• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

פומבדיתא

משתמש חדש
gem
הודעות
5
תודות
18
נקודות
2
אשמח לקבל ידע על המושג של שתיק רב האם בכהאי גוונא אמרי' שתיקה כהודעה או ההיפך זכור לי שיש הבדל אם מדובר בתלמיד מובהק השואל אם לאו אצטט משו"ת "חוות יאיר" (סימן קנב) בשם רבי מנחם עזריה – הרמ"ע מפאנו בספרו "יונת אלם", וז"ל
"הנה ידוע שרב הוא רבי אבא – תלמידו המובהק של רבי שמעון בר יוחאי בספר הזוהר, ובכל מקום שנאמר 'שתיק רב', לא שתק מחמת שלא ידע, אלא שהיה לו להשיב על פי הסוד, ולא רצה לגלות."

והוסיף על כך ב"חוות יאיר", שאף על פי כן אין להקשות מפני מה מצינו לפעמים בגמרא שאמרו (בבא קמא יא, א) 'מדשתיק רב לאו דינא הוא', שהלא יש לומר ששתק מפני שלא רצה להשיב על דרך הסוד. שמכל מקום אין פוסקים הלכות על פי סוד אלא על פי נגלה בלבד.
 
ובאמרי בינה בהקדמה על שו"ע פירש את דברי רב ששת כי ניים ושכיב רב אמר להא שמעתתא, היינו שהיה עפ"י הסוד.

וז"ל: רק מצינו שאמרו רז"ל הללו מטמאים והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין אלו ואלו דברי אלהים חיים וכתב הרמ"ע דמה דשתיק הוא שע"פ הפנימיות הי' רב קולע אל השערה ורב הוא ר' אבא תלמיד הגדול מתלמידי רשב"י מבעלי פנימיות וסודות התור' ולא רצה לגלות ואני בעניי הבנתי בזה אשר כמה פעמים מצינו שרב ששת אמר על רב כי ניים ושכב אמר רב להא שמעתא והח"י שם חרה לו על מליצה הזאת באי כבוד וי"ל שר"ש ידע כי כל דברי רב היו בפלס שקל הקדש לומר ע"פ פנימיות התורה גם הנגלות וידוע מ"ש האר"י ז"ל שענין השינה ברא הקב"ה שיצא ממנו נשמתו ומונח רק קיסטא דחיותא. אז ישיג האדם רזין עילאין אשר אי אפשר לו להשיג בעוד נשמתו כלואה כולה בגופו ור"ש השכיל לדבר ואמר אחרי שאין לו הבנה בזה בלי ספק כי ניים ושכב רב ואז השיג דברים אשר אין ביכולת להשיג כשהוא נעור ונשמתו בגופו ואדרבא זה הי' כבודו של רב כי שאיו ושכלו עלה ברוממות השגות אשר נעלה הוא להשיג ולהבין בעוד נשמתו היא בעב הענן מעוטף בגופה לא ח"ו לזלזל בכבודו.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓