יש שאלה שרבים מתקשים בה, והיא מה גרם לפרעה להיכנע דווקא במכת בכורות, הרי בפשטות היו הרוגים רבים בכל המכות, ואדרבה היו מכות עם התמודדות פיזית קשה כמו שחין וכינים, ומה הכניע את פרעה דווקא בהרג הבכורות.
עוד שאלה על אותה הדרך, הרי פרעה ידע שהכל התקיים עד היום, ואם כן הבכורות הולכים למות, ולמה הוא חיכה עד שזה יקרה ונכנע רק אז (אמנם ע"ז התשובה בפשטות שליבו הוקשה).
וכן אנו רואים כבר כשמשה הגיע לפרעה בהתחלה הוא אמר לו "הנה אנוכי הורג את בנך בכורך" משמע שזו המכה המרכזית, ובהרבה מקומות נראה כך.
זו התובנה שהגעתי אליה השנה ולדעתי הדברים פשוטים (עד שאני תמה ע"ע שלא שמעתי כן מעולם, ויתכן שגם כאן יתמהו עלי), ההבדל בין כל המכות למכת בכורות הוא עצום, בכל המכות הקב"ה כביכול שולט בכוחות מסויימים בטבע, דם-מים, צפרדע כינים ערוב ארבה-חיות (ויתכן שגם דבר ויל"ע), שחין הוא ג"כ פעולה מסויימת, ברד הוא כח, חושך כנ"ל, אבל בבכורות הם לא נהרגו בידי כח מסויים (ואפשר דזהו לא ע"י מלאך ושרף וכו'), ושם התגלה עיקר שליטת הקב"ה לבדו שזה עיקר גילוי מכת בכורות ויציא"מ, ופרעה לא האמין בזה רק האמין שאלוקי ישראל הוא אל חזק, אך בעל כח ולא ששולט בהכל, ולכן נכנע אחרי מכת בכורות שהכיר בייחוד ה'.
עוד שאלה על אותה הדרך, הרי פרעה ידע שהכל התקיים עד היום, ואם כן הבכורות הולכים למות, ולמה הוא חיכה עד שזה יקרה ונכנע רק אז (אמנם ע"ז התשובה בפשטות שליבו הוקשה).
וכן אנו רואים כבר כשמשה הגיע לפרעה בהתחלה הוא אמר לו "הנה אנוכי הורג את בנך בכורך" משמע שזו המכה המרכזית, ובהרבה מקומות נראה כך.
זו התובנה שהגעתי אליה השנה ולדעתי הדברים פשוטים (עד שאני תמה ע"ע שלא שמעתי כן מעולם, ויתכן שגם כאן יתמהו עלי), ההבדל בין כל המכות למכת בכורות הוא עצום, בכל המכות הקב"ה כביכול שולט בכוחות מסויימים בטבע, דם-מים, צפרדע כינים ערוב ארבה-חיות (ויתכן שגם דבר ויל"ע), שחין הוא ג"כ פעולה מסויימת, ברד הוא כח, חושך כנ"ל, אבל בבכורות הם לא נהרגו בידי כח מסויים (ואפשר דזהו לא ע"י מלאך ושרף וכו'), ושם התגלה עיקר שליטת הקב"ה לבדו שזה עיקר גילוי מכת בכורות ויציא"מ, ופרעה לא האמין בזה רק האמין שאלוקי ישראל הוא אל חזק, אך בעל כח ולא ששולט בהכל, ולכן נכנע אחרי מכת בכורות שהכיר בייחוד ה'.
