• כולל בין הזמנים – "מסכתא דכלה"

    אנו שמחים לבשר לחו"ר בית מדרשנו על פתיחת "כולל בין הזמנים – מסכתא דכלה" שבו ילמדו בצוותא חברי הפורום סוגיא נבחרת בעיון עם מראי מקומות מסודרים.

    להשתתפות>>> ◀

מאמרים חדשים

  • תוכן מומלץ
נחמן ל.
7 דקות זמן קריאה
צפיות
176
תודות
6
הערות
3
כתב המג"א בסי' קכ"ג ס"ק א': ג' פסיעות. עבב"י שכתב הרבה טעמים ועוד שמעתי טעם דבזכות ג' פסיעות זכה נ"נ להחריב ב"ה ולכן אנו פוסעים ג' פסיעות ומתפללין שיבנה ב"ה, ובאמ' בגמרא אית' ד' פסיעו' וברב' ש"ה דף ד' איתא ג' פסיעות וכ"ה בזוהר מקץ ע' תמ"ז ופשוטו של דבר פוסע לאחריו כעבד הנפט' מרבו: ונ"ל להעיר...
  • תוכן מומלץ
חפץ לזכות אחרים
4 דקות זמן קריאה
צפיות
167
תודות
8
הערות
4
בס"ד שיטת התורה כוללת כל השיטות שבעולם דורנו זה התברך בשיטות רבות בבניית וריפוי נפש האדם, וזה דבר יפה ונחמד. אולם בעקבות כך נוצר מן הרגשה שח"ו חסר בתורה את הדרך בבריאות הנפש, ומחמת כך לא מנסים לדלות זאת מתוך התורה, כאילו אין קשר בין התורה לנפש האדם. והרי ידוע ממקומות רבים בתורה, בחז"ל, במוסר...
  • תוכן מומלץ
ישעיהו מנחלת דן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
88
תודות
8
הערות
2
כפי שייעדנו כעת נדבר על פרשת ויאמר ומצינו כמה קשרים בינה לבין ברכת אמת ויציב שקבעוה חכמינו על מצות זכירת יציאת מצרים מן התורה בכל יום [ולילה] כפי שנבאר בעז''ה. וַיֹּ֥אמֶר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ לח דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת...
  • תוכן מומלץ
הלכה בפרשה
7 דקות זמן קריאה
צפיות
313
תודות
8
הערות
9
בס''ד פרשת פנחס: מדוע זמרי צדק ופנחס טעה? שיטת מי השילוח פתיחה בפרשת השבוע מפרטת התורה את שמו של זמרי, אותו הרג פנחס בגלל שקרב אל המדיינית. מדוע התורה לא פירטה את שמו של זמרי כבר בפרשה הקודמת בה מסופר המעשה? אור החיים תירץ, שמעיקר הדין אין טעם לפרסם את שם הרשעים, כי רצונו של הקב''ה שכבודם...
  • תוכן מומלץ
זיז שדי
4 דקות זמן קריאה
צפיות
123
תודות
6
הערות
3
סוד הנוני"ן ההפוכות ויהי ב'נ'סוע, וב'נ'חה, כמתאו'נ'נים. ויסעו מהר ה' מה הפורענות ולמה נסעו? שובה ה' להיכן? כמתאוננים. על מה? למה התאוו לבשר ולא לדגים? ביאור אשר נאכל במצרים, ולא אשר אכלנו. טענת משה הצאן ובקר ישחט להם א. שער הנו"ן, מחלוקת האריז"ל והגר"א. ידועים דברי חז"ל כי בני ישראל יצאו ממצרים...
חזור
חלק עליון