שין מבריק בתפילין של ראש (1 צופה)

[בר אביי]

יש שעוררו (כמדומני חבורת בתי תפילין בהכוונת הגר"ש רוזנברג שליט"א) שיש בעיה שאין השי"ן רואה אויר.
מישהו יודע מה הנידון, עד כמה חששו לזה ומה דעתם של פוסקי ההלכה?

 

[יש תקוה]

צבע התפילין צריך שלא יהא בה ממשות, כדי שלא יקרא שיש 'משהו' שמכסה על התפילין.
לכן צובעים את התפילין עם צבע דליל, שנספג בתוך התפילין.
כנראה חושש, שהצבע של השי"ן שהוא מבריק, הוא עבה ושיש בה ממשות.

 

[בר אביי]

צבע התפילין צריך שלא יהא בה ממשות, כדי שלא יקרא שיש 'משהו' שמכסה על התפילין.
לכן צובעים את התפילין עם צבע דליל, שנספג בתוך התפילין.
כנראה חושש, שהצבע של השי"ן שהוא מבריק, הוא עבה ושיש בה ממשות.

לחץ כדי לכווץ...

אכן, אולם השאלה היא עד כמה באמת יש חשש ועד כמה באמת עבה יותר משאר הצבע, כי בד"כ כל הצבע יש בו ממשות ואינו נספג בעור (כך אמרו לי כמה מבינים). ועיין:
משנ"ב ל"ב קפ"ה:
והשחרות טוב יותר שיהיה בצבע שחור שאין בו ממש כלל והתפילין יהיו שחורים רק בחזותא בעלמא ומ"מ המשחירין במין גלאנ"ץ שא"א לקלפו אע"פ שיכולין להסיר מן הקלף ע"י פירורין דקין אין להחמיר בדיעבד ועיין במה שכ' בסעיף מ"ח בבה"ל בשם הפמ"ג שדעתו ג"כ דאין להחמיר בזה אכן מה שחדשו סופרי זמנינו שמשחירין בטיחה שיכולין לקלוף בשלימות מכל צד מן התפילין וצורתו כמו נייר שחור זהו פסול [מספר נשמת אדם ושהסכים אתו הגאון בעל בית מאיר דלא כנב"י עי"ש]:

ובבה"ל שם סעיף מ"ח:
צפה הבתים וכו' - עיין במ"ב בשם הפמ"ג וכתב עוד הא עור כשר ע"ג עור כשר ושי"ן נראה כשר אע"פ שאין בית רואה אויר כיון שהשי"ן נראה ולפ"ז כ"ש אותן שעושין צבע עב שמצהיב תפילין דאין לחוש וגם השי"ן נראה היטב עכ"ל וזהו שכתבנו במ"ב ס"ק קפ"ה בשמו: