מאמרים חדשים

א. בגמרא ראש השנה דף טז כ' למה תוקעין, רחמנא אמר תקעו, אלא למה מריעין, רחמנא אמר זכרון תרועה, אלא למה תוקעין ומריעין כשהן עומדים תוקעין ומריעין כשהן יושבים, כדי לערבב השטן. ובהמשך הגמ', כל שנה שאין מריעין לה בתחילתה מריעין לה בסופה, ועיי' בריטב"א דכ' דזה קאי על שנה שאין חוזרים ומריעים גם בישיבה...

בגדר מצות השופר יש לחקור חקירה יסודית, ועמדו עליה גדולים ורבים, מהו גדר מצות השופר, האם מהות ויסוד המצוה היא שמיעת קול השופר, וכלשון הברכה שאנו מברכים – 'לשמוע קול שופר' (ולא לתקוע בשופר), או שעיקר המצוה היא לתקוע בשופר, ומה שיוצאים ידי חובה שאר השומעים הוא מדין 'שומע כעונה', דחשיב כאילו הם...

מר"ן הרב עובדיה יוסף זצ"ל, כתב בשו"ת יביע אומר (חלק א ,אורח חיים, סימן ח) שש"צ שטעה בעשרת ימי תשובה ואמר בחזרת הש"צ הא-ל הקדוש במקום המלך הקדוש, שחוזר ל"אתה קדוש" ולא חוזר לראש התפילה. הרב מאיר מאזוז זצ"ל הקשה על דבריו בשו"ת בית נאמ"ן (חלק ב, אורח חיים, סימן ל"ד), משום שאין חילוק בין יחיד ובין...