מאמרים| דף 19 | פורום אוצר התורה מאמרים| דף 19 | פורום אוצר התורה

מאמרים

תגובות אחרונות למאמרים

  • רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    רק עוד שאלה... @ללמוד וללמד @אוהב ספר למה שיש לי ב' שובכות, כאן ההסתברות בסך הכללי אומרת ללכת אחרי היכן שיש הרבה גוזלות, ושיש לי 'י' שובכות...
    • עוזי ומגני
  • רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    אבל למה שלא ייחשב רוב גם שנים שאומרים חייב או זכאי מול א' שאומר איני יודע?
    • אוהב ספר
  • רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    דאחר שהתורה חידשה לנו את הכלים ואת האופן הכרעה ע"י הכלי ששמו רוב כך הוא השימוש בו (בחניות להסתכל על חתיכות בשר - ולא על רוב משלושים - במרה שלהרש"ש...
    • ללמוד וללמד
  • רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    כתבתי זאת גם אחר דבריו, דעדיין לא ברירא לי כל הצורך היישוב
    • אוהב ספר
  • רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    אני מקווה שהבנתי כוונתך, וא"כ נראה דהרב @דעת ותבונה יישב לך זאת
    • ללמוד וללמד

הסדרות האחרונות

ביקורות אחרונות

רבי
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
154
תודות
3
עירוי מכלי ראשון על כלי שני בשבת בבית יוסף סימן רנג ס"ד כתב בשם רבנו יונה שאסור לערות מים חמים הטמונים מערב שבת לתוך קדירה שהתבשיל שבתוכה מצטמק. משום שיש לחשוש שלפעמים האחד יד סולדת בו והשני אין היד סולדת בו. ונמצאו מבשלין בשבת. ואע"פ שהן רותחין אם פסק כח רתיחתן יש בהם משום בישול. עוד כתב בשם...
רק להתבונן
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
230
תודות
3
תקנת בני הכפרים א מבואר במשנה שהכפרים מקדימים ליום י"א י"ב י"ג וכתב רש"י בסיבת הפטור וז"ל: "והכפרים אינם בקיאים לקרות וצריכים שיקראנה להם אחד מבני העיר ולא הטריחום חכמים להתאחר ולבוא ביום י"ד" ולפני זה מסביר שבשני וחמישי מתכנסים שם לב"ד וליישב עם הגמ' בד"ד: שאומרת שהסיבה היא מפני שמספקים מים...
י"ג מידות
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
387
תודות
5
הערות
3
ביאור התרוה"כ - הנהגת ידיעה | ביאור הקצוה"ח - הודאת בע"ד | ביאור השעה"מ - נדר: פתיחה, בטעם דמיירי בשאחד"א ותמצית הביאורים בגדר שאחד"א: הנה משמע ממתני' (כתובות דף כ"ב ע"א) דכשאישה אומרת אשת איש הייתי נעשה דין ודבר מדבריה [א] וא"כ נמצא דלאשה יש נאמנות לומר, שאשת איש היא. וקשה דהכא וודאי בלא עדים...
שלמה דייטש
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
414
תודות
7
מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה - לך והודיעם גמרא שבת י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם. מכאן אמר רשב"ג הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו. מאי עביד ליה אמר אביי שאיף ליה משחא ומלי ליה כוחלא, והאידנא דחיישינן לכשפים מאי אמר רב פפא שאיף ליה...
י"ג מידות
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
176
תודות
3
ביאור הריטב"א דהוי פסול דמפ"כ ממש | מח' ר"ה ור"י ע"פ דעת הריטב"א: דברי רש"י בסוגיא וקושי בדבריו בסוגיא (כתובות דף כ ע"א) ביאר רש"י דהא דכותב אדם עדותו על השטר, ומעיד עליה אפי' לאחר כמה שנים, מיירי שיכול אדם לכתוב עדותו על פיסת קלף, כדי שבשעה שיצטרכו לעדותו יוכל להיעזר בקלף, ונקרא בלשון הראשונים...
י"ג מידות
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
212
תודות
4
הטעם בדין זה | ביאור חקירת הגרא"ו בכח דהגדה ראשונה מול השנייה | הנתבאר עפי"ז בנידון דהוסיף על דיבורו הראשון | בסוגיא דחזרה במס' ב"מ ביאור הריטב"א בדין דכיון שהגיד וקושי בדברי הרמב"ם ע"פ הנ"ל: בסוגיא בדין דכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד, כללא דדינא הוא דכל עד לאחר שהעיד בב"ד שוב אינו יכול לחזור...
י"ג מידות
מעודכן
12 דקות זמן קריאה
צפיות
184
תודות
3
חובת קריאת שמע היא דאורייתא כמו שכתוב (דברים ו, ז) "ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך בשכבך ובקומך", ודרשו חז"ל שחייב אדם לקרוא קריאת שמע פעמים ביום, אחד בשעת שכיבה ואחד בשעת קימה. בגמרא (ברכות דף כא.) נחלקו אמוראים בדין קר"ש באופן שהיה לו ספק אם קרא שמע או לא קרא, ר' יהודה [בשם שמואל[1]] ס"ל...
גרינפלד
מעודכן
9 דקות זמן קריאה
צפיות
435
תודות
6
הערות
4
בענין סדר ארבע פרשיות - שקלים, זכור, פרה, החודש! פרשת שקלים א. שבת ראשונה בחודש אדר קורין פרשת שקלים, שבת שניה קורין פרשת זכור, שבת שלישית ט"ו אדר הפסקה, שבת רביעית באדר קורין פרשת פרה אדומה, שבת אחרונה קורין החודש הזה לכם, כל זה איתא במשנה מגילה כ"ט א'. בגמ' מגילה ל' ב' נחלקו אמוראים...
געגועים
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
343
תודות
3
הערות
2
יחזקאל הנביא מי היה אביו של יחזקאל ולמה נקרא שמו בוזי/ האם יש נבואה בחו"ל/ למה לא נקבר בארץ ישראל/ מי הרג את יחזקאל/ היכן מקום קבורתו/ האם אפשר להוכיח כשיטת רבינו תם מזה שמצאו תפילין בקבר יחזקאל כדברי רש"י/ א] יְחֶזְקֵאל בֶּן בּוּזִי הַכֹּהֵן, תרגום ירושלמי, יחזקאל נְבִיָא בר ירמיה נְבִיָא...
מצַפֶּה
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
196
תודות
1
האם קראו פרשת שקלים בזמן המקדש דברי הבנין שלמה בבנין שלמה בסימן נ"ד מאריך לבאר בתחילת דבריו שבזמן הבית קראו בתורה בפרשת שקלים, וקריאה זו היתה בגדר משמיעין על השקלים. חוץ מאותה קריאה היתה גם הכרזה של ב"ד כמו שכתוב באחד באדר משמיעין על השקלים, והכרזה זו היתה תמיד באחד באדר בין בשבת ובין בחול...
י"ג מידות
מעודכן
11 דקות זמן קריאה
צפיות
213
תודות
1
נאמנות שליח לקבלה גבי אמירת בפני נכתב ובפני נחתם: מקורות: המקור הראשון הוא מרש"י שמשמע מלשונו דדווקא שליח להולכה אומר בפני נכתב ובפני נחתם אבל שליח לקבלה (שהאשה מתגרשת בו בשעה שהשליח מקבל את הגט מהבעל. ויכול השליח לקרוע את הגט טרם בא הגט ליד האשה)אינו אומר המקור השני הוא ממחלוקת הרמב"ם והראב"ד...
מצַפֶּה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
273
תודות
6
הלכות תערובת - סברות המהרש"ל והש"ך בדבר גוש מחלוקת הרמ"א והמהרש"ל כתב הרמ"א סימן קה' סעיף ג' לגבי דבר איסור - אבל אם כבר מונח בכלי שני ואחר כך מניח ההיתר אצלו או עליו אינו אוסר "דכלי שני אינו אוסר". ובש"ך מביא את המהרש"ל בספרו יש"ש דמחדש דכל מה שכלי שני אינו מבשל, זה רק במים שמתערבבים, אמנם...

סטטיסטיקות מאמרים

קטגוריות
30
מאמרים
316
סדרה
41
צפיות
86,273
הערות
227
דירוגים
1
ביקורות
1

מאמרים אחרונים

חזור
חלק עליון