הידעת שכתב ר' חיים פלאג'י (אברהם אזכור מערכת ז,לו) שמה שכתוב בגמ' (הוריות יג.) שהרגיל בזיתים גורם לשכחה, היינו רק בזיתים שחורים אך בזיתים ירוקים אינן גורמים לשכחה!
וכ"כ הסמ"ע בהקדמתו, והוסיף שכוונת מרן היה שיפסקו ממנו רק אחרי שעיינו במ"ש בבית יוסף
[וע"ע בהקדמת מרן לכס"מ שהביא מתשו' הרא"ש שאין לפסוק מהרמב"ם בלי לדעת מקורו בגמ', וממנו יש ללמוד להשו"ע]
אמנם יש שכתבו שאחרי שהמג"א והש"ך והט"ז וכו' כתבו את פירושם, כן ניתן לפסוק מהשו"ע
לזכרוני מה שהוא כתב הוא שעל דפים מסויימים לא כתב חידושים, כיון שבישיבה למדו דפים אלו בשעה שהוא היה ביריד [אגב, שם השתתף בועידות של ועד ד' ארצות]
כמדומה שהגרב"צ אבא שאול אמר שהוא כתב את זה להורות שאין להעלות על הכתב חידושים שלא עברו פלפול התלמידים
הידעת שכתב ר' חיים פלאג'י (אברהם אזכור מערכת ז,לו) שמה שכתוב בגמ' (הוריות יג.) שהרגיל בזיתים גורם לשכחה, היינו רק בזיתים שחורים אך בזיתים ירוקים אינן גורמים לשכחה!
ליתר דיוק
שמן זית הוא סגולה לזכרון וזיתים לשכחה
אבל ביאר הגר"ח דהא דמהני זיתים לשכחה הוא לאדם שקל לשכוח
והא דמהני שמן זית לזכרון הוא לאדם שקל לזכור
וא"כ נמצא שלא יהני לבטל את השכחה של הזתים בשמן זית
הידעת שכתב החוזה מלובלין (אוהל ברכות והודאות נא) שאם לא נראתה הירח בזמנה ולא יכלו לומר ברכת לבנה, אפ' לומר המימרא (סנהדרין מב.) אמר ר' יהודה וכו' בשם ומלכות!!
הידעת שביאר התרגום יונתן את הפסוק (שמות יט,ד) "ואשא אתכם על כנפי נשרים ואביא אתכם אלי" שהקב"ה נשא את ישראל בליל פסח לירושלים (מכיוון שלא יכלו לאכול קדשים בחוץ) והחזירם למצרים!!