- מתחיל חוט אוצר התורה
- תאריך התחלה
- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,610
- נקודות
- 503
אשמח מאוד מאוד אם מאן דהו יוכל להעלות לי בדחיפות את הספר "חג הפסח במורשת ישראל" (המחבר - יוסף שער).
יש"כ
יש"כ
- הודעות
- 4,368
- תודות
- 11,074
- נקודות
- 885
אשמח לקבל תוספות ר"י הזקן על שבת דף ע:
יישר כח!
יישר כח!
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,150
- נקודות
- 172
אשמח אם יעלו לכאן את השיעור בעניין עסוקין באותו עניין מספר עיון התלמוד של ר' אבא ברמן.
תכתוב מסכת ומספר שיעור.
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,150
- נקודות
- 172
מסכת קידושין פרק ראשון.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
אין שם כזה שיעור. כבעל נסיון בהעלאות של קבצים מי שקימץ במידע פשוט לא קיבל את מה שביקש.
שם המחבר.
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,150
- נקודות
- 172
אשמח אם מישהו יעלה תוספות הרא"ש בכתובות דף נו. על תנאי.
הרי זו מקודשת ותנאו בטל. ע"כ בדכפליה לתנאיה ותנאי קודם למעשה והן קודם ללאו איירי כגון שאמר לה אם אין לך עלי שאר כסות ועונה הרי את מקודשת לי ואם יש לך עלי לא תהיה מקודשת, מדמסקינן לקמן טעמא דר' מאיר משום דמתנה על מה שכתוב בתורה ואי לא כפליה לתנאיה תיפוק לי דבטל דשמעינן ליה לר' מאיר דבעי תנאי כפול בקידושין בפרק האומר, ותימה אם כן היאך היא מקודשת הרי התנה בפירוש שאם יהיה לה שאינה מקודשת, ואין לפרש שאמר לה הרי את מקודשת על מנת שתמחלי לי שאר כסות ועונה ואם לא תמחלי לי לא תהיה מקודשת ומשום הכי מקודשת שהרי מחלה וחלו הקידושין ומ"מ אין מחילתה מחילה, זה אין לומר דהתנן בפ"ב דמסכת נזיר הריני נזיר על מנת שאשתה יין ושאטמא למתים הרי זה נזיר ואסור בכולן מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה והתם לא שייך מחילה (פי' ואמאי יהיה נזיר כיון שהתנה בפירוש שאם לא ישתה יין שלא יהיה נזיר), ואומר ר"ת דהיינו טעמא דכל תנאי שאדם עושה להתנות על מה שכתוב בתורה אין דעתו שיהא התנאי קיים אלא כמפליג בדברים בעלמא בדרך ליצנות ודמיא להא דגיטין הרי זה גיטך על מנת שתרדי לתהום שתעלי לרקיע וכו' אינו אלא כמפליגה בדברים וכשר ומאן דפליג התם מודה הכא מפני שמתנה על מה שכתוב בתורה, ועוד נראה לומר משום דכל תנאי גמרינן מתנאי בני גד ובני ראובן ובעינן שיהא דומה לאותו תנאי בכל ענין שיכפול התנאי ושיהא התנאי קודם למעשה והן קודם ללאו ותנאי בדבר אחד ומעשה בדבר אחר וגמרינן נמי מיניה שלא יהא לעבור על דברי תורה. וא"ת הא דתנן בפרק החובל קרע כסותי על מנת לפטור פטור ואמאי הרי מתנה לעבור על דברי תורה דנזקין כתיבי בתורה, וי"ל דלא דמו לקידושין דקידושין היינו טעמא דאין קידושין לחצאין שאין לך קידושין שאין בהן שאר כסות ועונה וכן לגבי נזיר אבל בנזקין דממונא שייך ביה לחצאין (פי' ליכא למימר הא), ולא נהירא דהא לקמן בפרק הכותב גבי ירושת הבעל דהיינו דבר של ממון קרי ליה מתנה על מה שכתוב בתורה, והרב ר' אלחנן תירץ דההיא דהחובל לא קאמר קרע כסותי על מנת שאין לך עלי דין נזק כי הכא דאמר על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה דהיינו מתנה על מה שכתוב בתורה דהתורה חייבתו והוא מתנה שלא יתחייב אבל קאמר על מנת לפטור דמשמע לאחר שאתחייב תפטרני הילכך לא הוי מתנה על מה שכתוב בתורה. וא"ת הא דתנן בפרק השוכר את הפועלים מתנה שומר חנם להיות פטור מלישבע שומר שכר להיות פטור מלשלם ופריך והא מתנה על מה שכתוב בתורה הוא ומסיק לה כר' יהודה (פי' דאמר דבר שבממון תנאו קיים) אי נמי אפי' כר' מאיר שאני הכא דמעיקרא לא שיעבד נפשיה, ומאי שינויא מ"מ אין לך שומר חנם פטור מן השבועה ואין שומר חנם לחצאין ואי משום דמעיקרא לא שיעבד נפשיה הכא נמי לא קידשה אלא על מנת כך ולא שיעבד נפשיה, וי"ל דלא דמי דהכא ובכל דוכתא דחשיב מתנה על מה שכתוב בתורה היינו היכא דחייבתו תורה ממון על ידי דבר אחר ולא מחמת שהעלה בדעתו לתתו כגון שאר כסות ועונה שחייבתו תורה מחמת שמקדשה סתם וכן כתובה, אבל שומרין ריבתה תורה שומרין הרבה שומר חנם ושואל נושא שכר ושוכר והדבר תלוי בדעת עצמן ולפי הנאתן משעבדין עצמם כאדם הקונה מקח מתנה מה שירצה הילכך במקום שאין משעבדין עצמן פטורין ותנאן קיים.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- MMH
- א. ל.
- אב בינה
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברך קלאסי
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש תורה
- איתי13
- איתמר בן יהושע
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אלי'
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אני המשנה
- אני יודע
- אנשיל
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אף נעים
- ארז בלבנון
- ארי בכרם
- ארנפלד
- ארצישראל
- אשר אבא
- בור סוד
- בחור שרוצה ללמוד
- בינה לעתים
- בליש
- במה אברך
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בנג'י
- בני הלויים
- בניהו בן יהוידע
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלום הזה
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוב הכותב
- דוד בן ישי
- דוד הכהן
- דוד המלך
- דור דור
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הולפסונער
- החושב
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הסלבודקער
- העמל
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- והב בסופה
- וידעת היום
- ונחנו מה
- זוזיא
- חדושא
- חידודא
- חיים ארוכים
- חכימא דיהודאי
- חכם באשי
- חכם הרזים
- חכמתא
- חם ליבי
- חנני
- חסידשער
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- י מינצר
- יא. well
- יאיר החושב
- יאשע בער
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף לוצקין
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוש
- יצחקלה
- ירא אלקים
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- כה עשו חכמינו
- כורסייא יקירא
- כרי
- כרם
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לוי א' א'
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליטאי כבד
- לכבודי בראתיו
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לעיתים רחוקות
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאה שערים
- מאירלה
- מביט
- מדלג על ההרים
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מידה טובה
- מים עמוקים
- מים רבים
- מכנדבי
- ממוני גבך
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מנחת חינוך
- מסתברא איפכא
- מראה מקום
- מרדכי זנגר
- מרכז
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- נ.ר
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן זייתוני
- נחמן ל.
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עמך
- עץ החיים
- עשירית האיפה
- פותח שערים
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרטי
- פרידנזון
- צבי זאב
- צדק ומשפט
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קדוש אלול
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קנין יצירה
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב פאל
- רבי דוד
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רשאי
- ש. לויס
- שוכן אהל
- שחר דוידי
- שירת העשבים
- שמחה
- שמחנו
- שמן הטוב
- שמן המור
- שמש מרפא
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תתאה גבר
נושאים דומים
עשי"ת, יום כיפורים
מהו הגדר בבקשת מחילה ממי שכבר מת - ובנוסח הבקשה
