חידת פורים שלש מילים מאותו שורש (1 צופה)

[עמוסיך]

חידה קלה!
מילה הכתובה שלש פעמים [בהטייה שונה] באותו נושא
בעניין הקשור לעמלק
שתי מקומות [מילים שונות] לפחות

 

[נובהרדוקר]

מילה הכתובה שלש פעמים [בהטייה שונה] באותו נושא

לחץ כדי לכווץ...

במגילה או בתורה?

 

[ד. ח.]

השורש מ.ח.ה.?
בפרשת בשלח כתוב מחה אמחה
ובפרשת כי תצא כתוב תמחה.

 

[עמוסיך]

השורש מ.ח.ה.?
בפרשת בשלח כתוב מחה אמחה
ובפרשת כי תצא כתוב תמחה.

לחץ כדי לכווץ...

שתי מקומות [מילים שונות] לפחות

לחץ כדי לכווץ...

 

[עמוסיך]

במגילה או בתורה?

לחץ כדי לכווץ...

בתנ"ך

 

[ד. ח.]

שתי מקומות [מילים שונות] לפחות

לחץ כדי לכווץ...

מה הכוונה?

 

[עמוסיך]

מה הכוונה?

לחץ כדי לכווץ...

סליחה שלא הייתי ברור, התכוונתי שיש עוד כזה מקום שגם הוא קשור לעמלק בדיוק כמו שהרב ענה - אבל לא אותה המילה.
וכעת אני מבין מדוע חשבת שאני רק מדבר על זה כי זה בשני מקומות

 

[ד. ח.]

אני לא יודע אם לזה התכוונת אבל יש גם בפרשת שלח כתוב ויכום ויכתום (יד, מה)
ובספר שופטים ג, יג כתוב ויך.

 

[עמוסיך]

אני לא יודע אם לזה התכוונת אבל יש גם בפרשת שלח כתוב ויכום ויכתום (יד, מה)
ובספר שופטים ג, יג כתוב ויך.

לחץ כדי לכווץ...

זה ממש יפה אך לא לזאת נתכוונתי

 

[הרב מרודוש]

חור
משה אהרון וחור
חור כרפס ותכלת
ומרדכי יצא...תכלת וחור

 

[עמוסיך]

חור
משה אהרון וחור
חור כרפס ותכלת
ומרדכי יצא...תכלת וחור

לחץ כדי לכווץ...

אני לא יודע אם לזה התכוונת אבל יש גם בפרשת שלח כתוב ויכום ויכתום (יד, מה)
ובספר שופטים ג, יג כתוב ויך.

לחץ כדי לכווץ...

שתי פתרונות מקוריים אבל לא לזאת התכוונתי
אגב אני מתכוון ממש לאותו השורש לא לחידוד לשון כמו מחה אמחה...

 

[קלונימוס קלמן]

מסתמא אין הכוונה לזה:

וחמתו בערה בו
כשוך חמת המלך
והמלך קם בחמתו
וחמת המלך שככה

 

[שאול מלכה]

וּשְׁאָר הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בִּמְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ נִקְהֲלוּ וְעָמֹד עַל-נַפְשָׁם, וְנוֹחַ מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהָרוֹג בְּשֹׂנְאֵיהֶם, חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים אָלֶף; וּבַבִּזָּה--לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם
וְהָיָ֗ה כַּֽאֲשֶׁ֨ר יָרִ֥ים משֶׁ֛ה יָד֖וֹ וְגָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֑ל וְכַֽאֲשֶׁ֥ר יָנִ֛יחַ יָד֖וֹ וְגָבַ֥ר עֲמָלֵֽק
וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח.

 

[בר אביי]

שמות
ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם: {ט} ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי: {י} ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה:

שמואל א
וישלחך יְיָ בדרך ויאמר לך והחרמתה את החטאים את עמלק ונלחמת בו עד כלותם אתם: {יט} ולמה לא שמעת בקול יְיָ ותעט אל השלל ותעש הרע בעיני יְיָ: (ס) {כ} ויאמר שאול אל שמואל אשר שמעתי בקול יְיָ ואלך בדרך אשר שלחני יְיָ ואביא את אגג מלך עמלק ואת עמלק החרמתי: {כא} ויקח העם מהשלל צאן ובקר ראשית החרם לזבח ליְיָ אלקיך בגלגל
(ויש שם עוד לפני כן)

 

[עמוסיך]

שמות
ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם: {ט} ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי: {י} ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה:

שמואל א
וישלחך יְיָ בדרך ויאמר לך והחרמתה את החטאים את עמלק ונלחמת בו עד כלותם אתם: {יט} ולמה לא שמעת בקול יְיָ ותעט אל השלל ותעש הרע בעיני יְיָ: (ס) {כ} ויאמר שאול אל שמואל אשר שמעתי בקול יְיָ ואלך בדרך אשר שלחני יְיָ ואביא את אגג מלך עמלק ואת עמלק החרמתי: {כא} ויקח העם מהשלל צאן ובקר ראשית החרם לזבח ליְיָ אלקיך בגלגל
(ויש שם עוד לפני כן)

לחץ כדי לכווץ...

בתורה: מחה אמחה... תמחה
במגילה:...

 

[בר אביי]

בתורה: מחה אמחה... תמחה
במגילה:...

לחץ כדי לכווץ...

בתורה אינו באותו מקום.
במגילה א.ב.ד. : (אך לא מפורש בפסוק שהיו מעמלק אלא רק בתרגום)
ויכו היהודים בכל איביהם מכת חרב והרג ואבדן ויעשו בשנאיהם כרצונם: {ו} ובשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש: (ס) {ז} ואת פרשנדתא (ס) ואת דלפון (ס) ואת אספתא: (ס) {ח} ואת פורתא (ס) ואת אדליא (ס) ואת ארידתא: (ס) {ט} ואת פרמשתא (ס) ואת אריסי (ס) ואת ארדי (ס) ואת ויזתא: (ס) {י} עשרת בני המן בן המדתא צרר היהודים הרגו ובבזה לא שלחו את ידם: {יא} ביום ההוא בא מספר ההרוגים בשושן הבירה לפני המלך: {יב} ויאמר המלך לאסתר המלכה בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש ואת עשרת בני המן בשאר מדינות המלך מה עשו ומה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עוד ותעש:

 

[אבן בוחן]

הגיע הזמן לפתור את החידה.
@עמוסיך

 

[איש חסיד היה]

מקום ראשון: פרשת בשלח (שמות יז)
שורש ל.ח.מ
1. פסוק ח: וַיָּבֹ֖א עֲמָלֵ֑ק וַיִּלָּ֥חֶם
2. פסוק ט: בְּחַר־לָ֣נוּ אֲנָשִׁ֔ים וְצֵ֖א הִלָּחֵ֣ם בַּעֲמָלֵ֑ק
3. וַיַּ֣עַשׂ יְהוֹשֻׁ֗עַ כַּאֲשֶׁ֤ר אָֽמַר־לוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה לְהִלָּחֵ֖ם בַּעֲמָלֵ֑ק

מקום שני: שמואל א (פרק טו) מלחמת שאול:
שורש ח.רמ.
1. פסוק ג: עַתָּה֩ לֵ֨ךְ וְהִכִּיתָ֜ה אֶת־עֲמָלֵ֗ק וְהַֽחֲרַמְתֶּם֙ אֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־ל֔וֹ
2. פסוק ח: וְאֶת־כׇּל־הָעָ֖ם הֶחֱרִ֥ים לְפִי־חָֽרֶב
3. פסוק ט: וְלֹ֥א אָב֖וּ הַחֲרִימָ֑ם... אֹתָ֥הּ הֶחֱרִֽימוּ
4. פסוק טו: וְאֶת־הַיּוֹתֵ֖ר הֶחֱרַֽמְנוּ

עוד שם באותו מקום גם השורש ח.מ.ל.
1. פסוק ג: וְלֹ֥א תַחְמֹ֖ל עָלָ֑יו
2. פסוק ט: וַיַּחְמֹל֩ שָׁא֨וּל וְהָעָ֜ם עַל־אֲגָ֗ג
3. פסוק טו: אֲשֶׁ֨ר חָמַ֤ל הָעָם֙ עַל־מֵיטַ֤ב הַצֹּאן֙

 

[חידודא]

יש בנותן טעם להוסיף
השורש ג.ל.ה
אשר הגלה מירושלים
עם הגולה
אשר הגלתה