לחידוד הדברים המובנים משכבר
מי כתב את מגילת אסתר
וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת אֲבִיחַיִל וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת כָּל תֹּקֶף לְקַיֵּם אֵת אִגֶּרֶת הַפּוּרִים הַזֹּאת
וכ"מ מגילה יט.
ומאידך ב"ב טו. דאנשי כנה"ג כתבוה, וכ"מ בכ"ד במגילה
ובפשוטו מרדכי ואסתר לאותו הזמן, וכנה"ג לדורות
 
וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת אֲבִיחַיִל וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת כָּל תֹּקֶף לְקַיֵּם אֵת אִגֶּרֶת הַפּוּרִים הַזֹּאת
וכ"מ מגילה יט.
ומאידך ב"ב טו. דאנשי כנה"ג כתבוה, וכ"מ בכ"ד במגילה
ובפשוטו מרדכי ואסתר לאותו הזמן, וכנה"ג לדורות
מאי הוי עלה?
כנה"ג או אסתר?
 
פִּתָרוֹן
במגילה ז. אמרו: אסתר ברוח הקודש נאמרה, ומיד כתבוה אסתר ומרדכי, ולאחמ"כ אנשי כנה"ג תקנוה לדורות
כלומר, שאמנם את סיפור הדברים והוראותיו כתבו מרדכי ואסתר, אך אין בכוחם די בכדי לקבוע את זה מכ"ד הספרים ולכן ביקשה.
אח"כ באו אנשי כנה"ג והפכו אותה לספר מן הספרים והם אלו שכתבוה כההיא דב"ב
אז יוצא שאם רק אסתר כתבה אין לנו מזה שום נפקותא כמגילת אנטיוכוס ועוד, וא"א ללמוד ממנה דברים
 
איפה זה כתוב? (בגמרא שלי לא נמצא)
הוא לא צוטט בדיוק, רק חידד שהם כתבוה ואנשי כנסה"ג קבעוה. ואני חידדתי
כלומר, שאמנם את סיפור הדברים והוראותיו כתבו מרדכי ואסתר, אך אין בכוחם די בכדי לקבוע את זה מכ"ד הספרים ולכן ביקשה.
אח"כ באו אנשי כנה"ג והפכו אותה לספר מן הספרים והם אלו שכתבוה כההיא דב"ב
אז יוצא שאם רק אסתר כתבה אין לנו מזה שום נפקותא כמגילת אנטיוכוס ועוד, וא"א ללמוד ממנה דברים
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון