ספרדים ואשכנזים חכמה ותבונה (1 צופה)

[חיים אליהו]

מספר הליקוטים לרמ"ד וואלי תלמיד הרמח"ל

 

[אורה]

אבל היום הנכדים והנינים כבר לא נולדו באותם מקומות

 

[אוֹצֶר המפתחות]

מדוע אשכנזים מחמירים וספרדים מקילים? | דברי הימים

בכתבי החיד"א (מהד' בניהו ח"א פ"ז עמוד קסה) מבואר שענין נטיית לב האדם להקל ולהחמיר נובעת משורש נשמתו, וז"ל: הספרדים - בחסד, משום כך הם משוררים מעט, ולא עלו לבית שני שהיה מסוד הגבורה, ומשום כך בוכים בתשעה באב יותר מכל הקהילות. אבל אשכנזים - גבורה, ומשום כך משוררים הם הרבה, ומחמירים בדינים כמידת...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[חד מבתראי]

מספר הליקוטים לרמ"ד וואלי תלמיד הרמח"ל

לחץ כדי לכווץ...

מה שכן, שספרדי הכוונה הלאלו שנולדו בספרד בלבד, ולא לכלל בני עה"מ כפי שמכונים היום.
(כי לטעון שהמרוקאים הם הרגועים וסוד המים והיקע'ס הם העצבניים וסוד האש, זה כבר מוגזם..)

 

[חיים אליהו]

מה שכן, שספרדי הכוונה הלאלו שנולדו בספרד בלבד, ולא לכלל בני עה"מ כפי שמכונים היום.
(כי לטעון שהמרוקאים הם הרגועים וסוד המים והיקע'ס הם העצבניים וסוד האש, זה כבר מוגזם..)

לחץ כדי לכווץ...

מנין לך?
הוא דיבר על פנימיות הענין.

 

[יראת ה' היא חכמה]

מספר הליקוטים לרמ"ד וואלי תלמיד הרמח"ל

לחץ כדי לכווץ...

ר' משה היה מדבר ע"ז הרבה,
שהספרדים הם החכמה, והאשכנזים - בינה,

הוא דיבר על הנטייה, והיינו זה וודאי שגם הספרדי שייך בבינה, אלא שמעצם טבעו הוא נמשך לחכמה - והיינו קריאת הדברים כצורתם, אמנם האשכנזי מטבעו פחות שייך בחכמה, כיוון שהנטייה לבינה היא סתירה במובן מסויים לחכמה, ואכמ"ל.

 

[משתוקק לקרבתך]

מה שכן, שספרדי הכוונה הלאלו שנולדו בספרד בלבד, ולא לכלל בני עה"מ כפי שמכונים היום.
(כי לטעון שהמרוקאים הם הרגועים וסוד המים והיקע'ס הם העצבניים וסוד האש, זה כבר מוגזם..)

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה בסוד האש והים הוא לעניין החרישה בתורה שהיא העיון ונשיאת התורה שהיא הבקיאות (וכמדומני שהוא כותב שם את כך) והבדל זה רואים ג"כ בימינו

 

[משתוקק לקרבתך]

אבל היום הנכדים והנינים כבר לא נולדו באותם מקומות

לחץ כדי לכווץ...

והן אמת שעם הדורות הדבר מטשטש ורואים את זה כיום שבני התורה הספרדים נהיה להם ראש יותר עיוני

 

[צריך ביאור]

ר' משה היה מדבר ע"ז הרבה,
שהספרדים הם החכמה, והאשכנזים - בינה,

הוא דיבר על הנטייה, והיינו זה וודאי שגם הספרדי שייך בבינה, אלא שמעצם טבעו הוא נמשך לחכמה - והיינו קריאת הדברים כצורתם, אמנם האשכנזי מטבעו פחות שייך בחכמה, כיוון שהנטייה לבינה היא סתירה במובן מסויים לחכמה, ואכמ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

נראה לי שהבינה היא להבין דבר מתוך דבר בשונה מחכמה ששמעתי שכתוב בקדמונים שחכמה זה אותיות כח-מה דהיינו לקבל את הדבר כצורתו וכפי שהתבאר.

 

[יהודי]

מה שכן, שספרדי הכוונה הלאלו שנולדו בספרד בלבד, ולא לכלל בני עה"מ כפי שמכונים היום.
(כי לטעון שהמרוקאים הם הרגועים וסוד המים והיקע'ס הם העצבניים וסוד האש, זה כבר מוגזם..)

לחץ כדי לכווץ...

חכמה ובינה לא קשור לעצבניים ורגועים אלא חכמה היא ההסתכלות הפשוטה על המציאות, והבינה היא להבין דבר מתוך דבר דהינו מה עומד מאחורי המציאות הפשוטה.
והחכמה היא שורש החסד שהוא קבלת המציאות כמות שהיא (יסוד המים שזורמים), והבינה היא שורש לגבורה - ההתנגדות למציאות (יסוד האש ששורפת ומכלה).