הידעת!!! דברים מרתקים בתורה בחז"ל ובספרות התורנית שלא כ"כ מוכרים (7 צופים)

[ספרייה תורנית]

כתב בספר החסידים שגם ארגז הספרים צריך להיות נאה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[ספרייה תורנית]

 

[ספרייה תורנית]

 

[הנשר]

הסבוראים היו פחות ממאה ועשרים שנה.

 

[חדושא]

מהרש"א
קרא שמו וספרו על שם חמותו
האל''ף האחרונה בכינוי של המהרש''א הוא איידל'ס , ע''ש חמותו מרת איידל, שפירנסה אותו ואת על הישיבה שהקים על חשבונה

 

[חדושא]

החוות יאיר קרא ספרו ע"ש זקנתו חוה

 

[חדושא]

קרא שם ספרו על שמו ושם אחיו
האדרת בני בנימין
ר' אלימלך מליז'ענסק: נועם אלימלך - 'נועם' ע"ש של אחיו, ר' זושא (זוסיא), ו'אלימלך', על שמו.

 

[חדושא]

בברכת שמואל [איני זוכר כרגע מיקום מדויק] כתב בזה''ל 'ראיתי מקשים בעיתון יגדיל תורה וכו' '...

 

[חדושא]

הלבוש רצה לחבר ספר כמו השלחן ערוך, ועוד לפני שהתחיל לכתוב את זה יצא ספר השלחן ערוך.
וכשראה שיצא כבר השלחן ערוך החליט לעשות הגהות על זה כמו הרמ"א, ועוד לפני שהתחיל לכתוב את זה יצא לאור הגהות הרמ"א

 

[חדושא]

הגאון בעל "קשות מיושב" ר"י פיק ז"ל, חיבר ספרו בתוך י"ד ימים, וכאשר הוא בהקדמת ס' הנ"ל.

 

[חדושא]

רבי אברהם ב"ר יחיאל מיכל הכהן מלאסק, חיבר במשך שבועיים (י - כ"ו תמוז תקנ"א) את ספרו בית יעקב - בהיותו בטוניס
וקרא את ספרו בשם בית יעקב לכבודו של הגביר רבי יעקב טריויש אשר אירח אותו בביתו במשך ארבע שנים בניצא בדרום צרפת

 

[חדושא]

התוס' יו"ט בנזיר פרק ה' משנה ה' כותב בזה הלשון
אע"פ שבגמרא לא פירשו כן. הואיל לענין דינא לא נפקא מינה ולא מידי. הרשות נתונה לפרש. שאין אני רואה הפרש בין פירוש המשנה לפירוש המקרא שהרשות נתונה לפרש במקראות כאשר עינינו הרואות חבורי הפירושים שמימות הגמ'. אלא שצריך שלא יכריע ויפרש שום דין שיהא סותר דעת בעלי הגמ':

 

[חדושא]

ספרים עם שמות מעניינים במיוחד מאשכול בפורום

עני בן פחמא
חבלים בנעימים
בן נעות המרדות
מרכבות פרעה
ללא שם
אלפא ביתא קדמיתא דשמואל זעירא
קרניים
אגרת אוגרת
דן ידין
אחיזת עיניים
רגש מקבר
אזנים לכותל
רוחות מספרות
נר זועק
אפרקסתא דעניא
שוחטי הילדים כאן
קורי עכביש כאן
הט''ז הידוע כאן
עברא דדשא
שובי השולמית
מימים ימימה
רגש מקבר
משא דומה
שחרור האנרגיה האנושית
חירגא דיומא
עמר נקא מהרע"ב [מפרש המשניות]
מזוזות מלכים
מנחה חריבה
מחברת הלוי
בקשת הלמדין - מהר"א בדרשי
בשר על גבי גחלים - מיוחס לרב ביבי גאון
התחיה והפדות - רס"ג
חי בן מקיץ - ראב"ע
יוסף המקנא - ר"י אופיציאל (תלמידו של הר"י מפאריש)
יסוד דקדוק הוא שפת יתר - ראב"ע
כלי נחושת - ראב"ע
למשאלה בקדרות - ראב"ע
ס' 'צחות'
מהררי נמרים
שאלת הכהנים תורה.
שבעים פנים לתורה.
האלף לך שלמה.
ככר לאדן- חיד"א.
לחם מן השמים- חיד"א.
איסור משהו- ראב"ד.
ספר חפץ (מובא תוס' ב"מ ד).
תן צ'אנס לשינוי
תורת השוטה
ספר הצקלון
אחיקר החכם
שלוש הלצות
החשוד והחשש
אפי זוטרי
פרורי אורה
פטפטיא טבין
הארה דמטללתא
עמק הסופגנים
עמק הנמר
אכילה בשירה
מפסחא לזעירא
הארה דעומרא
הארה דמצריא
הטפות לטטפת
גרגירי לבונה
שלוח הלשון
ספר בשר על גבי גחלים
ציצת נובל צבי
"לא ברור" על הלכות ברור
שניות לאריות
ששה זרעוני ערוגה

 

[חדושא]

על בעל הלק"ט
"חידוש זה אינו נכון כלל ועיקר וכנראה נכתב בפורים"

 

[חדושא]

ספרים שנשלחו כמשלוח מנות

מנות הלוי.
האגדה מספרת שניתן כמשלוח מנות לארוסתו

'מחיר יין'.

 

[חדושא]

 

[חדושא]

ט"ז כתב תי' שנגלה לו בחלומו והשיגו עליו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
חושן משפט סימן פ"ח בעניין שבועה על הקרקעות מההיא דיש נוחלין קכח: ועי' שם בתרומת הכרי שכ' עליו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין.

 

[חדושא]

שב שמעתתא נכתב בסביבות גיל 16
ספר קדמון בשם ברכת אברהם על מסכת חולין נכתב בגיל 14

 

[חדושא]

החפץ חיים, את ספרו חפץ חיים כתב ללא שם המחבר בשער הספר

 

[חדושא]

תקפו כהן התחבר בחודש טבת בשנת טב''ת