מחוץ לסוכה, ואם לא יאכל יבטל כעת עשה, האם החומר לגרום שלפני כן ביטל הוא כאותו החומרא של ביטול עשה ממש ויהיה דינו דשוא''ת, או דקיל מיניה, ואפי' אם קיל מיניה אולי אכתי דינו בשוא''ת.