- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,913
- נקודות
- 535
שמעתי מהאמו"ר לבאר מה שאנו סופרים היום שמונה ימים היום תשעה ימים ולא סופרים היום יום שמיני היום יום תשיעי.
והביאור כי כשסופרים יום שמיני הכוונה שסופרים רק את היום שלפנינו ואילו כשסופרים היום שמונה ימים היינו שאנו סופרים את כל השמונה ימים שהיו עד היום בו אנו עומדים בו.
והיינו כי עבודת ימי הספירה היא להתכונן למתן תורה וכל יום שעובר אינו נאבד ואינו כלה ח"ו, אלא הוא קיים ועל כן אין אנו מונים את היום בו אנו נמצאים לבדו אלא כוללים את כל הימים שעברו יחדיו וכעת יש לפנינו שמונה ימים של הכנה למתן תורה ולכן אנו לא יכולים לומר היום יום שמיני או תשיעי, כי אז תהא הכוונה בספירה שאנו סופרים רק את היום, והרי יש לנו את כל הימים בהם התכוננו למתן תורה ולא רק את היום שנמצא לפנינו.
והביאור כי כשסופרים יום שמיני הכוונה שסופרים רק את היום שלפנינו ואילו כשסופרים היום שמונה ימים היינו שאנו סופרים את כל השמונה ימים שהיו עד היום בו אנו עומדים בו.
והיינו כי עבודת ימי הספירה היא להתכונן למתן תורה וכל יום שעובר אינו נאבד ואינו כלה ח"ו, אלא הוא קיים ועל כן אין אנו מונים את היום בו אנו נמצאים לבדו אלא כוללים את כל הימים שעברו יחדיו וכעת יש לפנינו שמונה ימים של הכנה למתן תורה ולכן אנו לא יכולים לומר היום יום שמיני או תשיעי, כי אז תהא הכוונה בספירה שאנו סופרים רק את היום, והרי יש לנו את כל הימים בהם התכוננו למתן תורה ולא רק את היום שנמצא לפנינו.