- הודעות
- 397
- תודות
- 1,112
- נקודות
- 175
מדוע אין בזה הערמה כלפי קוב"ה והלא אין אדם נוקף וכו'
מסכת סוכה שדרינהו למחוזא דלוז (1 צופה)
- מתחיל חוט יש קונה עולמו
- תאריך התחלה
- הודעות
- 397
- תודות
- 1,112
- נקודות
- 175
אחרי שהבין שרצון ה' שהם ימותו כבר לא שייך לכא' לתלות בלכתחילה שזה עצה מאת ה'.
ורק למפרע התברר כן. השאלה איך מדעתו עשה כן מעיקרא.
התינח שאין גילוי מילתא מלעילא אבל גם היכא שיש גילוי וגם בדרך ניסית (ושמא לגבי שלמה חשיב כטבע) גם בכלל החובה?
וא"כ וזה ישמע רק מגמ' זו לכא'?
- הודעות
- 397
- תודות
- 1,112
- נקודות
- 175
דרך תפילה מקירות ליבו שאני כידוע מהאח' שמתעלה מגדר אדם קודם שהיה בו
ועולה לדרגה מרוממת והחפצא שבגברא שבו הרי הוא בגדר פנ"ח באו לכאן
אני לא יודע עד כמה הווערטל שלך ישכנע את מלאך המוות...
עכ"פ זה שנגזר על אדם משהו, לא סותר את זה שעליו להמשיך להשתדל.
אבל אפשר לשאול כך:
וכי שלמה לא ידע שאין עצה ואין תבונה לנגד ה'?
הוא חשב שהוא יצליח להתחכם אם הקב"ה?
- הודעות
- 397
- תודות
- 1,112
- נקודות
- 175
לא שלי וחוץ מזה הוא לא מאן דאמר אלא "גרזן ביד החוצב ומשור ביד מניף" (מלשון ישעיה י, טו).
זה בדיוק כוונת שאלתי ובכלל מאתים מנה.
כוונתי הייתה לפרש שאין זה נגד רצון ה', שהרי ה' הוא זה שרצה שיחשוב על כזו עיצה.
לא נורא שדבר מוכח רק במקום אחד. וייתכן דאדרבה חשב שה' עשה שישמע את התוכנית כדי שיפעל להצלתם (וכמו שהתברר שבאמת היה משמים)
- הודעות
- 397
- תודות
- 1,112
- נקודות
- 175
מלכתחי' מאן יימר, ואולי הוי עצת היצר בבחי' כל הגדול מחבירו יצרו גדול ?
לא אמרתי שנורא אלא שכך תמהים כו"כ פעמים
גם בחז"ל שרחוק לומר חידושים ברמיז'א. ואכן יש כמה דוכתי כעין יסוד זה
וזה גם מה שחיפשתי לשמוע שיביאו דוגמאות כאלה.
כך חשבתי לומר וברוך שכיוונתי לדעתו הרמה של כת"ר.
אך עדיין יש להבין האם כל כה"ג סגי בסברא בעלמא להכריע ומאן יימר דהכי הוי קושטא דמילתא?
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר