שבועות שלושת ימי הגבלה - ההר עצמו פתח פיו ואמר השמרו מעלות מכאן והלאה

[אחד יחיד]

בענין הגבלת ההר, מן הראוי להביא דבר פלא, במה שמבואר ברש"י על הפסוק "והגבלת את העם סביב לאמר", שפירושו הוא: שהגבול אומר להם הישמרו מעלות מכאן והלאה, ע"כ. והנה כל מפרשי רש"י הבינו שאין הדברים כפשוטן שאכן פתח הגבול את פיו ואמר כן בפועל, וכמו שאף העיר שם הט"ז בספרו דברי דוד דלא מצינו כן אלא בחלוקת הארץ ישראל דכתיב "על פי ה'", אלא כוונת רש"י שהגבול מגלה בעצמותו שיש איסור לעלות מכאן והלאה, דהיינו מכח הסימן שהוא מסמן, יעוש"ד.

אולם בספר צדה לדרך להגאון בעל הבאר השבע מוהר"ר יישכר בער איילינבורג זצ"ל תלמיד הלבוש והסמ"ע, הבין דברי רש"י כפשוטן: "שהיה שם נס גדול עוד יותר מן הנס של פתיחת פה האתון, שאפילו דומם דיבר ואמר לישראל השמרו מעלות מכאן והלאה! והתורה לא הוצרכה לכתוב זאת להדיא, כי אין בדבר שום חידוש! כיוון שנתקדש ההר בקדושה יתירה עד שאפילו הנגיעה אסורה בו וקנה רוחניות לתוקף קדושות, ורק גבי האתון של בלעם שאין בה סרך קדושה, שם הוא שכתבה התורה את הדבר לחידוש שפתחה פיה", יעוש"ד. והדברים נפלאים. (המבשר תורני)