ושננתם לבניך - עד מתי

[עוזי ומגני]

כידוע האב מצווה ללמד בניו,
או מושננתם או מוהודעת לבניך וכו',
ובשלמא כשבנו ילד או בחור, האב מקיים המצווה במה ששולח אותו ללמוד בחידר או בישיבה,
אולם אחר הנישואין, מה פוטר את האבא ממצות ושיננתם לבניך?
ומדוע לא ראינו שנהגו כל ישראל שהאב לומד אם בניו אחרי נישואיהם?
ומאי שנא ממצות והגדת לבנך, שנהגו האבות שלכה"פ יסב ילד אחד אתם יחד, כדי שיוכל לקיים בו המצווה?
האם יש הגבלת גיל למצווה זו?

 

[הבריא]

כמדומני שמרן הגריז זללהה היה אומר שזה תמיד וכן היה לומד עם בניו
מאידך גיסא מובא שמרן הגרחק זללהה היה לומד עם בניו את כל השס לפני הבר מצוה כדי לצאת ידי חובה
איברא דיש להסתפק אי הוא חיוב מצד הבקיאות או העיון דמקרא דושיננתם ילפינן נמי חיוב הבקיאות

 

[אברך מעמיק]

כידוע האב מצווה ללמד בניו,
או מושננתם או מוהודעת לבניך וכו',
ובשלמא כשבנו ילד או בחור, האב מקיים המצווה במה ששולח אותו ללמוד בחידר או בישיבה,
אולם אחר הנישואין, מה פוטר את האבא ממצות ושיננתם לבניך?
ומדוע לא ראינו שנהגו כל ישראל שהאב לומד אם בניו אחרי נישואיהם?
ומאי שנא ממצות והגדת לבנך, שנהגו האבות שלכה"פ יסב ילד אחד אתם יחד, כדי שיוכל לקיים בו המצווה?
האם יש הגבלת גיל למצווה זו?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה ברמה העקרונית גיל הלימוד מפי רב הוא בעיקר עד גיל עשרים, וכמבואר במשנה באבות, בן חמש למקרא בן עשר למשנה וכו'
ואחר גיל הנישואין עיקר הלימוד הוא עצמאי במהותו, ועיקר החובה מוטלת על הבן. [כדומה כי יש כמה ראיות כי עד גיל עשרים, גיל שלימות הדעת, נחשב הילד ל'תינוק של בית רבן' ולא לאחר מכן].
אמנם אם האב לא קיים את חובתו בבנו [ללמדו מקרא וכו'] לכאורה באמת חייב גם לאחר מכן, אבל כמדומני שהיחס לחיידרים והישיבות כיום הוא כדבר שממלא את החיוב הזה, מה שאולי מצריך אשכול בפני עצמו מדוע זה כך, ואכמ"ל.

 

[עוזי ומגני]

לכאורה ברמה העקרונית גיל הלימוד מפי רב הוא בעיקר עד גיל עשרים, וכמבואר במשנה באבות, בן חמש למקרא בן עשר למשנה וכו'
ואחר גיל הנישואין עיקר הלימוד הוא עצמאי במהותו, ועיקר החובה מוטלת על הבן. [כדומה כי יש כמה ראיות כי עד גיל עשרים, גיל שלימות הדעת, נחשב הילד ל'תינוק של בית רבן' ולא לאחר מכן].
אמנם אם האב לא קיים את חובתו בבנו [ללמדו מקרא וכו'] לכאורה באמת חייב גם לאחר מכן, אבל כמדומני שהיחס לחיידרים והישיבות כיום הוא כדבר שממלא את החיוב הזה, מה שאולי מצריך אשכול בפני עצמו מדוע זה כך, ואכמ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

ושננתם זה רק ללמד אותו כרב?
או שיש לאבא מצווה ללמד תורה לבנו?
וגם אם הבן עצמאי ומבין מדעתו מה"ת שאין חובה על האב ללמדו?
לכה"פ ללמוד איתו ביחד?
ולכאו' אינו קשור לתינוק של בית רבן.

 

[אברך מעמיק]

החיוב ללמד את בנו נעשה על ידי השליחה לתלמוד תורה.
כמבואר בשו"ע (יור"ד רמה, ה עיי"ש בכל הסימן) "מאימתי מתחיל ללמד לבנו? משיתחיל לדבר מתחיל ללמדו "תורה צוה לנו משה" (דברים לג, ד), ופסוק ראשון מפרשת שמע (דברים ו, ד), ואח"כ מלמדו מעט מעט, עד שיהא כבן ששה או כבן שבעה, ואז מוליכו אצל מלמדי תינוקות".
בכל אופן ילד לעולם לא יהיה עצמאי באופן שאינו צריך הקנאה של יסודית בתורה בימי נערותו.