מאמרים| דף 8 | פורום אוצר התורה מאמרים| דף 8 | פורום אוצר התורה
  • בשעה טובה ומוצלחת! העברנו את כל המאמרים והתגובות למדור החדש. לתשומת לבכם: תאריך פרסום התגובות התעדכן בעקבות ההעברה, אך כל התוכן נשמר בשלמותו. המדור כעת בהרצה, וב"ה בקרוב נפרסם עדכון כללים לגבי פרסום מאמרים, סדרות הרשאות גישה, ותוספת ניקוד. יתכנו מספר באגים ואנחנו עמלים על תיקונם בהקדם. בברכה צוות ההנהלה.
  • חדש בפורום הבלוגים התורניים: אנו שמחים לעדכן כי מעכשיו פורום "בלוגים תורניים" נפתח לתגובות – בשלב זה רק לבעלי הרשאה מתאימה, במסגרת תקופת הרצה. שימו לב: ייתכנו שינויים בהרשאות ובמדיניות בהתאם להתקדמות ההרצה.

מאמרים

תגובות אחרונות למאמרים

  • רובא וחזקה ברובא דליתא קמן ואיתא קמן
    יעוי' בדברי הגרע''א כתובות יג. שכתב להיפך גבי ע''א שנאמן רק נגד רובא דאיתא ולא נגד רובא דליתא עיי''ש הטעם, וכמדומה דדימה ג''כ לחזקה, ועכ''פ ודאי...
    • אוהב ספר
  • בעניין חילופי אותיות
    ובהערה על העטרת ראש צויין להערה ליד מלאכי (אות רפח): כמובן לא לפי ההגייה הרווחת כיום, ועי' מה שהובא מהמחבר לגבי ד' ור'.
    • גרינפלד
  • בעניין חילופי אותיות
    ויש להוסיף מה שהבאתי אני הקטן מערכין (לג, א) מרש"י ורבינו גרשום, קציר-קצין, נבוכדרצר-נבוכדנצר. ועוד פרט לא ברור לי, מדוע ניח"ל שר' מתחלפת בל'...
    • גרינפלד
  • בעניין חילופי אותיות
    וכעת ראיתי בספר עטרת ראש (ברכות ה, א): ועי' בדבריו (מט, ב) על רחם ונחם.
    • גרינפלד
  • בדין ביטול ואיסורי הנאה - חלק א'
    למעשה מה שסיכמתי לעצמי בזמנו את הנושא, דלפי רוב הראשונים 'ביטול החמץ' עובד כהפקרה רגילה, ואילו אליבא דרש"י [פסחים ד:] משמע שרוח אחרת נשבה בו...
    • דבר היושר

הסדרות האחרונות

ביקורות אחרונות

מנורה בדרום
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
256
תודות
3
רציתי להציע בפני הרבנים חברי הפורום איזה רשימה שכתבתי בעניין שכירות ומסתעף לענייני קנין פירות וקנין הגוף, אקוה שיתקבלו על לב הרבנים שליט"א. א. בגמ' (עבודה זרה טו) שקיל וטרי אי שכירות קניא או לא קניא, ונפקא מינה בזה בהשכיר בהמתו לעכו''ם אי שכירות לא קניא ומצווה בשבת על שביתת בהמתו או דקניא...
י"ג מידות
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
163
תודות
3
מצינו שע"פ חסידות נקרא יצר הרע בשמות רבים, וכל אומה ששלטה בישראל המשילו אותה ליצר הרע, וכן כל אומה שהתעסקה עם ישראל. [מצרים, עמלק, כנעני וכו', יוון, עשיו ועוד...] וא"כ צריכים אנו לבאר מה השינוי ביניהם. ומדוע גדולה קליפת עמלק עד שישנה חובה למחותה לגמרי, יותר מכל חלק אחר הקיים ביצר הרע. במאמר זה...
  • תוכן מומלץ
הכהן הגדול
מעודכן
13 דקות זמן קריאה
צפיות
176
תודות
4
"מצות ספירת העומר" כתוב בתורה: "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה על ממחרת השבת השביעית תספרו חמישים יום" (ויקרא כג' טו' – טז'). "שבעה שבועות תספור לך מהחל חרמש בקמה" (דברים טז' ט'). מצות עשה דאורייתא לספור את הימים החל ממוצאי יו"ט הראשון של חג הפסח עד...
מחכה
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
362
תודות
3
מוני המצוות מקצוע מכובד בו עסקו גדולי אומתנו הוא מניין המצוות, במקרים רבים אף נקשר העיסוק בתחום מהותי זה בדברי ימי אלו שעסקו בו. תחום זה העסיק את רבותינו עוד בתקופת הגאונים בה כתב רבי סעדיה גאון את מניין המצוות שלו אשר נעשה להבהיר ונהיר אודות לר''י פערלא שאזניים עשה לתורתו. לאחריו היו רבים...
  • תוכן מומלץ
בן ליש
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
186
תודות
4
קיי"ל עד אחד נאמן באיסורים, ואפי' הפסולים לעדות נאמנים, ומקור דין זה כ' רש"י גיטין ב' ע"ב "שהרי האמינה תורה כל אחד ואחד מישראל על הפרשת תרומה ועל השחיטה ועל ניקור הגיד והחלב", וברש"י חולין י' כ' מדכתיב ושחט את בן הבקר ואכלי כהנים על ידו ולא הזקיקו הכתוב להעמיד עדים, וברש"י יבמות פ"ח כ' דאי לאו...
ממגד שמים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
169
תודות
3
חמץ שעבר עליו הפסח. ובספיקו. א. קיי"ל חמץ שעבר עליו הפסח אסור מטעם קנס הואיל ועבר עלי' בבל יראה והשרישו לנו רבותינו הראשונים [-רמב"ן בפרק כל שעה תלמידו הרא"ה ותלמידו ההריטב"א] שדבר זה הינו רק סיבת התקנה, אבל למעשה צורת התקנה היתה לאסור כל חמצו של ישראל, אפילו שלא עובר בפועל בבל יראה כלל, הרמב"ן...
  • תוכן מומלץ
הצעיר שבחבורה
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
244
תודות
5
הערות
1
המשך מכאן בדין מניח עירובו בעיר שאינה מוקפת מחיצות כהלכתה. בדין המניח עירובו בעיר כתב הרמב"ם (עירובין פ"ו ה"ד) וז"ל המניח עירובו ברשות היחיד אפילו היתה מדינה גדולה כנינוה ואפילו עיר חריבה או מערה הראויה לדיורין מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה לכל רוח עכ"ל, וכ"כ השו"ע (תח ב) בזה"ל, ומסתימת...
הצעיר שבחבורה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
178
תודות
5
מעין הקדמה בדין מניח עירובו בעיר שאינה מוקפת מחיצות כהלכתה תנן (עירובין סא א) מי שהיה בעיר גדולה ונתן את עירובו בעיר קטנה, בעיר קטנה ונתן את עירובו בעיר גדולה, מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה, רבי עקיבא אומר אין לו אלא ממקום עירובו אלפים אמה, אמר להן ר"ע אי אתם מודים לי בנותן עירובו במערה שאין...
ממגד שמים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
225
תודות
4
חמץ משש שעות ולמעלה. א. ישנו ספק ידוע- שדנו בו רבותינו האחרונים [-פמ"ג בהלכה ובספרו ראש יוסף, מנחת חינוך מצוה יא-ד והאבני נזר של"ו] מה הדין חמץ שיש לאדם בערב פסח שהוא מאיסורי הנאה -למשל חמץ של עבודה זרה, או חמץ של כלאי הכרם וכדומה, האם יעבור עליו בל יראה או לא. ותוכן הספק הוא, האם מאחר שעשאו...
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
321
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ו' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק שני' במאמר הקודם נתבאר הובא מהבית יוסף שעל פי הזוהר אין להפסיק באמן בין גאולה לתפילה. אמנם הלבוש (סימן קי"א סעיף א') מביא את הזוהר, ואחר כך כותב שעל פי הסוד כן צריך לענות אמן – וכך סבירא ליה להלכה למעשה. וז"ל: עד...
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
367
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ה' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק ראשון' כתב רש"י בברכות דף מה: וז"ל: היינו שרש"י אומר שיש לענות אמן אחר ברכת גאל ישראל שבשחרית. וכן כתב הרבינו יונה על הרי"ף במסכת ברכות (דף ל"ג: מדפי הרי"ף) וז"ל: ולכאורה צריך עיון, שהרי זה הפסק בין גאולה לתפילה...
אוהב ספר
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
149
תודות
1
הגדרת תחילת עשייתו לנזק (ב"ק ו.) א. מבואר בסוגיא דאסו"מ שהניחן בראש גגו ונפלו ברוח מצויה חשיבי תחילת עשייתן לנזק, וכתב רש"י (בד"ה היינו בור) דהוא משום דהו"ל לאסוקי אדעתיה דסופו ליפול ברוח מצויה, וכבר נתבאר לעיל בארוכה בדברי הבה"ח ש.ש. ני"ו ואינני בא אלא להוסיף בזה כמה דברים קצרים. דהנה לכאו'...

סטטיסטיקות מאמרים

קטגוריות
30
מאמרים
306
סדרה
40
צפיות
84,023
הערות
177
דירוגים
1
ביקורות
1

מאמרים אחרונים

חזור
חלק עליון