- מתחיל חוט יהודי וזהו
- תאריך התחלה
- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,828
- נקודות
- 503
ויש שם דעה שלא הגיע עד גן עדן.
מי בנה?
איזו אשה נוספת נשא? מה שמה, ומה כינוייה?
מקור?
פענח רזא במדבר פרשת בהעלותך
אלדד ומידד הם בני עמרם מאשה אחרת, שכשנתן הקדוש ברוך הוא התורה פירש מיוכבד שהיתה דודתו ונשא לו אחרת והוליד ממנה את אלו:
אלדד ומידד הם בני עמרם מאשה אחרת, שכשנתן הקדוש ברוך הוא התורה פירש מיוכבד שהיתה דודתו ונשא לו אחרת והוליד ממנה את אלו:
זה כבר ב'תרגום יונתן' וז"ל "וְאִשְׁתְּיָירוּ תְּרֵין גוּבְרִין בְּמַשְׁרִיתָא שְׁמֵיהּ דְחָד אֶלְדָד וּשְׁמֵיהּ דְתִנְיַין מֵידָד בְּנוֹי דְאֶלְצָפָן בַּר פַּרְנָךְ דִילֵידַת לֵיהּ יוֹכֶבֶד בְּרַת לֵוִי בִּזְמַן דְפַּטְרָהּ עַמְרָם גַבְרָהּ וְאִתְנְסִיבַת לֵיהּ עַד דְלָא יְלֵידַת יַת משֶׁה וּשְׁרַת עֲלֵיהוֹן רוּחַ נְבוּאָה"
וראה מעט שינוי ב'דעת זקנים' (במדבר כא כז) וכן בפירוש הרא"ש עה"ת
וראה עוד https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/חמשה-אחים-נביאים.11942/
- הודעות
- 104
- תודות
- 375
- נקודות
- 56
ראיתי דבר חידוש בראשונים בפי' המילה שידוכים
הר"ן בשבת יב. כותב שלשון שידוכים הוא מלשון שקט ומנוחה, וכמו שמתרגם התרגום ותשקוט הארץ "ושדוכת ארעא", והיינו שהאשה מוצאת מנוחה בבית בעלה.
אבל בערוך ערך שדכן כתב שהוא לשון ערבוב וקישור שבני הזוג מתקשרים יחד, וכמו שאמרו בשבת פה: שדכא עלי אילן המעורבבים זה בזה.
הר"ן בשבת יב. כותב שלשון שידוכים הוא מלשון שקט ומנוחה, וכמו שמתרגם התרגום ותשקוט הארץ "ושדוכת ארעא", והיינו שהאשה מוצאת מנוחה בבית בעלה.
אבל בערוך ערך שדכן כתב שהוא לשון ערבוב וקישור שבני הזוג מתקשרים יחד, וכמו שאמרו בשבת פה: שדכא עלי אילן המעורבבים זה בזה.
- הודעות
- 104
- תודות
- 375
- נקודות
- 56
ועוד חידוש שראיתי לאחרונה ויש כמה שאלות שאפתח באשכול חדש
רבי שלמה קלוגר בצוואתו המופלאה כתב "יקברוני אצל אדם עני, ויהיה אפילו עני שבעניים רק יהיה בחזקת כשרות. ואל יקברוני אצל עשיר אפילו כשר, וכן לא יקברו אחרי על ידי עשיר, ולו יהא מוחזק ככשר".
רבי שלמה קלוגר בצוואתו המופלאה כתב "יקברוני אצל אדם עני, ויהיה אפילו עני שבעניים רק יהיה בחזקת כשרות. ואל יקברוני אצל עשיר אפילו כשר, וכן לא יקברו אחרי על ידי עשיר, ולו יהא מוחזק ככשר".
- הודעות
- 104
- תודות
- 375
- נקודות
- 56
כנ' תרגום מערבית
מקומות, שחז"ל שבחו עצמם בקיום מצוות או מידות טובות. ציינתי כמה מקומות.
ברכות ו: שבת יא. לד. סב: קיח: קיט. עירובין נד: סוכה כח. תענית כ: מגילה כז: כח. כט. סוטה לט. ערכין טז. מו"ק יז. סנהדרין סח. ב"מ פד:
ברכות ו: שבת יא. לד. סב: קיח: קיט. עירובין נד: סוכה כח. תענית כ: מגילה כז: כח. כט. סוטה לט. ערכין טז. מו"ק יז. סנהדרין סח. ב"מ פד:
מקומות, שחז"ל שבחו עצמם בלימוד תורה. ציינתי כמה מקומות.
סנהדרין סח. מכות י. עירובין נג. ברכות כח: מז: סג. פסחים סח: ביצה כד: שבת לג: סג. קמב: (חשוב בגלל תורתו וי"ל) קנו.
סנהדרין סח. מכות י. עירובין נג. ברכות כח: מז: סג. פסחים סח: ביצה כד: שבת לג: סג. קמב: (חשוב בגלל תורתו וי"ל) קנו.
האגור כותב עפ"י תוס' שצריך שיהיו ליהודי ב' אותות, ולפ"ז מי שמתו אחיו מחמת מילה ואינו יכול למול את עצמו מניח תפילין בשבת.
להלכה אין נוהגים כן. עיין בתרוה"ד סימן קח ובב"י סי' כט ובפמ"ג שם משב"ז סק"ב.
להלכה אין נוהגים כן. עיין בתרוה"ד סימן קח ובב"י סי' כט ובפמ"ג שם משב"ז סק"ב.
אמנם ראה תוס' נזיר י. ד"ה פרה
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/חלישות-הדעת-בע-ח.14954/post-120132
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- אבא ביתך
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אור זרוע לצדיק
- אורים גדולים
- אחד מאנש
- אחד מארץ
- איש
- אל'יהו
- אלי אילני
- אנשיל
- בינה לעתים
- בן עזאי
- בר אביי
- בר192
- גלרשטיין
- גרינפלד
- דוד בן ישי
- האיש השרוי בשמחה
- ההשקפה הטהורה
- הנעלם שבמשה
- הרב הירושלמי
- הרה"צ
- וא-לקי לצור מחסי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- חוקר תורני
- חנני
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- יהודי וזהו
- יהודי פנימי
- יואל פריד
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יישר כח
- יצחק א
- ירא שמים
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראליק
- מה ידידות
- מכנדבי
- ממגד שמים
- מקבל את האמת
- מרדכי זנגר
- משה הירש
- משה נ
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוסקה
- נחל גרר
- נחמן ל.
- עוזי ומגני
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עמך
- פרידנזון
- פרייליך
- צבי וחמיד ורגיג
- קִרְיַת חָנָה
- קהלת בניהו
- ראם
- ראש הישיבה
- שמריהו בן יוסף
- תבלין כנגדו
- תורת חסד
- תלמיד הרב
- תשבץ
נושאים דומים
פסח, חודש ניסן
הידעת!!! דברים מרתקים על פסח שלא כ"כ מוכרים
