סח לי מר ינוקא- מהיום הראשון שהגעתי לגור בשכונה צדו עיני את ר' ראובן שליט"א, כשהייתי הולך לשחרית של 730 הוא כבר היה מגיע לבית הכנסת עם התיק, אחרי תפילה ואחרי פת שחרית, ומתיישב ללמוד, וכשהוא לומד הוא נמצא מחוץ לאטמוספירה, לא רואה ולא שומע כלום חוץ מהתורה, כמו התיאורים על ר' זעלמאלע מוולאז'ין. ומשך הלימוד שלו עד השעות הקטנות של הלילה, ספק גדול אם הוא מכיר בכלל את המושג "שינה". בכל פעם שהיתה חסירה לי ידיעה, הוא היה הכתובת. אין שאלה שלא ידע לתת עליה את כל המראי מקומות, הוא בקי בשיתא סדרי ושאר ספרי חז"ל ופוסקים. וכמובן יראתו היתה קודמת לחכמתו. אין סעיף בכל ד' חלקי שו"ע שהיה לו בו איזה פספוס ח"ו.
היה ברור לי שאני לוקח את התמונה שלו ותולה בסלון, למען ידעו דורותי כי הוא המורה דרך שלנו, ההערכה שלי אליו אין קץ, ויש הרבה מה ללמוד ממנו, ומגיע לו!
ביום בהיר אחד נפטר רב בית הכנסת זצ"ל, ונתעורר נידון מי ראוי להתמנות כהרב הממשיך. לדעתי האפשרות הראשונה זה ר' ראובן!
אך בא אלי מר קשישא וטען לי כהקדמה- הגע עצמך, שלפי הפרמטרים שלך, ר' ראובן יותר גדול גם מחלק מהאמוראים, הוא ישן 4 שעות ביממה ויש מהאמוראים שישנו 8 שעות ביממה. הוא לא מוסח מהלימוד משום סיבה שתהיה, ויש מהאמוראים שאמרו אילו אמרה לי אם קריב כותחא לא תנאי. הוא בקי בשיתא סידרי עם תוספתא וכו', ויש מהאמוראים שהיו בקיאים רק בארבעה סידרי. ויתרון שלהם עליו הוא ביכולת לייצר תורה, כלומר לדעת מה בדיוק המשמעות והגדרים של כל דין שכתוב, ומה יהיה הדין באלפי מקרים שלא כתובים.
נמצא שאתה נכנס ל3 בעיות.
1. שמא הוא יורה לך לא נכון.
2. הפסד כבוד שמים ע"י הטעויות שלו, לאחר שהעמדת אותו כדובר של הקב"ה.
3. אם ילדיך יהיו יותר חריפים ממנו, הם לא יקבלו גם את הדברים הנכונים שאומר, כי הוא לא מספיק בר סמכא להכריע בדקויות. ועל דרך "כך הוא עונשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו "
ומה תענה להם כשהם יגלו שהוא-
א. מכיר רק את הסביבה שבה גדל, תכונותיה וצרכיה.
ב. מביע דעות בנושאים שאינו מתמצא.
ג. לא ריאלי אם פעולתו תצליח או לא ואם דבריו ישמעו.
ד. לא רואה את הנולד בעוד 20 שנה.
ה. לא חריף להכיר את האדם שמולו, מה כוונותיו ומה מניעיו.
ו. לא יודע לרדת לדקויות שלפעמים מה שנראה לרובא דאינשי עורב הוא באמת טהור ומה שנראה לרובא דאינשי יונה הוא באמת טמא.
ז. מסיתין אותו לכתוב נגד דבר פלוני, וניסת. בלי לבדוק.
היה ברור לי שאני לוקח את התמונה שלו ותולה בסלון, למען ידעו דורותי כי הוא המורה דרך שלנו, ההערכה שלי אליו אין קץ, ויש הרבה מה ללמוד ממנו, ומגיע לו!
ביום בהיר אחד נפטר רב בית הכנסת זצ"ל, ונתעורר נידון מי ראוי להתמנות כהרב הממשיך. לדעתי האפשרות הראשונה זה ר' ראובן!
אך בא אלי מר קשישא וטען לי כהקדמה- הגע עצמך, שלפי הפרמטרים שלך, ר' ראובן יותר גדול גם מחלק מהאמוראים, הוא ישן 4 שעות ביממה ויש מהאמוראים שישנו 8 שעות ביממה. הוא לא מוסח מהלימוד משום סיבה שתהיה, ויש מהאמוראים שאמרו אילו אמרה לי אם קריב כותחא לא תנאי. הוא בקי בשיתא סידרי עם תוספתא וכו', ויש מהאמוראים שהיו בקיאים רק בארבעה סידרי. ויתרון שלהם עליו הוא ביכולת לייצר תורה, כלומר לדעת מה בדיוק המשמעות והגדרים של כל דין שכתוב, ומה יהיה הדין באלפי מקרים שלא כתובים.
נמצא שאתה נכנס ל3 בעיות.
1. שמא הוא יורה לך לא נכון.
2. הפסד כבוד שמים ע"י הטעויות שלו, לאחר שהעמדת אותו כדובר של הקב"ה.
3. אם ילדיך יהיו יותר חריפים ממנו, הם לא יקבלו גם את הדברים הנכונים שאומר, כי הוא לא מספיק בר סמכא להכריע בדקויות. ועל דרך "כך הוא עונשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו "
ומה תענה להם כשהם יגלו שהוא-
א. מכיר רק את הסביבה שבה גדל, תכונותיה וצרכיה.
ב. מביע דעות בנושאים שאינו מתמצא.
ג. לא ריאלי אם פעולתו תצליח או לא ואם דבריו ישמעו.
ד. לא רואה את הנולד בעוד 20 שנה.
ה. לא חריף להכיר את האדם שמולו, מה כוונותיו ומה מניעיו.
ו. לא יודע לרדת לדקויות שלפעמים מה שנראה לרובא דאינשי עורב הוא באמת טהור ומה שנראה לרובא דאינשי יונה הוא באמת טמא.
ז. מסיתין אותו לכתוב נגד דבר פלוני, וניסת. בלי לבדוק.