כלומר, שאמנם את סיפור הדברים והוראותיו כתבו מרדכי ואסתר, אך אין בכוחם די בכדי לקבוע את זה מכ"ד הספרים ולכן ביקשה.
אח"כ באו אנשי כנה"ג והפכו אותה לספר מן הספרים והם אלו שכתבוה כההיא דב"ב
אז יוצא שאם רק אסתר כתבה אין לנו מזה שום נפקותא כמגילת אנטיוכוס ועוד, וא"א ללמוד ממנה דברים