• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

יצחק מירושלים

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
522
תודות
1,793
נקודות
144
יש הוראה מגדולי הפוסקים לסובלים מכפיתיות ומנעוורין בהלכה
שההנהגה בכל דבר בהלכה שאם יש אפילו צד קטן שזה נערוואין אז לנהוג לקולא
רציתי להוסיף שהרבה מהנערווסיטים חוששים להוג כך והם מרגישים שזה קולא נוראית ומגזימת
ויש לומר בצורה ברורה
לא.
ביטלה זהו קיומה
רבים מאלו שלא נהגו כך ירדו משפיות דעתם אני לא מגזים בכלל
וחובה על כל אחד ואחד מהסובלים מכפיתיות לנהוג כך
ואין להקל ראש
ומיוחד אצל בחורי הישיבות שלנו כדי שתחילת דרכם יהיה בצורה תקינה
ובפרט בהקמת ביתם בעז"ה
אני כותב זאת בעקבות כך שנחשפתי לאחרונה למקרה גירושין לזוג צעיר שזה היה הטריגר שגרם לכך וזהו משום שהבחור (החתן) לא טיפל בעצמו בבחרותו
 
שמעתי פעם על בחור אחד שקדש אשה ונשאה, ואחר מכן החל לפקפק בקידושין אלו מאחר והיו מחוסרי "מעשה קיחה" וכחידושו של הברכ"ש בקידושין, ובקש את חותנו לערוך קידושין מחדש, והסכים לכך החותן ובלבד שיגרשנה קודם לכן שלא יהיה טקס קידושין "סתם".
ותיכף שקיבלה ביתו הגט החזירה לביתו ופטרה מעונשו של המשוגע הלזה...
 
שמעתי פעם על בחור אחד שקדש אשה ונשאה, ואחר מכן החל לפקפק בקידושין אלו מאחר והיו מחוסרי "מעשה קיחה" וכחידושו של הברכ"ש בקידושין, ובקש את חותנו לערוך קידושין מחדש, והסכים לכך החותן ובלבד שיגרשנה קודם לכן שלא יהיה טקס קידושין "סתם".
ותיכף שקיבלה ביתו הגט החזירה לביתו ופטרה מעונשו של המשוגע הלזה...
משוגע בעיקר בגלל שהסכים לגרשה בשביל חששותיו
וזה מראה כמה רמת הכפיתיות שלו היתה חמורה
נ.ב. יש מקום לדון על כשרות הגט ואכמ"ל
 
שמעתי על אחד שהיה לו נערווין כשהוא הניח תפילין ששיבש אותו מאוד ורי"מ שכטר אמר בשם הגר"ג קעניג שחודש לא יניח תפילין וזה עזר מאד,
ור"מ ברנדסדורפר זצ"ל בעל קנה בושם התקשר לרי"מ היתכן לומר כך
ענה לו רי"מ בהלכה אתה גדול ממני אבל בהבנת נפש האדם אני גדול ממך
(ככה שמעתי)
 
נערך לאחרונה:
שמעתי על אחד שהיה לו נערווין כשהוא הניח תפילין ששיבש אותו מאוד ורי"מ שכטר אמר בשם הגר"ג קעניג שחודש לא יניח תפילין וזה עזר מאד,
ור"מ ברנדסדורפר התקשר לרי"מ היתכן לומר כך
ענה לו רי"מ בהלכה אתה גדול ממני אבל בהבנת נפש האדם אני גדול ממך
(ככה שמעתי)
דברים נפלאים
יש אכן להוסיף שבנושאים הנ"ל ראוי לשאול רב שמבין בנושא הכפיתיות וד"ל
 
יש הוראה מגדולי הפוסקים לסובלים מכפיתיות ומנעוורין בהלכה
שההנהגה בכל דבר בהלכה שאם יש אפילו צד קטן שזה נערוואין אז לנהוג לקולא
רציתי להוסיף שהרבה מהנערווסיטים חוששים להוג כך והם מרגישים שזה קולא נוראית ומגזימת
ויש לומר בצורה ברורה
לא.
ביטלה זהו קיומה
רבים מאלו שלא נהגו כך ירדו משפיות דעתם אני לא מגזים בכלל
וחובה על כל אחד ואחד מהסובלים מכפיתיות לנהוג כך
ואין להקל ראש
ומיוחד אצל בחורי הישיבות שלנו כדי שתחילת דרכם יהיה בצורה תקינה
ובפרט בהקמת ביתם בעז"ה
אני כותב זאת בעקבות כך שנחשפתי לאחרונה למקרה גירושין לזוג צעיר שזה היה הטריגר שגרם לכך וזהו משום שהבחור (החתן) לא טיפל בעצמו בבחרותו
יש על נושא זה מכתבים חריפים שכתב ע"כ הסטייפלער שמובאים בקריינא דאיגרתא
ראוי להערכה הרה"ח יצחק מירושלים שהעלה נושא חשוב זה בפורום הנכבד אוצר התורה
 
שמעתי על אחד שהיה לו נערווין כשהוא הניח תפילין ששיבש אותו מאוד ורי"מ שכטר אמר בשם הגר"ג קעניג שחודש לא יניח תפילין וזה עזר מאד,
אני שמעתי מעשה זה על הגראי"ל שטיינמן זיע"א
 
סיפר לי אחי שכשלמד בישיבת אורחות תורה היה בחור שהדליק נרות חנוכה בשבע מקמות בישיבה ועל המקום השמיני הוא הסתפק וניגש לשאול את הגרי"ל שאמר לו בזה הלשון "אתה פטור מדין שוטה"
 
ביודעי על ראשיבע' אחד שתלמידו שהיה עם נערווין על תפילין, לקח את תפיליו והביא כל יום כמה דק' לפני השקיעה שיניח כך למשך תקופה.
אדרבה לגריעותא הוא.
הוא מחזק ומגביר לו הכפיתיות בהנהגה זאת....
סיפר לי אחי שכשלמד בישיבת אורחות תורה היה בחור שהדליק נרות חנוכה בשבע מקמות בישיבה ועל המקום השמיני הוא הסתפק וניגש לשאול את הגרי"ל שאמר לו בזה הלשון "אתה פטור מדין שוטה"
וכבר אמרו שמהאי טעמא לא שמים שתי מזוזות כדי לצאת ידי השיטות החולקות
 
ביודעי על ראשיבע' אחד שתלמידו שהיה עם נערווין על תפילין, לקח את תפיליו והביא כל יום כמה דק' לפני השקיעה שיניח כך למשך תקופה.
אדרבה לגריעותא הוא.
הוא מחזק ומגביר לו הכפיתיות בהנהגה זאת....
הנחת יסוד מוטעת, כיון אין לו אופציה אחרת הוא מתרגל למצב זה
 
ביודעי על ראשיבע' אחד שתלמידו שהיה עם נערווין על תפילין, לקח את תפיליו והביא כל יום כמה דק' לפני השקיעה שיניח כך למשך תקופה.

הנחת יסוד מוטעת, כיון אין לו אופציה אחרת הוא מתרגל למצב זה
אין ספק שהוא מגביר לו את הכפיתיותץ ומחזק לו את הנערווין
אלא מה אתה טוען
שאין אפשרות אחרת
אולי יכול להיות אך זה לא סותר את הנתון וההנחת היסוד המוצקית דלעיל
 
וממילא הוא מתנתק מהשגעונות שלו אט אט עד שחוזר למוטב!
איך הוא מתנתק??.
תשאל כל אחד שיש לו קצת הבנה בנבכי נפש האדם והוא יגיד לך שהתנהלות זאת גורמת להגברת הכפיתיות
כל בריחה והתחמקות מהתמודדות מול הכפיתיות גורמת להגדלת והגברת הכפיתיות.!!!
 
נערך לאחרונה:
איך הוא מתנתק??.
תשאל כל אחד שיש לו קצת הבנה בנבכי נפש האדם והוא יגיד לך שהתנהלות זאת גורמת להגברת הכפיתיות
כל בריחה והתחמקות מהתמודדות מול הכפיתיות גורמת להגדלת והגברת הכפיתיות.!!!
אני לא יודע מי מבין יותר, אבל לכאו' ההנהגה הזו נוגדת את שיטת הטיפול CBT שמוכרת כשיטה היעילה היום לחרדות.
 
קטונתי מלחלוק על גדולי התורה
אבל א. לא מובן לי מהיכן ההיתר להקל בכל דבר, הדברים מצריכים בירור, זה שהוא כפייתי זה רק אומר שצריך לעזור לו לברר
ב. מבחינה מקצועית, גם לפרנואיד יש רודפים, כלומר גם לכפייתי יש שאלות אמיתיות, וכשפוגעים לו בתחושת אמת אמיתית, זה עלול לייצר נזק,
כמי שמתעסק הרבה עם כפייתיות, אני מכיר הוראות שונות מרבנים.
גם כשמקילים לא מקילים בלי חשבון,
ולעצם העניין שכפייתיות יכולה לגמור לבן אדם את החיים, אני מזדהה עם זה לחלוטין, חובה לטפל, וכמעט תמיד מומלץ לשלב אפילו טיפול תרופתי
ה' ישמרנו
 
אני חושב שהנושא עדין מידי מבחינה רפואית והלכתית, (אדם חייב לבזבז כל ממנו על מצוות לא תעשה דרבנן)
ולכן ראוי שכל מי שסובל מזה שיקבל יעוץ מרופא וע"פ זה ישאל מורה הוראה אחרי שיגיד לו מה הסיכון ומה הטיפול,
המהירות שבא כל אחד נהיה מיבין ומתיר לא להניח תפילין וכו' היא מהירה מידי לדעתי.
זוהי דעתי החולק יחלוק
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון