הלכה כללי תספורת ביום שישי או כבר בליל שישי (1 צופה)

[ישראל לייב]

האם ההיתר של המשנ"ב להסתפר ביום שישי שהוא ער"ש ר"ח מתחיל מהבוקר או כבר מצאה"כ כי זה כבר נקרא ער"ש ר"ח

 

[צעיר שבכהונה]

לנוהגים כר"י החסיד ממילא אסור ביום שישי, וע"כ פסק מרן השבט הלוי כי ניתן להסתפר כבר ביום חמישי.
ומצינו כעי"ז באנשי משמר שאסורים בתספורת אך מותרים בחמישי מפני כבוד השבת (הרב דינר)

 

[יואל שילה]

אני סיפרתי את המשגיח, הרב דב יפה זצ"ל, בראש חודש
הוא לא הקפיד על זה!

 

[מכנדבי]

מהגר"ע פריד (אזמרה לשמך הל' ספירת העומר תשפ"ו - בגיליון הובאו המקורות):
ר"ח אייר שחל בשבת:
תספורת - אנשים שאינם מקפידים על צוואת רבי יהודה החסיד מותרים להסתפר בערב שבת ר"ח אייר, החל מליל שישי בשקיעה.
היתר זה אמור בין לאשכנזים ובין לספרדים.
ואף אותם המקפידים על צוואת ריה"ח שלא להסתפר בר"ח, יכולים להקל, מפני שר"ח אייר שאני.
ולדעת הסוברים שאין להקפיד על צוואת ריה"ח בליל ר"ח, יש להסתפר בליל שישי. אך להלכה מחמירים להקפיד על צוואת ריה"ח גם בליל ר"ח. ובשנה זו מותר להסתפר בר"ח אייר בלילה וביום.
הנוהגים כדעת האר"י אסורים בכל אופן.

 

[צעיר שבכהונה]

ואף אותם המקפידים על צוואת ריה"ח שלא להסתפר בר"ח, יכולים להקל, מפני שר"ח אייר שאני.

לחץ כדי לכווץ...

מרן הגרי"ש אלישיב ומרן השבט הלוי לא הסכימו להקל ואסרו זאת - לאלו שמחמירים תמיד.
ומה שלא הביא זאת המשנ"ב מפני שסמך על שכתב בהלכות שבת.

אני סיפרתי את המשגיח, הרב דב יפה זצ"ל, בראש חודש
הוא לא הקפיד על זה!

לחץ כדי לכווץ...

תמיד, או רק בר"ח אייר?

 

[יצחק מירושלים]

האם ההיתר של המשנ"ב להסתפר ביום שישי שהוא ער"ש ר"ח מתחיל מהבוקר או כבר מצאה"כ כי זה כבר נקרא ער"ש ר"ח

לחץ כדי לכווץ...

יש להעיר שהיתר זה הוא לאשכנזים בלבד

 

[ישראל לייב]

זה נושא אחר שנחלקו הפוסקים אם בכה"ג שזה שעת הדחק שא"א בעניין אחר וזה כבוד שבת דאורייתא ולכן אין לחשוש בזה לצוואה גם לאילו שמקפידים עליה
אך כאן דנתי אם מותר כבר מליל שישי או רק מהנץ

 

[ישראל לייב]

יש להעיר שהיתר זה הוא לאשכנזים בלבד

לחץ כדי לכווץ...

זה סברא הלכתית מה זה קשור לנושא גזעי

 

[יצחק מירושלים]

זה סברא הלכתית מה זה קשור לנושא גזעי

לחץ כדי לכווץ...

הרמ"א והבית יוסף זה נושא גזעי ??

 

[אורה]

האם ההיתר של המשנ"ב להסתפר ביום שישי שהוא ער"ש ר"ח מתחיל מהבוקר או כבר מצאה"כ כי זה כבר נקרא ער"ש ר"ח

לחץ כדי לכווץ...

שאלתי את הגאון הגדול ר"מ סירוטה שליט"א והוא ענה לי - חס ושלום בנחרצות (וידוע שהוא לא מהמחמירים)
שאלתי אותו בנוגע לשלושת השבועות

 

[גברא זוטרא]

מי הם הפוסקים שמתירים להדיא גם לבני אשכנז הנוהגים צוואת רבי יהודה החסיד?

 

[התורה]

יעוי' במצו"ב

 

[ישראל לייב]

הרמ"א והבית יוסף זה נושא גזעי ??

לחץ כדי לכווץ...

אין כזה רמ"א וב"י
ח"ו להמציא שהמשנ"ב לא ראה את דבריהם או בא לחלוק עליהם והתעלם מכך שכתבו הפוך

 

[אמרי שפר]

מרן הגרי"ש אלישיב

לחץ כדי לכווץ...

@גברא זוטרא
למיטב ידיעתי הגרי״ש אלישיב הוא מהסוברים שאפי׳ לנוהגים כצוואת ר״י החסיד, כאן יש להקל
כך הביא תלמידו הגרמ״מ קארפ בהלכות חג בחג (הובא במ״ב דרשו) וכן ראיתי תשובה של הגרב״צ קוק
גם דעת הגר״מ פיינשטיין להקל

 

[יעקב הסופר]

האם ההיתר של המשנ"ב להסתפר ביום שישי שהוא ער"ש ר"ח מתחיל מהבוקר או כבר מצאה"כ כי זה כבר נקרא ער"ש ר"ח

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה סברת ההיתר של המשנ"ב היא לא קשורה מתי נקרא ער"ש ומתי לא נקרא אלא לכבוד שבת מותר להסתפר אז לכאורה בלילה יהיה אסור

 

[גברא זוטרא]

@גברא זוטרא
למיטב ידיעתי הגרי״ש אלישיב הוא מהסוברים שאפי׳ לנוהגים כצוואת ר״י החסיד, כאן יש להקל
כך הביא תלמידו הגרמ״מ קארפ בהלכות חג בחג (הובא במ״ב דרשו) וכן ראיתי תשובה של הגרב״צ קוק
גם דעת הגר״מ פיינשטיין להקל

לחץ כדי לכווץ...

כך היה זכור גם לי, אך משום מה הרב הצעיר שבכהונה כ' ש-

מרן הגרי"ש אלישיב ומרן השבט הלוי לא הסכימו להקל ואסרו זאת - לאלו שמחמירים תמיד.

לחץ כדי לכווץ...

ולכך שאלתי מי המקל גם לנוהגים צוואת ר' יהודה החסיד.

 

[צעיר שבכהונה]

למיטב ידיעתי הגרי״ש אלישיב הוא מהסוברים שאפי׳ לנוהגים כצוואת ר״י החסיד, כאן יש להקל
כך הביא תלמידו הגרמ״מ קארפ בהלכות חג בחג (הובא במ״ב דרשו) וכן ראיתי תשובה של הגרב״צ קוק

לחץ כדי לכווץ...

כך היה זכור גם לי, אך משום מה הרב הצעיר שבכהונה כ' ש-

לחץ כדי לכווץ...

הרב דינר הביא בגיליון מים חיים השבוע בשם הגרי"ש אלישיב והשבט הלוי שצוואת ר"י החסיד היא תמיד.
אולי יש להקל שלא לנהוג כצוואה, אך מי שנוהג על פיה אין לו להקל כעת.

 

[ישראל לייב]

הרב דינר הביא בגיליון מים חיים השבוע בשם הגרי"ש אלישיב והשבט הלוי שצוואת ר"י החסיד היא תמיד.
אולי יש להקל שלא לנהוג כצוואה, אך מי שנוהג על פיה אין לו להקל כעת.

לחץ כדי לכווץ...

הרבה מגדולי הדורות אחזו שזה רק לזרעו אחריו כך כתב מרן הגר"ש סלנט זצ"ל בכת"י והתפרסם וכך אחזו הנוב"י ועוד
והגר"מ פיינשטיין פסק להקל דהוי שעה"ד וכמו שביארתי

 

[צעיר שבכהונה]

הרבה מגדולי הדורות אחזו שזה רק לזרעו אחריו כך כתב מרן הגר"ש סלנט זצ"ל בכת"י והתפרסם וכך אחזו הנוב"י ועוד
והגר"מ פיינשטיין פסק להקל דהוי שעה"ד וכמו שביארתי

לחץ כדי לכווץ...

כאמור, זהו היתר שלא לנהוג את הצוואה כלל,
אבל מי שכן נוהג - אין שום חילוק בין מחר לבין ר"ח רגיל.

 

[אמרי שפר]

הרב דינר הביא בגיליון מים חיים השבוע בשם הגרי"ש אלישיב והשבט הלוי שצוואת ר"י החסיד היא תמיד.

לחץ כדי לכווץ...

אז כדאי לעמת את הרב דינר עם הגרמ״מ קארפ מגדולי תלמידי הרב אלישיב מה שלא נראה לי כ״כ שהרב דינר...
בפרט שגם הגרב״צ קוק אומר כן בשמו, אז לבוא ולהגיד:

אבל מי שכן נוהג - אין שום חילוק בין מחר לבין ר"ח רגיל.

לחץ כדי לכווץ...

זה עיוות של ההלכה ובפרט שגם דעת הגר״מ פיינשטיין להקל