מידות ושיעורים שיעור כזית

[נצח ישראל]

השיעור המקובל לכזית הוא הרבה יותר גדול מגודל זיתים והוא לפי התוספות שכתבו שכזאת הוא חצי ביצה. זאת לעומת כביצה ששיעורה כנפח ביצה לכל הדעות.
לפי הנוב"י לפי שיעור אצבעותיו ובעקבותיו החזו"א השיעורים קטנו, שיעור כזית אף גדול יותר (ה"תשובה מאהבה", תלמיד מובהק לנוב"י, העיר לרבות שאצבעותיו גדולות מהממוצע ולכן לא ניתן ללמוד מהם לגבי השיעור הנכון ורבו חייך ולא ענה).
למעשה לפי ממצאים שונים כמו גלעיני זיתים מלפני כאלפיים שונים ועד זיתים למאכל מלפני כ-1,500 שנים שמצאו באוניה טרופה וכן מהימים חנוטות שמצאו, הוכח שהזיתים והביצים לא קטנו גודלם בעבר כגודלם בימינו. ומפני שכזית מתייחס לנפח זית סורי/אגורי בינוני, שיעור כזית האמיתי הוא בטווח של 5-3 סמ"ק.

 

[אולפן חדת]

יש גם ראיות מהגמרא שזית אינו 50 סמ"ק, ונשאר רק ליישב את הגמרא בכריתות שבית הבליעה מחזיק 2-3 זיתים, ויש לפרש דמיירי בבולע חתיכות שלימות (ככדור אקמול).
והראיות לקוטן הזית-
א. אין קומץ פחות משני זיתים,

ב. פחות מכזית מוקצה,

ג. זבחים ק"ח- המעלה ראש בן יונה שאין בו כזית ומלח משלימו לכזית מהו. (מדוע לא נקט ראש תור, כנראה משום דבסתמא יש בו כזית ממקום המליקה ומעלה, וראש בן יונה יכול מלח להשלימו לכזית-ומדובר במלח הרגיל דאי פריש מצוה לאסוקי ערש"י.)

ד. הגיעני כזית-כפול ועי' יומא, ובפשוטו הם שיעורים קרובים, ופול הקלקי? מקובל שקוטרו 19 מ"מ. וזהו בערך קוטר של גריס של זית דידן.

ה. מכות ט"ז ב' תוד"ה ולא פליגי- ושמא לא שכיח דבחד [נמלה] איכא כזית [כי אם בשנים או בכמה.] ואם כוונתן ז"ל על 8 סמ"ק מובן, אבל אם כוונתן על 50 סמ"ק דוחק. דלכאורה אפילו שני מקקים לא יגיעו ל50 סמ"ק.

ו. יבמות ק"ג ב' מטלית שיש בו שלש על שלש אף על פי שאין בו כזית כיון שנכנס רובה לבית טהור טמאתהו כו' היו בה כמה זיתים כיון שנכנס ממנה כזית לבית טהור טמאתהו. טפח על טפח (10X10) בגובה חצי ס"מ זה 50 סמ"ק. גע"ג בגובה חצי ס"מ זה 28.125 סמ"ק. וכדי שיהיו בה כמה זיתים (בשיעור המקובל) היא צריכה להיות עבה מאוד, והרי קי"ל העבין והרכין אין בהם משום שלש על שלש.

 

[אולפן חדת]

לפי זה אם רוצים לחשב אם תינוק פלוני יכול לאכול כזית בכדי אכילת פרס (וצריך להרחיק מצואתו), צריך לכאורה לחשב אם הוא יכול לאכול 3-5 סמ"ק מטרנה בזמן שגדול גומע 150-200 מ"ל מטרנה (=כוס חד פעמית). הלא כן?