שנאת ע"ה - מה מניע את הציבור הדתי לאומי להיאבק בעולם התורה? ניתוח נוקב נטול כפפות (2 צופים)

נדיב לב · 17 אוגוסט (8) 2025

כאשר כיפה זעירה מתחרה עם יראת שמים שקופה - מי מהם יותר מחוררת? לא מפתיע לגלות שאחינו הסרוגים עושים יד אחת בסריגת קורי עכביש להצר את צעדי עולם התורה - יחד עם גדולי שנאינו.

כאשר הדתי מתחרה עם הלאומי - מי מהם הוא העיקרון הקובע? לא פלא לגלות שהציבור הפיסח... - שנע בין שני עולמות וזה מכבר הכף אצלו מוטה לצד הלאומי וזהותו הדתית כמעט הוכרעה - מקיים שיתוף פעולה עם גורמים חיצוניים שמטרתם להחליש את עולם התורה.

כאשר הרמב"ם ורש"י ניצבים במשבצת אחת עם שפינוזה וקאנט (להבדיל אא"ה) לא חריג לגלות שעמלי תורה בעיניהם מסמלים את היהודי הישן הפרימיטיבי מהשטייטל... שצריך לרדוף ולהשפילו עד עפר לעומת רעהו 'החופשי' שחובה לרומם עד לשמים... (הלא כבר נאמר במקורותיהם.. 'אהבת חינם'.. לא?!)

כאשר דיוקן של "הוזה המדינה" ניצב סמוך לאותה דמות רבנית נאיבית - לא מפתיע למצוא את אותם שועלים בעלי זקנים - מחבלים בכרמה של תורה...

אני חושב שדי בזה. כי הבנתם את הרעיון.
הציבור הדתי לאומי, בז לנו, בז לדרכנו. בז למורשת ישראל סבא!

התהום הפעורה בינינו ובינם מזה זמן רב, העמיקה עוד ועוד בעקבות חוק הגיוס - התרחבה בכל הגזרות, והעמידה חומה בצורה בין שני הציבורים. שקשה ועד בלתי אפשרי לגדר, לתווך, ואפילו לדלג.

ואולי טוב שכך.

כי היה מי שחי באשליות שהפערים מצטמצמים. ההבדלים הולכים ונמוגים, וההשקפות מתכנסות לנקודה אחת, והנה הגיע הזמן ליצור רשימה אחת בכנסת ישראל החולנית! אויש. טעיתם בכתובת אדונים...!
אין בינינו ובין האספסוף הלאומני שנושא את דגל הלאום אל על, ומלחך עד עפר את דגל התורה. שום כלום וכלום שום.

כיום גם 'אוהבי השלום' מבינים שהפער בין שני הציבורים הולך וגדל, כמרחק שבין עופרה המזרחית לרמת טראמפ הצפונית, בלי שום סיכוי למתוח מעליו גשר מלאכותי שיקרוס לתוך עצמו.

היהדות מקדמת דנא הושיטה ידיה לכושלים, קיבלה לחיקה בנים אבודים. אותם מסכנים שנסחפו במערבולות התאווה, אומללים שכיפתם נהדפה ברוחות הזמן. חילונים, תינוקות שנשבו. עבריינים בשוגג שעבורם אומצה נוסחה שתאפשר את השהות במקום אחד, ביום הקדוש לעם הנבחר.
כן, היא לא הרחיקה. היא קירבה. היא התחשבה, בהם, במזלם הביש, שגרם להתערטלות מחיי הרוח בלי כוונת מכוון.

אבל אותה יהדות שורשית, ידעה גם ידעה ללחום במפיצי תורת פלסטר, אותה יהדות השכילה לדחות בשתי ידיים אמיצות - את ההולכים בשביל הכלאים לבושים באדרת שעטנז וחפצים לספסר בתורה ובחוקיה האלוקיים, לשכתב אותה ברוח הזמן ולשנות אותה לבלי היכר.

הציבור המזרחי, הוא ציבור רפורמי במהותו.
ואם בדור המייסדים הדמיון בינו ובין הציבור החרדי היה כמעט אחת לאחת, כמו שתי טיפות מים.
אבל דור לדור, דחי אל דחי, והתולעת הציונית השתחלה לתוך הפתח שהם עצמם הרחיבו עבורה, ומאז הציבור הזה על גרורותיו - הדרדר למחוזות שאך פסע ממנו ומהקונסרבטיבים והרפורמים...
אם לא בדור הזה, אזי בדור הבא. ה"י.

והשנאה התהומית לעולם התורה היא לא מוצר חדש שנרכש בשוק האידיאות, היא פרי באושים של מי שהילל את האקדמיה העברית טרם התפתחה למפלצת איומה במתכונת הנוכחית שבולעת כל זיק של רוחניות טהורה. כן, הילל, שיבח, וכיום בני בניו לקחו את זה כמה צעדים קדימה, הפכו את הסדר, והקדימו טפל לעיקר.

על תינוקות שנשבו עוד אפשר להליץ יושר... מסכנים נעבאך, נולדו למציאות - שהעולם בעיניהם הוא כמו משחקייה של גנון, בלי מכונן בלי מסדר, בלבול שלם. תינוקות שלא נפקחו עיניהם.

אבל מה נאמר על ציבור הכיפות הסרוגות שהתחנך על ברכי "התורה"?
ציבור שנגוע, בשנאת התורה, שנאת החרדים ושנאת כל דבר ששורשו בקדושה?!
ציבור שהחלל הגדול שנפער בלבו הקולקטיבי, לא יתכסה בשום אצטלה - של מסירות נפש במלחמות ישראל, אהבת המולדת, ועוד קשקושים שלבשו צורה של חוקי אלוקי אחד ויחיד ואין בלתו?! - מלבד יריעת השנאה שהניפו מעל ראשי אחיהם החרדים לדבר השם!
ציבור שפרץ גדרות, השחית נפשות, וכיום ניצב בחוד החנית של הלוחמים בציבור עמלי התורה. בלי קורטוב בושה. בעזות מצח נוראה.
וקירוב הלבבות שהם מנפנפים בו, כמו 'הצהר' שפותחים בפני אחינו התועים - מתנפץ כעת בחומה הקשוחה שהציבו נגד אחיהם מבית. אחיהם החרדים.

יותר מאשר החילונים, הציבור הד"ל, זו הספינה הריקה, מספר אחת!
חילוני מעולם לא הציע אלטרנטיבה לספינת היהדות. להיפך, הוא נשא עליה, על גליה, מניף את ספר התנ"ך מעל במת האומות, כאומר: זה ספר הספרים שבין דפיו המצהיבים, מופיע שטר קניין על ארצנו הקטנטנה במידל איסט...
לעומתו, כפופי קומה הללו, חסרי בושה שהשילו את חוקי התורה והמצוות ככתבם וכלשונם בשו"ע, מציעים אלטרנטיבה, לנו, ליהודים השורשיים. בורות נשברים, כדים חלולים, ספינה ריקה שמיום ליום מתפוררת ומתנפצת אל מזח הלאומיות, המנוטרל מקב"ה, תורה, וקדושה.

הפוסחים על שני הסעיפים, אלו האומללים ביותר.
הם לא כאן והם לא שם. וטוב להם - כמו שכתב הסבא מנובהרדוק - שיבחרו בדרך השלילה, מאשר יערבו את הטהור והטמא, את החושך עם האור. בוקה ומבלקה שמובילה לפי פחת ללא מוצא. לא עולם הזה, ולא עולם הבא. ובתווך, עולם של שנאה, של שלילה, של התנשאות ועזות מצח.

מה מניע אותם להניף את דגל השנאה לעולם התורה? לתמוך בגורמים שמטרתם לפגוע בעולם התורה?
אותם גורמים שעד לא מזמן, הם נלחמו נגדם עם סכין בין השיניים?!

אולי בעצם - יחשוב הנאיבי - כל חפצם למלאות חטיבות צהליו"ת שהתרוקנו בעקבות המלחמה? או אולי כדי להגן על הגבולות? או בכלל כדי לאפשר למילואמניקים שמחרפים את נפשם, לנוח מעט?

לא ולא!
לרוקן את הבריכה. זה ורק זה מה שמנחה אותם.
הקנאה והשנאה לציבור לומדי התורה שמהביל את העולם, שמקדיש את עצמו לחיי הרוח, נדמה בעיני מי שמקדש בעיקר את חיי הגשם, כקוץ ודרדר שאין בו תועלת, מלבד לסקל אותו, לסלק אותו ולהשמיד את מקור חיותו. חיותם.

מאז ומתמיד היינו בשר תותחים של ציבור חילוני קיצוני. אבל השכלנו להבין שתועים הם. תינוקות שנשבו, שמוגבלים לתפוס במוחם הריקני - כמה בטחון ישראל שלוב זרועות עם תורת ישראל. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי.

אבל בני הציבור הסרוג - שכמוני וכמוכם מתפלל שלוש תפילות, וקובע עיתים לתורה (לצד ספרי מינים וצפייה בתקשורת ויזואלית מופקרת...), מתגלה לאחרונה כציבור מחורר מכל זיק של אמונה ובטחון.
ובמילה אחת, צורבת ככל שתהיה - אפיקורסים!
כמו שגילו לנו חז"ל - מיהו אפיקורס שאין לו חלק לעולם הבא? זה שאומר "מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו!".
במילים עדכניות, מה החרדים תורמים למדינת ישראל? לחברה הישראלית? לצה"ל? לכוחות הבטחון?

הציבור החילוני לעומתם, לא אומר "מאי אהנו לן רבנן".
כי הוא פשוט לא יודע - מה זה רבנן. הוא לא יודע מה זה תורה. הוא רק יודע מה זה חרדי מבחינה אנתרופולוגית. ותו לא.
אבל הציבור שמתיימר לדעת תורה, לספק תעודות הסמכה לכל דורש, אמור לדעת טוב מאי אהנו לו רבנן...
אמור לדעת טוב מאוד שכל קיום העולם מונח על כתפי אלה ששוחקים את גופם ונפשם בארבע אמות של הלכה ותורה.
ומשבחר, לזלזל, לגלות פנים בתורה, להרוס ולהשחית, הרי חלקו עם שאר משנאי השם. ומטה מכך!

בשורה תחתונה למרות הפסימיות שמשתקפת מהדברים, דווקא אני די אופטימי.
כי כמו שלמדנו חז"ל, בערב הגאולה - "חכמת ספרים תסרח ויראי חטא ימאסו".
אמן כי יהי רצון.

חיים ש · 17 אוגוסט (8) 2025