י יצחק מירושלים משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 522 תודות 1,791 נקודות 144 28 אפריל 2026 #1 חידה בעניין עבודה במקדש איך שייך עבודה במקדש שכשרה ע"י חרש שוטה וקטן
ב בצלצלי שמע משתמש ותיק הודעות 501 תודות 2,960 נקודות 290 28 אפריל 2026 #2 שמירת המקדש. מתני' ריש תמיד : אמנם יש שפקפקו בזה : נערך לאחרונה: 28 אפריל 2026 הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
פ פנחס ע משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,837 תודות 8,992 נקודות 513 28 אפריל 2026 #3 למה לא שחיטה וגדול עומד על גביו? (אם שחיטה היא עבודה) להתליע עצים זה נקרא? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אורה משתמש ותיק הודעות 552 תודות 1,582 נקודות 129 28 אפריל 2026 #4 פנחס ע אמר: למה לא שחיטה וגדול עומד על גביו? (אם שחיטה היא עבודה) להתליע עצים זה נק לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הרי צריך לשמה - יש נידון במס' חולין הצבעה בעד 0 הצבע נגד
פנחס ע אמר: למה לא שחיטה וגדול עומד על גביו? (אם שחיטה היא עבודה) להתליע עצים זה נק לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הרי צריך לשמה - יש נידון במס' חולין
פ פנחס ע משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,837 תודות 8,992 נקודות 513 28 אפריל 2026 #5 אורה אמר: הרי צריך לשמה - יש נידון במס' חולין לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בריש זבחים כמדומ' יש חזו"א וגרי"ז שנחלקו בגדר לשמה בקדשים, ובכל אופן סתמא לשמא, ואם שחטה לשם חולין מועיל ורק מינה מחריב בה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אורה אמר: הרי צריך לשמה - יש נידון במס' חולין לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בריש זבחים כמדומ' יש חזו"א וגרי"ז שנחלקו בגדר לשמה בקדשים, ובכל אופן סתמא לשמא, ואם שחטה לשם חולין מועיל ורק מינה מחריב בה
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,145 תודות 9,941 נקודות 535 28 אפריל 2026 #6 שירת הלווים שהיו הקטנים מסייעים את הלווים בקולם? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א איש גליא משתמש רשום הודעות 98 תודות 304 נקודות 52 29 אפריל 2026 #7 אברך מישיבת מיר אמר: שירת הלווים שהיו הקטנים מסייעים את הלווים בקולם? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יצחק מירושלים אמר: חידה בעניין עבודה במקדש איך שייך עבודה במקדש שכשרה ע"י חרש שוטה וקטן לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... סתם חרש שאינו לא שומע ולא מדבר הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אברך מישיבת מיר אמר: שירת הלווים שהיו הקטנים מסייעים את הלווים בקולם? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יצחק מירושלים אמר: חידה בעניין עבודה במקדש איך שייך עבודה במקדש שכשרה ע"י חרש שוטה וקטן לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... סתם חרש שאינו לא שומע ולא מדבר
י יצחק מירושלים משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 522 תודות 1,791 נקודות 144 29 אפריל 2026 #8 בצלצלי שמע אמר: שמירת המקדש. מתני' ריש תמיד : אמנם יש שפקפקו בזה : לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חיילך לאורייתא זאת התשובה שמירת המקדש ועיין במנחת חינוך שנקט כן הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בצלצלי שמע אמר: שמירת המקדש. מתני' ריש תמיד : אמנם יש שפקפקו בזה : לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חיילך לאורייתא זאת התשובה שמירת המקדש ועיין במנחת חינוך שנקט כן
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,145 תודות 9,941 נקודות 535 29 אפריל 2026 #9 יצחק מירושלים אמר: חיילך לאורייתא זאת התשובה שמירת המקדש ועיין במנחת חינוך שנקט כן לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... האם מבואר שגם חרש ושוטה כשר לשמירה או שהוא בכלל קטן? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
יצחק מירושלים אמר: חיילך לאורייתא זאת התשובה שמירת המקדש ועיין במנחת חינוך שנקט כן לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... האם מבואר שגם חרש ושוטה כשר לשמירה או שהוא בכלל קטן?
י יצחק מירושלים משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 522 תודות 1,791 נקודות 144 29 אפריל 2026 #10 אברך מישיבת מיר אמר: האם מבואר שגם חרש ושוטה כשר לשמירה או שהוא בכלל קטן? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... המנחת חינוך נוקט שאין חילוק בינהם והוא הדין לחרש ושוטה כמו דינו דקטן שכשר לשמירת המקדש הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אברך מישיבת מיר אמר: האם מבואר שגם חרש ושוטה כשר לשמירה או שהוא בכלל קטן? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... המנחת חינוך נוקט שאין חילוק בינהם והוא הדין לחרש ושוטה כמו דינו דקטן שכשר לשמירת המקדש
א אורה משתמש ותיק הודעות 552 תודות 1,582 נקודות 129 3 מאי 2026 #11 פנחס ע אמר: בריש זבחים כמדומ' יש חזו"א וגרי"ז שנחלקו בגדר לשמה בקדשים, ובכל אופן סתמא לשמא, ואם שחטה לשם חולין מועיל ורק מינה מחריב בה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש תוס' בחולין שלגבי חרש ושוטה לא אמרינן סתמא לשמה כי הוא מקלקל את הסתמא הצבעה בעד 0 הצבע נגד
פנחס ע אמר: בריש זבחים כמדומ' יש חזו"א וגרי"ז שנחלקו בגדר לשמה בקדשים, ובכל אופן סתמא לשמא, ואם שחטה לשם חולין מועיל ורק מינה מחריב בה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש תוס' בחולין שלגבי חרש ושוטה לא אמרינן סתמא לשמה כי הוא מקלקל את הסתמא