היום יום כה אלול אינו יום פשוט, בזה היום עלה ברצון ה' לברוא את כל הבריאה, ובאמת כל הבריאה נבראת ביום זה, וכלשון של האור החיים הק' בריש פרשת בראשית:
כי האדון יתעלה שמו כל מה שברא בעולם, שהם המקורות וכל אשר ישנו במציאות ושמים וארץ, הכל כאשר לכל בראו ה׳ בדבור אחד. וזה הוא אמרו בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. דקדק לומר שני אתין לרבות כל הנמצא בעולם. ולהיות שהנבראים הם רבים, כי מלבד העשרה דברים הנכרים ונראים לעין כל כמו שמנאום חז״ל (חגיגה יב.) וזה לשונם: ״עשרה דברים נבראו ביום ראשון: שמים וארץ, אור, חשך, תהו ובהו וגו׳, מים, רוח״ עד כאן, מלבד אלו יש עוד בריאות אחרים נעלמים ונבלעים בכחות היסודות
ומבואר בספרים הקדושים (ייטב לב פר' נח) שכל מה שנעשה בו ביום יש חקיקה וזוכין בו באותו יום בשנה.
והנה יום זה של בריאת שמים וארץ, נתגלה לראשונה הרצון העליון לברוא את העולם כי רצון הטוב להטיב, ורצון הטוב להיטב נתגלה ביום זה ביתר שאת, והוא מטעם שנתאווה כביכול הוא יתברך להיות לו דירה בתחתונים, וכל זה היה בלי הכנה מצד הנבראים, ונמצא כי ביום הזה נתעורר מחדש רצונו להיטב לנו גם בלי הכנת מעשינו, ורצונו יתברך נתעורר ביום זה כבתחילה להיות לו דירה בתחתונים.
ברוך אלקינו שבראנו לכבודו - פירש האוהב ישראל (ליקוטים לשבת) על דרך שרבי יוחנן קרא לבגדיו 'מכבדי', כי הקב"ה בראנו להיות לו לבושים, וענין הלבושי כבוד הוא שעל ידי זה מתגלה המלך לעם, כי אין כבוד למלך לצאת בלי מלבושים, ואנו מלבושיו להסתר בו, ואפילו שהוא ענין הסתרה מכל מקום זהו עומק הגילוי, כי בלי הלבושים לא היו יכולים להשיג גדולתו, והדברים עתיקין.
ברוך אלקינו, שתכלית הבריאה היה לכבודו, שהמלכות שמים יתגלה על ידינו, ואנו לבושיו המלכות, וכל זה נתעורר ביום הזה מצד הקב"ה.
עכשיו הזמן לעשות חשבון הנפש בכובד הראש, מה הצלחנו בעז"ה בשנה זו למלאות תפקדנו ורצונו יתברך לעשות לו דירה בתחתונים? כמה דפים גמרא למדנו? כמה שעות עמלנו על התורה?
ולסדר סדר בקבלה טובה, במה נעשה לו דירה מכאן ולהבא - כיצד להביא אותו בתוך ענייני הגשמיים שלנו?
בהצלחה לכל אחד בשליחותו שלו בהאי עלמא!
כי האדון יתעלה שמו כל מה שברא בעולם, שהם המקורות וכל אשר ישנו במציאות ושמים וארץ, הכל כאשר לכל בראו ה׳ בדבור אחד. וזה הוא אמרו בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. דקדק לומר שני אתין לרבות כל הנמצא בעולם. ולהיות שהנבראים הם רבים, כי מלבד העשרה דברים הנכרים ונראים לעין כל כמו שמנאום חז״ל (חגיגה יב.) וזה לשונם: ״עשרה דברים נבראו ביום ראשון: שמים וארץ, אור, חשך, תהו ובהו וגו׳, מים, רוח״ עד כאן, מלבד אלו יש עוד בריאות אחרים נעלמים ונבלעים בכחות היסודות
ומבואר בספרים הקדושים (ייטב לב פר' נח) שכל מה שנעשה בו ביום יש חקיקה וזוכין בו באותו יום בשנה.
והנה יום זה של בריאת שמים וארץ, נתגלה לראשונה הרצון העליון לברוא את העולם כי רצון הטוב להטיב, ורצון הטוב להיטב נתגלה ביום זה ביתר שאת, והוא מטעם שנתאווה כביכול הוא יתברך להיות לו דירה בתחתונים, וכל זה היה בלי הכנה מצד הנבראים, ונמצא כי ביום הזה נתעורר מחדש רצונו להיטב לנו גם בלי הכנת מעשינו, ורצונו יתברך נתעורר ביום זה כבתחילה להיות לו דירה בתחתונים.
ברוך אלקינו שבראנו לכבודו - פירש האוהב ישראל (ליקוטים לשבת) על דרך שרבי יוחנן קרא לבגדיו 'מכבדי', כי הקב"ה בראנו להיות לו לבושים, וענין הלבושי כבוד הוא שעל ידי זה מתגלה המלך לעם, כי אין כבוד למלך לצאת בלי מלבושים, ואנו מלבושיו להסתר בו, ואפילו שהוא ענין הסתרה מכל מקום זהו עומק הגילוי, כי בלי הלבושים לא היו יכולים להשיג גדולתו, והדברים עתיקין.
ברוך אלקינו, שתכלית הבריאה היה לכבודו, שהמלכות שמים יתגלה על ידינו, ואנו לבושיו המלכות, וכל זה נתעורר ביום הזה מצד הקב"ה.
עכשיו הזמן לעשות חשבון הנפש בכובד הראש, מה הצלחנו בעז"ה בשנה זו למלאות תפקדנו ורצונו יתברך לעשות לו דירה בתחתונים? כמה דפים גמרא למדנו? כמה שעות עמלנו על התורה?
ולסדר סדר בקבלה טובה, במה נעשה לו דירה מכאן ולהבא - כיצד להביא אותו בתוך ענייני הגשמיים שלנו?
בהצלחה לכל אחד בשליחותו שלו בהאי עלמא!