אמור קנין כספו - כספו המיוחד לו (1 צופה)

[ממגד שמים]

הפנ"י בריש פרק האומר חידש שבת ישראל שנתקדשה קידושי ספק לב' כהנים אינה אוכלת בתרומה, ולא אומרים ממנ"פ כי אין כאן "כספו" המיוחד לו.
המנ"ח שאל שאלה מתוקה מדבש:
מש' יבמות פרק נושאין [דף צט]
כהנת שילדה עם שפחתה במחבא ונתערבו הולדות, אוכלין בתרומה ממנ"פ,
וק' הרי יש כאן ספק מיהו העבד כהן ומיהו הבן כהן ואעפ"כ אוכלים בתרומה?
וי"ל בהרבה אופנים
הגאון אמרי משה תי' בתרתי, וכמובן ההבדל הבולט דהתם סיבת ההאכלה בתרומה מגיעה מאותו הבעלות ויל"פ טובא.

 

[מחכה]

ב'מיוחד לו' נותר המנ''ח בצ''ע (גבי הקושייה ממי שהמית עבדו שהוא שותף בו).
ולכאורה צ''ל ששני סוגי 'מיוחד' ישנם ובזה הצ''ע, לכאורה הצ''ע הוא כיצד לחלק בין המיוחדים או מה המקור לחלק בינהם, ואשמח לשמוע חו''ר הפורום אם יסכימו עימי בהבנה זו בדבריו הק' של המנ''ח.

 

[מחכה]

ואאפ''ל בזה שכמה מיני 'מיוחד' הם ע''ד המח' גבי כסף קידושין