- הודעות
- 6
- תודות
- 26
- נקודות
- 2
כיצד יתכן שהכשר מצווה יותר חשוב מהמצווה עצמה?
- מתחיל חוט בעל החלום הזה
- תאריך התחלה
-
- תגים
- חידה ידיעת התורה
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
לכאורה המצוה להיות לבוש עם ציצית שעל זה מברכים ברכת המצוות, ואילו הקשירה היא רק הכשר מצוה שהרי לא מברכים על זה ?
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 1,380
- תודות
- 4,682
- נקודות
- 208
הטבת הנרות פסולה בזר
הדלקת הנרות כשרה בזר
הדלקת הנרות כשרה בזר
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
לכאורה הטבה הוה מצוה ויעוי' בחינוך (מצוה צ"ח) דכתב וז"ל: דעת מפרשים רבים שההטבה היא הדישון והקנוח ותקון הפתילות, וזו היא מצוה בפני עצמה, וכן נראה בפרק התכלת במסכת מנחות (דף נ' ע"א).
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
לבנות סוכה הכשר מצוה ואסור בשבת ויו"ט
ולשבת בסוכה עיקר מצוה ומצוה בשבת ויו"ט
ולשבת בסוכה עיקר מצוה ומצוה בשבת ויו"ט
- הודעות
- 504
- תודות
- 2,986
- נקודות
- 290
- הודעות
- 1,380
- תודות
- 4,682
- נקודות
- 208
למ"ד ששחיטת הפסח בכרת ואכילתו אינה בכרת
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
ייש"כ. אך אף לשון המאירי כן (שבת כ"ב ע"ב) ויש מפרשים שבשחרית לא היתה שם הדלקה כלל ואפי' מצאן דולקין מכבן ומדשנן לצורך ערב ולא היה שם נר דולק כל היום אלא מערבית והם קורין זו של שחרית הטבה ושל ערבית העלאה ומנו אותם בשתי מצות הטבה והעלאה, ע"ש.וכבר השיגו ע"ד :
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
לכא
לכאורה שחיטת קרבן ודאי מצוה היא ומברכים עליה?
- הודעות
- 946
- תודות
- 4,263
- נקודות
- 240
לימוד תורה?
הולך ללמוד - יש בו דין עוסק במצוה פטור מן המצוה.
ולומד - אין בו דין עוסק במצוה פטור מן המצוה.
הולך ללמוד - יש בו דין עוסק במצוה פטור מן המצוה.
ולומד - אין בו דין עוסק במצוה פטור מן המצוה.
האם אין זה מטעם גודל שימושה יותר מלימודה ?
- הודעות
- 946
- תודות
- 4,263
- נקודות
- 240
לכאו' לא, ויל"ע מה נכלל בשימושה.
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
יש מי שאומר שלא שייך עוסק במצוה בלימוד תורה כי כל מילה ומיל זה מצוה בפני עצמה וא"כ אין כאן עוסק במצוה
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,220
- נקודות
- 555
אכן בשעת המצוה יש דין אחר של עוסק במצוה
אמנם זה פטור, ולא איסור ( מחלוקת..
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבן שלמה
- אברייך
- אבריימי
- אברך
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אוריה דניאלי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אפיקי מים
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- דקלים
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המביט
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וידעת היום
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיינו
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נעם
- נפקא מינא
- נפש שוקקה
- נפשי חמדה
- נתאי הארבלי
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עולם התשובה
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר זמיר בן יעקב
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר נחשון
- ר' חיים
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפאל ממודיעין
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר