- מתחיל חוט יהודי וזהו
- תאריך התחלה
נשמח למקור לזה
מי זה? ומה המקור? המעשה ההזוי ידוע אבל מה המקור שלו? אני ראיתי את זה בהקדמה של הוצאת פלדהיים
ר' יעקב כולי בעל המעם לועז עשה כן, הוא בעצם סידר את כתבי רבו - ר' יהודה רוזאניס
ספר עטרות אד"ר
מי זה האדרת?
מה מקור האגדה?
זה לא נכון
ופשוט לכל מי שקצת מכיר את מבנה הספר! [הספר חובר על פני 25 שנה!!! בארבעה מהדורות]
[אם כבר יש את האגדה שמסופר ב'נפלאים מעשיך' ממרן הבן איש חי ששם מספר על חסיד אחד שהיה במאסר וחיבר ספר ואומרים שהוא הוא עצמו והספר הוא 'לשון חכמים']
בהזדמנות זו נבקש אם אפשר ממי שרק יכול להביא כאן עובדות, שיביא עובדות אמיתיות! עם מקור ואסמכתא
נערך לאחרונה:
מלאכת הליקוט אבל החיבור הסופי נכתב ביום אחד.
זה פשוט לא נכון!
נשמח שתביא לנו את המקור למי שכתב כן
זה פשוט לא הגיוני
הוא כתב חלק בהיותו בחור וחלק בהיותו שד"ר וכו'
במדרש הגדול:
אמרו חכמים בשעה שאמר משה והייתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים יצאה זקנה אחת לקראתו ואמרה לו נביא של שקר אתה, כי אני אין לי לא אבא ולא אמא ולא אח ולא אחות ולא בן ולא בת, על מי אני יצעק, אמר לה משה אני נשבע שאת תצעקי הראשונה, אמרו חכמים בן אחד היה לה לפני כן ומת, וציירה את דמותו על עיסה, ובכל יום ויום אחר שהייתה אוכלת ושותה הייתה עומדת ורוקדת לפניו, באותו לילה של מכת בכורות באו הכלבים ולקחו לה את העיסה, והייתה בוכה וצועקת ומיללת עליו, לקיים מה שנאמר והייתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים.
אמרו חכמים בשעה שאמר משה והייתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים יצאה זקנה אחת לקראתו ואמרה לו נביא של שקר אתה, כי אני אין לי לא אבא ולא אמא ולא אח ולא אחות ולא בן ולא בת, על מי אני יצעק, אמר לה משה אני נשבע שאת תצעקי הראשונה, אמרו חכמים בן אחד היה לה לפני כן ומת, וציירה את דמותו על עיסה, ובכל יום ויום אחר שהייתה אוכלת ושותה הייתה עומדת ורוקדת לפניו, באותו לילה של מכת בכורות באו הכלבים ולקחו לה את העיסה, והייתה בוכה וצועקת ומיללת עליו, לקיים מה שנאמר והייתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים.
במדרש (עיין ילקו"ש ח"ב רמז תרפ"ב וילקוט סוף ישעיה) והיה מדי חודש בחדשו וכו' לעתיד יהיה כל חודש וחודש רגל לעלות לציון, ניסן פסח, אייר פסח שני, סיון עצרת, תמוז טו"ב, אב ט' באב, אלול ראש השנה, תשרי צום, חשון חג הסוכות, כסלו חנוכה, טבת י' בו, שבט ט"ו בו, אדר פורים. [יערות דבש ח"ב דרוש י"ג]
זבחים דף קב:
"אמר רבא, האי דינא מרבי אלעזר ברבי שמעון גמירנא, דאמר בבית הכסא דנתה..."
תניא אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר ר' יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים למדתי שאין נפנין מזרח ומערב אלא צפון ודרום ולמדתי שאין נפרעין מעומד אלא מיושב ולמדתי שאין מקנחין בימין אלא בשמאל אמר ליה בן עזאי עד כאן העזת פניך ברבך א"ל תורה היא וללמוד אני צריך תניא בן עזאי אומר פעם אחת נכנסתי אחר רבי עקיבא לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים למדתי שאין נפנין מזרח ומערב אלא צפון ודרום ולמדתי שאין נפרעין מעומד אלא מיושב ולמדתי שאין מקנחין בימין אלא בשמאל אמר לו ר' יהודה עד כאן העזת פניך ברבך אמר לו תורה היא וללמוד אני צריך
קידושין לג.
והא ר' חייא הוה יתיב בי מסחותא, וחליף ואזיל רבי שמעון בר רבי ולא קם מקמיה, ואיקפד, ואתא אמר ליה לאבוה שני חומשים שניתי לו בספר תהלים, ולא עמד מפני".
"אמר רבא, האי דינא מרבי אלעזר ברבי שמעון גמירנא, דאמר בבית הכסא דנתה..."
תניא אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר ר' יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים למדתי שאין נפנין מזרח ומערב אלא צפון ודרום ולמדתי שאין נפרעין מעומד אלא מיושב ולמדתי שאין מקנחין בימין אלא בשמאל אמר ליה בן עזאי עד כאן העזת פניך ברבך א"ל תורה היא וללמוד אני צריך תניא בן עזאי אומר פעם אחת נכנסתי אחר רבי עקיבא לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים למדתי שאין נפנין מזרח ומערב אלא צפון ודרום ולמדתי שאין נפרעין מעומד אלא מיושב ולמדתי שאין מקנחין בימין אלא בשמאל אמר לו ר' יהודה עד כאן העזת פניך ברבך אמר לו תורה היא וללמוד אני צריך
קידושין לג.
והא ר' חייא הוה יתיב בי מסחותא, וחליף ואזיל רבי שמעון בר רבי ולא קם מקמיה, ואיקפד, ואתא אמר ליה לאבוה שני חומשים שניתי לו בספר תהלים, ולא עמד מפני".
נושאים דומים
פסח, חודש ניסן
הידעת!!! דברים מרתקים על פסח שלא כ"כ מוכרים
