שיטת רבני ברסלב בדורנו

[מאן דהו]

מי יכול לעשות קצת סדר?

@הייליג
@חיים ש
@הנעור בלילה
@יודע נגן
@איש תלמודי
@בדרך
@אם היו
@סאדיגורא

 

[הייליג]

והלא לברסלב יש רק רבי אחד...

 

[מאן דהו]

והלא לברסלב יש רק רבי אחד...

לחץ כדי לכווץ...

ר' נחמן זצ"ל. אבל בדורנו מי מתווה את השיטה? (אני שומע על כל מיני שיטות. כדאי שתעשו סדר).

 

[הייליג]

נמתין לאחרים ונסכם.

בגדול, לעיקר ההתקרבות לרבינו, כל אדם, בכל מקום, בלי אף עזר, יכול להבין דרכו מספרי רבינו, אם ילמדם כולם מראשם לסופם, אלא שאדהכי והכי הוא צריך לפגוש אנשים, ויש נקודה של נקודת החבר, וכן אנשים מרוממים שהם תלמידי הצדיק, אז האם אתה רוצה רשימה שלהם, או רשימת ההבדלים וכו'?​

 

[מאן דהו]

אז האם אתה רוצה רשימה שלהם, או רשימת ההבדלים וכו'?

לחץ כדי לכווץ...

גם רשימה שלהם, גם דרכם בעבודת השם, וגם ההבדלים שבין רב לרב.

 

[הנעור בלילה]

שאלה גדולה שאלת, ודומה הדבר למי שביקש למדני את כל בתורה על רגל אחת.
אך אנסה לענות לך. בקצרה ויבואו הבקיאים וירחבו.
יש את השול (במא"ש) שהם יותר קנאים, גם בהשקפה של ברסלב, וגם בכל עניני העולם, והרבנים שם הם, ר' יעקב מאיר שכטר, ר' משה קרמר, ר' אפרים נחמן אנשין, ר' יעקב נתן אנשין, ועוד ועוד.
קהילת קרן אור, גם קנאים, אך יותר בגישה חסידית, בעבר עמד בראשות הקהילה רימ"ש, אך היום הרב הוא ר' שאול סירוטה.
קהילת הננמ"ח בצפת, ההשקפות שלהם יחסית במיינסטרים של הציבור החרדי, בראש הקהילה עומד ר' אפרים קעניג.

 

[בדרך]

מי יכול לעשות קצת סדר?

לחץ כדי לכווץ...

אולי פשוט תשתף אותנו מה התועלת שאתה רוצה להפיק על ידי שאלתך זו,
ונוכל לכוין אותך יותר. זה יהיה יותר יעיל והגיוני.

 

[חיים ש]

שיטה על מה?

 

[יודע נגן]

גם רשימה שלהם, גם דרכם בעבודת השם, וגם ההבדלים שבין רב לרב.

לחץ כדי לכווץ...

יתכן שהכותרת והשאלה מבוססים על הנחה לא כ"כ מדוייקת.
כפי שכתבו כאן, לברסלב יש רק רבי אחד, והוא מתווה את דרכה בעבודת ה'. תלמידו מוהרנ"ת הוא זה שכתב וערך את כל הספרים והוא היחיד שמוסמך להורות מה הרבי אומר.
מכאן ואילך, יש כמה שושלות של תלמידים ותלמידי תלמידים עד היום.
האם יש חילוקים? לדעתי לא בדברים עיקריים ומהותיים.
מעמדו של הרבי, חיוב ההתבודדות, נסיעה לר"ה, תיקון הכללי וכו' וכו' (יש אינסוף) בזה כולם שווים.

יש כמה חילוקים בין תלמידי רי"ב אודסר לזרם המרכזי תלמידי רל"י בנדר, בכמה עניינים (היחס לרבנים ומפורסמים, לימוד תורה מה יותר - שו"ע וגפ"ת או ספרי מוהר"ן, ועוד), יש חילוקים בין תלמידי רא"ש שיק לכל השאר (פרשנות דרך מוהר"ן בלימוד התורה ועוד), בין תלמידי רג"א קניג מצפת לכל השאר (ר"ה במירון אם א"א באומן ועוד).
(תיאורטית את שובו, אבל הם כ"כ התרחקו ששם החילוק מי בכלל הרבי)

 

[הייליג]

שאלה גדולה שאלת, ודומה הדבר למי שביקש למדני את כל בתורה על רגל אחת.
אך אנסה לענות לך. בקצרה ויבואו הבקיאים וירחבו.
יש את השול (במא"ש) שהם יותר קנאים, גם בהשקפה של ברסלב, וגם בכל עניני העולם, והרבנים שם הם, ר' יעקב מאיר שכטר, ר' משה קרמר, ר' אפרים נחמן אנשין, ר' יעקב נתן אנשין, ועוד ועוד.
קהילת קרן אור, גם קנאים, אך יותר בגישה חסידית, בעבר עמד בראשות הקהילה רימ"ש, אך היום הרב הוא ר' שאול סירוטה.
קהילת הננמ"ח בצפת, ההשקפות שלהם יחסית במיינסטרים של הציבור החרדי, בראש הקהילה עומד ר' אפרים קעניג.

לחץ כדי לכווץ...

משום מה נדמה לי שיש אלפים ורבבות שהולכים לפי דעת רבינו ואינם קשורים לקהילות חשובות אלו...

 

[מה יפית]

ר"ה במירון אם א"א באומן

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני שהנושא הוא האם לצאת מארץ ישראל לאומן לר"ה

 

[הנעור בלילה]

משום מה נדמה לי שיש אלפים ורבבות שהולכים לפי דעת רבינו ואינם קשורים לקהילות חשובות אלו...

לחץ כדי לכווץ...

בקצרה ויבואו הבקיאים וירחבו.

לחץ כדי לכווץ...

 

[איש תלמודי]

מי יכול לעשות קצת סדר?

לחץ כדי לכווץ...

מה הבאלגן ?

אתה מכיר את תורת ברסלב?


באופן כללי אין כ"כ הבדלי שיטות, יש פולמוסים שונים בנושאים מגוונים כמו בכל הציבור התורני.

 

[יודע נגן]

כמדומני שהנושא הוא האם לצאת מארץ ישראל לאומן לר"ה

לחץ כדי לכווץ...

לא. בזה אין כל ויכוח בין הזרמים שהזכרתי.
היו פעם דעות גם בזה, אך כיום נ"ל שכבר אין 'זרם' בברסלב שאוחז שלא לנסוע בא"י, יש רק עשרות בודדים.
(אא"כ מרחיבים את ההגדרה 'חסיד ברסלב' למי שאינו לגמרי מגדיר עצמו ככזה אך מחובר לתורת מוהר"ן)

 

[מחשב מסלול]

נקודה למחשבה:
חסידויות שאין בהן רבי חי — מחמת סיבות שונות — נוטות במשך הזמן להתפצל לדרכים וכיוונים מרובים.
בהעדר דמות מרכזית מאחדת, מתרבים הדגשים והסגנונות, וכל אחד מפתח את דרכו בעבודת ה' ולפעמים גם עד כדי בלבול ותנועות קיצוניות.
כמו כן מצויה בהן לרוב פתיחות רחבה יותר כלפי בעלי תשובה ואנשים הבאים מרקעים מגוונים, שכן אין תבנית אחת מחייבת של הנהגה רוחנית.
הצד החיובי בזה - מרחב הכולל רמות רוחניות שונות, המאפשר לכל יחיד למצוא את מקומו לפי כוחו, דרגתו ושורש נשמתו.
במילה אחת: טובת הפרט לפעמים על חשבון הכלל.