בסייעתא דשמיא.
אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות.
בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב. לספר לעצמי סיפורים שיום יבוא ואפסיק עם הכל, ה-ב' נותן גושפנקא ל-א' שאמנם אני חי את הרגע בלי להסתכל קדימה, אולם בעצם אני כן מסתכל קדימה כי אני בטוח והחלטתי כבר שיום יבוא ואפסיק-אז כן יש לי אחריות וכן אכפת לי לא לחיות ככה, אולם יום יבוא וזה יקרה...
כל הנ"ל אלו דברים הקיימים ומעיקים על חיי היום יום של המוני אנשים בכל העולם, שאינם מצליחים להתגבר, ואפילו שמול העיניים יש את המציאות המרה של המוני אנשים הסובלים מההחלטה האומללה של רק לנסות את הסיגריה.
איך אנחנו היהודים נוכל להתגבר על היצר הרע המושך לאבדון, כאשר חסר לנו את המעלה שיש בשאר התמודדויות דהיינו ראיית התוצאה המרה, כי הרי מי שקופץ מעשר קומות התוצאה היא מוות, וכנ"ל מי שמעשן וכו'.
כי הרי ביהדות ורוחניות שמדברים איתנו על דברים שמעולם לא ראינו, גן עדן, גהינום, וזה לא בעולם שלנו, מהי הדוגמא של תוצאה מרה הנובעת מקבלת החלטה שגויה לעשות עבירה, איפה זה פוגש את האדם בעולם הזה.
אמנם אלו השומרים תו"מ הם אנשים ששולטים בכל המתנהל בחייהם, וממילא האושר בחייהם, אולם לא חסר אנשים שקשה להם וכן לא חסר אנשים שאינם שו"מ ונראה שטוב להם, ישנם זוגות שמאלנים עוכרי הדת שאפילו בגיל 90 הולכים ביחד בבחינת זכו וכו'.
אפשר להיכנס לחשבונות שמים, שהצדיק וטוב לו בגלל... והצדיק ורע לו בגלל... השמאלני בכלל מקבל את השכר שלו בעולם הזה וכו', אולם אנחנו כאן בעולם הגשמי, ואין לנו מושג בחשבונות שמים.
ברור שהכל מנוהל ע"י הקב"ה אבל אם בכל הרשימה הנ"ל בתוספת התוצאה המרה אנשים לא מצליחים תמיד להתגבר, היאך אנחנו היהודים נוכל להתגבר על יצרינו כאשר אין אנו רואים בחוש המציאות תוצאה של שכר ועונש.
כמובן שמי שעושה מצוות כי ככה אמרו לו בבית שהוא נולד "ככה הקב"ה אמר לעשות" ולא מפריע לו השאלה שלא יקרא את ההמשך כי הוא כמו מוסטפא הישמעאלי שצם בראמדן והנזיר מהודו שמסתגף. למה מוסטפא צם בראמדן-כי ככה רצון הבורא, למה הוא רוצח יהודים-כי ככה רצון הבורא, כשהוא יעלה למעלה ויתן דין וחשבון על מעשיו, מה תהיה התביעה עליו הרי הוא עשה את מה שלימדו אותו שכך הוא רצון הבורא-לחסל את הכופרים...
יש לציין שאי"ז השוואה ח"ו בין היהודי התמים שעובד את הקב"ה לאותו מוחמד או מוסטפא, ת'אמת מה ההבדל, האם ההבדל היחיד הוא שהיהודי נלחם ביצר הרע והמוסלמי לא- הרי לא יתכן שהמניע של שניהם יהיה לעשות רצון הבורא וכמו שכל אחד למדו אותו לאחר שגדל איפה שנולד, היהודי בבית שנולד והמוסלמי איפה שנולד, כמובן להבדיל וכו' (ברור שהיהודי יקבל שכר השאלה היא למה)
פעם היו שני אנשים, ראובן ושמעון, שניהם קיבלו משימה ללטש גוש בלתי מזוהה לצורת יהלום, ראובן קיבל גוש שהיה יהלום גלמי אמיתי ושמעון קיבל גוש שהיה זכוכית פשוטה, שניהם עבדו במרץ, לאחר חודש סיימו ללטש לצורת יהלום, ראובן ושמעון עבדו קשה מאד אמנם ראובן עבד יותר קשה כי יהלום הינו חומר חזק וקשיח אולם בסופו של דבר שניהם עשו את התהליך שצריך לעבור כדי ללטש יהלום.
ראובן קיבל על היהלום מיליוני דולרים-זה היה היהלום הכי גדול בעולם, אולם שמעון קיבל אולי 2 שקל, ובמיוחד שפתאום זה נפל על הרצפה והתנפץ....
העם היהודי-האיש היהודי קיבל נשמה שהיא יהלום תפקידו ללטשה, המוסלמי להבדיל הוא רק חלק מתפאורה בעולם הסובבת את היהודים והכל לפי חשבונות שמים, הוא יכול לעשות בשביל הבורא וכו' אולם אין לו את הזכות לטעון עשיתי משהו-תתן לי כי הוא לא פעל כלום למעלה-הוא לא העלה את העולמות העליונים וכו', אמנם ישנם מעשים של גויים שקיבלו עליהם שכר אולם זה בבחינת אינו מצווה ועושה של בלי נשמה שבשכר שמכבד את בורא העולם יהיה לו יותר כיף כאן בעולם, ואולי גם יזכה לשמש את היהודים לעתיד לבוא.
למה יש נמלה שיש לה המון אוכל, דירה ענקית, המון צאצאים בממלכה, וישנה נמלה אחרת שלפני שהקימה משפחה נרמסה למוות על ידי עובר אורח, כי ככה הוא הטבע המונהג בעולם, אותו דבר אצל הגויים ישנו טבע הנצרך להיות סביבה ליהודים, והם עם הדומה לחמור כפשוטו-יש חמורים שטוב להם ויש שפחות טוב להם.
יהודי שעושה מצווה, מתפלל טוב, לומד תורה, מרגיש הרגשה עילאית שזוהי הרגשה של קרבת אלוקים, כל יהודי מקבל נשמה שתפקידו ללטשה מכל המפריעים ולהתקרב לקב"ה כמה שיותר.
אל תחשוב שאם תשמור על העיניים חודש שלם, אתה תלך ברחוב ופתאום תרגיש יד נעלמת המביאה לך קרטון לחם המפוצץ בשטרות של מאה דולר, כי זה לא יקרה, אם תלמד ברציפות ובהתמדה אל תצפה שאליהו הנביא יבוא ללמד אותך תורה-סטטיסטית זה לא קורה.
אם תבטח בקב"ה בענין הפרנסה אל תצפה לאותו מליונר שיעמוד בתור אחריך בסופר וישלם לך על כל הקנייה כי כמעט שזה לא קורה, וגם לא בטוח שתהיה לך פרנסה כי הביטחון איננו ביטחון בתוצאה שאליה אתה מצפה, אלא ביטחון בקב"ה שיעשה את מה שהכי טוב, ולפעמים טוב לאדם שיהיה לו קשה בפרנסה, ואיננו יודעים חשבונות שמים.
וממילא אם לא תעשה את כל המצוות ואם לא תעמוד בנסיונות מה תפסיד-הרי התוצאה אינה באה מיד, וגם לא תמיד תבוא כמו שאתה רוצה אם כן תעמוד בנסיונות.
אחת השיטות המצליחות לעזור לאדם לשנות בעצמו ממעשן ללא מעשן, משמן ללא משמין, היא לא לומר תפסיק לעשן כי אתה לא תרגיש טוב בסוף-תהיה אדם חולה, כי האדם יאמר עזוב אותי עם כל הטענות עוד שנה אני אלך לקורס של אלן קאר, בנתיים תן לי ליהנות-וזה בגלל שהאדם ירגיש שהוא מפסיד הנאה של עישון-ואף אחד לא מעוניין להפסיד הנאות.
השיטה שכן עובדת היא לומר לאדם כדאי לך להפסיק לעשן כי תרוויח להיות אדם בריא-להתמקד בחיובי, ואז בכל פעם שירצה לעשן וימנע, לא יאמר לעצמו אווווף אני מפסיד הנאה כי אדרבה הוא מרוויח חיים בריאים וודאיים שיתחילו כמה חודשים לאחר שיפסיק וריאותיו יתנקו.
אותו דבר ברוחניות, הסיבה שאני לא עושה עבירה ומתגבר על עצת היצר איננה כי אני לא רוצה עונש, כי ת'שחרר אותי, עוד שנה אני אחזור בתשובה, בנתיים תן לי ליהנות ולעשות מה בא לי, אלא זה התמקדות בחיובי-אני רוצה להיות קרוב לקב"ה, ולכן כשאני מתגבר אני לא מפסיד את ההנאה, אלא מרוויח את ההתקרבות.
אם אני יאכל זיתים אני אשכח את מה שלמדתי-והשקעתי עליו, למה יהיה לי קל לוותר על זה אפילו כשזה מאד טעים לי-בגלל שאני רוצה להרוויח לשמר את התורה שאגרתי בתוכי בעמל ויזע ולא להפסיד אותה.
התורה הקדושה מתקיימת רק במי שהוא קדוש, בשביל להיות בן תורה צריך להתקדש, כשאני שומר על העיניים שלי אני לא מפסיד הנאה לטובת ריצוי הקב"ה, אלא אני מרוויח שאני קרוב אליו ולא מתרחק, וככה גם התורה שאני לומד תהיה יותר אפקטיבית.
כל אדם שישמור את עיניו שבוע שלם בצורה הרמטית כי הוא רוצה להיות יותר קרוב לקב"ה יחווה בחוש את האושר האדיר של קרבת אלוקים, וזה בא בכפולות על כל המצוות שיעשה באותו זמן-הם יהיו באיכות גבוהה יותר כי כל המערכת היא במצב של קרבת אלוקים, ואין דבר שמפריע כל כך לקרבת אלוקים כמו חוסר קדושה.
אמנם רוחניות איננה מציאותית כל כך, וכן השכר ועונש, אולם ביד כל אחד לנסות ולבדוק רק שבוע איך ההרגשה, והאם זה שווה את זה, כמובן שהיצר והפיתויים גדלים ביחס לגדלות, אולם לפחות לבדוק איך זה מרגיש-כשכל המערכת היומית במצב של קרבת אלוקים.
בא ננסה את זה פעת אחת רק בשביל החוויה-שימו לב אל הנשמה.
אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות.
בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב. לספר לעצמי סיפורים שיום יבוא ואפסיק עם הכל, ה-ב' נותן גושפנקא ל-א' שאמנם אני חי את הרגע בלי להסתכל קדימה, אולם בעצם אני כן מסתכל קדימה כי אני בטוח והחלטתי כבר שיום יבוא ואפסיק-אז כן יש לי אחריות וכן אכפת לי לא לחיות ככה, אולם יום יבוא וזה יקרה...
כל הנ"ל אלו דברים הקיימים ומעיקים על חיי היום יום של המוני אנשים בכל העולם, שאינם מצליחים להתגבר, ואפילו שמול העיניים יש את המציאות המרה של המוני אנשים הסובלים מההחלטה האומללה של רק לנסות את הסיגריה.
איך אנחנו היהודים נוכל להתגבר על היצר הרע המושך לאבדון, כאשר חסר לנו את המעלה שיש בשאר התמודדויות דהיינו ראיית התוצאה המרה, כי הרי מי שקופץ מעשר קומות התוצאה היא מוות, וכנ"ל מי שמעשן וכו'.
כי הרי ביהדות ורוחניות שמדברים איתנו על דברים שמעולם לא ראינו, גן עדן, גהינום, וזה לא בעולם שלנו, מהי הדוגמא של תוצאה מרה הנובעת מקבלת החלטה שגויה לעשות עבירה, איפה זה פוגש את האדם בעולם הזה.
אמנם אלו השומרים תו"מ הם אנשים ששולטים בכל המתנהל בחייהם, וממילא האושר בחייהם, אולם לא חסר אנשים שקשה להם וכן לא חסר אנשים שאינם שו"מ ונראה שטוב להם, ישנם זוגות שמאלנים עוכרי הדת שאפילו בגיל 90 הולכים ביחד בבחינת זכו וכו'.
אפשר להיכנס לחשבונות שמים, שהצדיק וטוב לו בגלל... והצדיק ורע לו בגלל... השמאלני בכלל מקבל את השכר שלו בעולם הזה וכו', אולם אנחנו כאן בעולם הגשמי, ואין לנו מושג בחשבונות שמים.
ברור שהכל מנוהל ע"י הקב"ה אבל אם בכל הרשימה הנ"ל בתוספת התוצאה המרה אנשים לא מצליחים תמיד להתגבר, היאך אנחנו היהודים נוכל להתגבר על יצרינו כאשר אין אנו רואים בחוש המציאות תוצאה של שכר ועונש.
כמובן שמי שעושה מצוות כי ככה אמרו לו בבית שהוא נולד "ככה הקב"ה אמר לעשות" ולא מפריע לו השאלה שלא יקרא את ההמשך כי הוא כמו מוסטפא הישמעאלי שצם בראמדן והנזיר מהודו שמסתגף. למה מוסטפא צם בראמדן-כי ככה רצון הבורא, למה הוא רוצח יהודים-כי ככה רצון הבורא, כשהוא יעלה למעלה ויתן דין וחשבון על מעשיו, מה תהיה התביעה עליו הרי הוא עשה את מה שלימדו אותו שכך הוא רצון הבורא-לחסל את הכופרים...
יש לציין שאי"ז השוואה ח"ו בין היהודי התמים שעובד את הקב"ה לאותו מוחמד או מוסטפא, ת'אמת מה ההבדל, האם ההבדל היחיד הוא שהיהודי נלחם ביצר הרע והמוסלמי לא- הרי לא יתכן שהמניע של שניהם יהיה לעשות רצון הבורא וכמו שכל אחד למדו אותו לאחר שגדל איפה שנולד, היהודי בבית שנולד והמוסלמי איפה שנולד, כמובן להבדיל וכו' (ברור שהיהודי יקבל שכר השאלה היא למה)
פעם היו שני אנשים, ראובן ושמעון, שניהם קיבלו משימה ללטש גוש בלתי מזוהה לצורת יהלום, ראובן קיבל גוש שהיה יהלום גלמי אמיתי ושמעון קיבל גוש שהיה זכוכית פשוטה, שניהם עבדו במרץ, לאחר חודש סיימו ללטש לצורת יהלום, ראובן ושמעון עבדו קשה מאד אמנם ראובן עבד יותר קשה כי יהלום הינו חומר חזק וקשיח אולם בסופו של דבר שניהם עשו את התהליך שצריך לעבור כדי ללטש יהלום.
ראובן קיבל על היהלום מיליוני דולרים-זה היה היהלום הכי גדול בעולם, אולם שמעון קיבל אולי 2 שקל, ובמיוחד שפתאום זה נפל על הרצפה והתנפץ....
העם היהודי-האיש היהודי קיבל נשמה שהיא יהלום תפקידו ללטשה, המוסלמי להבדיל הוא רק חלק מתפאורה בעולם הסובבת את היהודים והכל לפי חשבונות שמים, הוא יכול לעשות בשביל הבורא וכו' אולם אין לו את הזכות לטעון עשיתי משהו-תתן לי כי הוא לא פעל כלום למעלה-הוא לא העלה את העולמות העליונים וכו', אמנם ישנם מעשים של גויים שקיבלו עליהם שכר אולם זה בבחינת אינו מצווה ועושה של בלי נשמה שבשכר שמכבד את בורא העולם יהיה לו יותר כיף כאן בעולם, ואולי גם יזכה לשמש את היהודים לעתיד לבוא.
למה יש נמלה שיש לה המון אוכל, דירה ענקית, המון צאצאים בממלכה, וישנה נמלה אחרת שלפני שהקימה משפחה נרמסה למוות על ידי עובר אורח, כי ככה הוא הטבע המונהג בעולם, אותו דבר אצל הגויים ישנו טבע הנצרך להיות סביבה ליהודים, והם עם הדומה לחמור כפשוטו-יש חמורים שטוב להם ויש שפחות טוב להם.
יהודי שעושה מצווה, מתפלל טוב, לומד תורה, מרגיש הרגשה עילאית שזוהי הרגשה של קרבת אלוקים, כל יהודי מקבל נשמה שתפקידו ללטשה מכל המפריעים ולהתקרב לקב"ה כמה שיותר.
אל תחשוב שאם תשמור על העיניים חודש שלם, אתה תלך ברחוב ופתאום תרגיש יד נעלמת המביאה לך קרטון לחם המפוצץ בשטרות של מאה דולר, כי זה לא יקרה, אם תלמד ברציפות ובהתמדה אל תצפה שאליהו הנביא יבוא ללמד אותך תורה-סטטיסטית זה לא קורה.
אם תבטח בקב"ה בענין הפרנסה אל תצפה לאותו מליונר שיעמוד בתור אחריך בסופר וישלם לך על כל הקנייה כי כמעט שזה לא קורה, וגם לא בטוח שתהיה לך פרנסה כי הביטחון איננו ביטחון בתוצאה שאליה אתה מצפה, אלא ביטחון בקב"ה שיעשה את מה שהכי טוב, ולפעמים טוב לאדם שיהיה לו קשה בפרנסה, ואיננו יודעים חשבונות שמים.
וממילא אם לא תעשה את כל המצוות ואם לא תעמוד בנסיונות מה תפסיד-הרי התוצאה אינה באה מיד, וגם לא תמיד תבוא כמו שאתה רוצה אם כן תעמוד בנסיונות.
אחת השיטות המצליחות לעזור לאדם לשנות בעצמו ממעשן ללא מעשן, משמן ללא משמין, היא לא לומר תפסיק לעשן כי אתה לא תרגיש טוב בסוף-תהיה אדם חולה, כי האדם יאמר עזוב אותי עם כל הטענות עוד שנה אני אלך לקורס של אלן קאר, בנתיים תן לי ליהנות-וזה בגלל שהאדם ירגיש שהוא מפסיד הנאה של עישון-ואף אחד לא מעוניין להפסיד הנאות.
השיטה שכן עובדת היא לומר לאדם כדאי לך להפסיק לעשן כי תרוויח להיות אדם בריא-להתמקד בחיובי, ואז בכל פעם שירצה לעשן וימנע, לא יאמר לעצמו אווווף אני מפסיד הנאה כי אדרבה הוא מרוויח חיים בריאים וודאיים שיתחילו כמה חודשים לאחר שיפסיק וריאותיו יתנקו.
אותו דבר ברוחניות, הסיבה שאני לא עושה עבירה ומתגבר על עצת היצר איננה כי אני לא רוצה עונש, כי ת'שחרר אותי, עוד שנה אני אחזור בתשובה, בנתיים תן לי ליהנות ולעשות מה בא לי, אלא זה התמקדות בחיובי-אני רוצה להיות קרוב לקב"ה, ולכן כשאני מתגבר אני לא מפסיד את ההנאה, אלא מרוויח את ההתקרבות.
אם אני יאכל זיתים אני אשכח את מה שלמדתי-והשקעתי עליו, למה יהיה לי קל לוותר על זה אפילו כשזה מאד טעים לי-בגלל שאני רוצה להרוויח לשמר את התורה שאגרתי בתוכי בעמל ויזע ולא להפסיד אותה.
התורה הקדושה מתקיימת רק במי שהוא קדוש, בשביל להיות בן תורה צריך להתקדש, כשאני שומר על העיניים שלי אני לא מפסיד הנאה לטובת ריצוי הקב"ה, אלא אני מרוויח שאני קרוב אליו ולא מתרחק, וככה גם התורה שאני לומד תהיה יותר אפקטיבית.
כל אדם שישמור את עיניו שבוע שלם בצורה הרמטית כי הוא רוצה להיות יותר קרוב לקב"ה יחווה בחוש את האושר האדיר של קרבת אלוקים, וזה בא בכפולות על כל המצוות שיעשה באותו זמן-הם יהיו באיכות גבוהה יותר כי כל המערכת היא במצב של קרבת אלוקים, ואין דבר שמפריע כל כך לקרבת אלוקים כמו חוסר קדושה.
אמנם רוחניות איננה מציאותית כל כך, וכן השכר ועונש, אולם ביד כל אחד לנסות ולבדוק רק שבוע איך ההרגשה, והאם זה שווה את זה, כמובן שהיצר והפיתויים גדלים ביחס לגדלות, אולם לפחות לבדוק איך זה מרגיש-כשכל המערכת היומית במצב של קרבת אלוקים.
בא ננסה את זה פעת אחת רק בשביל החוויה-שימו לב אל הנשמה.
