אנו עומדים ימים מספר קודם ליום הקדוש, יום הכיפורים, יום שבו אנו נטהרים מעבירותינו.
הנה מס' יומא מסתיימת בזה"ל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל, לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִין, וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם, אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
ואיתא בספרים שיום הכיפורים הוא כנגד 'בינה', עולם התשובה, שכידוע היא סוד היובל שבו הכל שב לשורשו, העבדים משתחרים, והקרקעות חוזרות לבעליהם.
כי שם הוא סוד החירות, ובמתן נתגלו חמישים שערי בינה, והיה חירות ממלאך המות, כמ"ש שדרשו חז"ל חרות א"ת חרות אלא חירות.
וביום זה אין השטן מקטרג, דהוא שטן הוא מלאך המות הוא יצה"ר שמחטיא ומקטרג.
וזהו ביאור המשנה ו'מי' הוא בגימ' 50 כנגד שער החמישים וסוד היובל וענין הבינה, דהיא עלמא דחירות.
ואז הוא בבחי' בנים כמ"ש בהמשך המשנה ומי וכו' אביכם שבשמיים.
והנה התורה הקדושה כותבת כי ביום הזה יכפר עליכם וכו' לפני הוי''ה תטהרו, כי ביום הכיפורים הטהרה נמשכת לנו מבחי' בינה שהיא למעלה משם הוי''ה שהוא ז"א כנודע.
הנה מס' יומא מסתיימת בזה"ל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל, לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִין, וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם, אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
ואיתא בספרים שיום הכיפורים הוא כנגד 'בינה', עולם התשובה, שכידוע היא סוד היובל שבו הכל שב לשורשו, העבדים משתחרים, והקרקעות חוזרות לבעליהם.
כי שם הוא סוד החירות, ובמתן נתגלו חמישים שערי בינה, והיה חירות ממלאך המות, כמ"ש שדרשו חז"ל חרות א"ת חרות אלא חירות.
וביום זה אין השטן מקטרג, דהוא שטן הוא מלאך המות הוא יצה"ר שמחטיא ומקטרג.
וזהו ביאור המשנה ו'מי' הוא בגימ' 50 כנגד שער החמישים וסוד היובל וענין הבינה, דהיא עלמא דחירות.
ואז הוא בבחי' בנים כמ"ש בהמשך המשנה ומי וכו' אביכם שבשמיים.
והנה התורה הקדושה כותבת כי ביום הזה יכפר עליכם וכו' לפני הוי''ה תטהרו, כי ביום הכיפורים הטהרה נמשכת לנו מבחי' בינה שהיא למעלה משם הוי''ה שהוא ז"א כנודע.