• פורום בנתיבות הישיבה: מה מתאים לדיון? סוגיות חינוכיות בישיבה. השקפה ומוסר בעולם הישיבות. טיפים וקשיים בלימוד. נושאים חברתיים בישיבה. מטרה: דיון תורני וחינוכי מועיל ורלוונטי לעולם הישיבות, תוך שמירה על כבוד הדדי.

ליבי בתורתך

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
219
תודות
737
נקודות
189
שלום וברכה לעמלי התורה
בשנים האחרונות נוצר מצב בעולם הישיבות שהזמן ליציאה לשידוכים הולך ומתקדם אחורה
וברצוני לעלות דבר זה לדיון כאן בפרום, אך קודם הדגיש שאין כוונתי לדיון התורני שיש בנושא אלא ביחס לתועלת והנזק שבדבר במובן של הבניה של הבחור.
ראשית החלק את הנידון לשניים א. נידון ביחס לזמן הכללי ב. נידון ביחס פרטי לבחור.
א. נידון כלל ביחס להוראה בציבור האם זהו דבר מבורך ההקדמה ביחס לדורינו ומוריד קשיים הקיימים בזמנים אלו ומאידך זה מוריד הרבה בבניה של הבחור וגורם נזק שגם בחורים שאינם בנוים מספיק יוצאים לשידוכים, ומאד כיון שגם מי שלא יוצא בעת שהוועד שלו יוצא הוא כבר מתייבש ומרגיש אלתר.
ב. נידון פרטי ביחס להוראה פרטית לבחור, כמובן שצריך לכך הוראת רב המכיר את הבחור אך שאלתי באופן כללי אלו דברים נפטרים בלהתחתן ואלו דברים זה רק דחיה להמשך
 
חז"ל אומרים בן י"ח לחופה.
חז''ל גם אומרים בן י''ג למצוות ולצערנו עינינו הרואות שילדים נשארים ילדים גם לאחר גיל זה ולענ''ד זה בגלל שמזניחים את הילדות ולא מבגרים את הילד כראוי וזה משפיע ממילא על עיכוב כל הגדילה גם בקשר לגיל י''ח
 
חז''ל גם אומרים בן י''ג למצוות ולצערנו עינינו הרואות שילדים נשארים ילדים גם לאחר גיל זה ולענ''ד זה בגלל שמזניחים את הילדות ולא מבגרים את הילד כראוי וזה משפיע ממילא על עיכוב כל הגדילה גם בקשר לגיל י''ח
בין י"ג למצוות למעשה זה אומר שמאז מחויבים במצוות אף שהם עדיין ילדים
 
חז"ל זה לא רק הלכות, זה גם מה שמומלץ לעשות.
בחצרות החסידים נהוג יותר להקפיד ע"ז מטעמי קדושה.
ידועני על אחד שחטף צעקות מהאדמו"ר מדושינסקיא כי בנו היה בן 18 ורצה לחכות עוד חצי שנה...
 
חז"ל זה לא רק הלכות, זה גם מה שמומלץ לעשות.
בחצרות החסידים נהוג יותר להקפיד ע"ז מטעמי קדושה.
ידועני על אחד שחטף צעקות מהאדמו"ר מדושינסקיא כי בנו היה בן 18 ורצה לחכות עוד חצי שנה...
ולכן כתבתי שהנידון הוא רק ביחס לבניה ולא ביחס להלכה שזה דיון לעצמו
 
שלום וברכה לעמלי התורה
בשנים האחרונות נוצר מצב בעולם הישיבות שהזמן ליציאה לשידוכים הולך ומתקדם אחורה
וברצוני לעלות דבר זה לדיון כאן בפרום, ביחס לתועלת והנזק שבדבר במובן של הבניה של הבחור.
ראשית אחלק את הנידון לשניים א. נידון ביחס לזמן הכללי ב. נידון ביחס פרטי לבחור.
א. נידון כללי ביחס להוראה בציבור האם זהו דבר מבורך ההקדמה ביחס לדורינו ומוריד קשיים הקיימים בזמנים אלו
לכאורה ברור שמצד זה זה מבורך וכדברי חז''ל הידועים בקידושין כט: על הרהורי עבירה בגילאים אלו ח''ו
ומאידך זה מוריד הרבה בבניה של הבחור וגורם נזק שגם בחורים שאינם בנוים מספיק יוצאים לשידוכים, ומאד כיון שגם מי שלא יוצא בעת שהוועד שלו יוצא הוא כבר מתייבש ומרגיש אלתר.
שמעתי מהגרמ''ה הירש שליט''א שעיקר הבעיה בחתונה מוקדמת היא חוסר מידות טובות שגורם לריבוי גרושין בחילוקי הדעות ואת זה אפשר ללמד, ואת הבניה הנצרכת לכאורה אפשר לקבל עם האשה יחד וכמאמר העולם 'אברך מתחתן נעשה אשה נולד לו בן נעשה תינוק וגדל עמו'.
ב. נידון פרטי ביחס להוראה פרטית לבחור, כמובן שצריך לכך הוראת רב המכיר את הבחור אך שאלתי באופן כללי אלו דברים נפטרים בלהתחתן ואלו דברים זה רק דחיה להמשך
לא הבנתי מה השאלה
 
ידוע שמרן הרב שך מאוד התנגד ליציאה מוקדמת וזאת משום שהבחור עדיין לא מיושב מספיק כדי להקים בית וברגע שמתחיל כך את החיים קשה מאוד לשנות זאת אח"כ
 
הבניה מוכרחת מאוד גם לפני שיוצאים לשידוכים, להכיר את עצמי ולבחור את האשה המתאימה
לא בהכרח, מה' אשה לאיש, וכל ההכרות המרובות המוקדמות אינם יכולות להיות משקפות לבסוף את המציאות האמיתית בחיים
 
לא בהכרח, מה' אשה לאיש, וכל ההכרות המרובות המוקדמות אינם יכולות להיות משקפות לבסוף את המציאות האמיתית בחיים
הנושא אשה ההוגנת לו, אליהו נושקו והקב"ה אוהבו, והנושא אשה שאינה הוגנת לו, הקדוש ברוך הוא שונאו ואליהו רוצעו. (מסכתות קטנות מסכת דרך ארץ פרק עריות הלכה יב)
ארבעה דברים טובים היו באותו האיש, עשה שלש שנים בלא כתר ובלא כסא והמתין ארבע שנים עד שמצא אשה ההוגנת לו.. (אסתר רבה פרשה א סימן טו)
נדה ע ב, מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים, אמר להם ישא אשה ההוגנת לו..

אז איך יידע בחור צעיר מי הוגנת לו?, כ"ש שאת עצמו הוא בקושי מכיר.
 
נערך לאחרונה:
הנושא אשה ההוגנת לו, אליהו נושקו והקב"ה אוהבו, והנושא אשה שאינה הוגנת לו, הקדוש ברוך הוא שונאו ואליהו רוצעו. (מסכתות קטנות מסכת דרך ארץ פרק עריות הלכה יב)
ארבעה דברים טובים היו באותו האיש, עשה שלש שנים בלא כתר ובלא כסא והמתין ארבע שנים עד שמצא אשה ההוגנת לו.. (אסתר רבה פרשה א סימן טו)
נדה ע ב, מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים, אמר להם ישא אשה ההוגנת לו..
כל זה מכוון שלא ישא לשם ממון ח''ו כמקובל אצל חלק מהבחורים כיום בעווה''ר
אז איך יידע בחור צעיר מי הוגנת לו?, כ"ש שאת עצמו הוא בקושי מכיר.
לא ידע גם כשיכיר כמוש''כ
 
ידוע לכל ברנש שכאשר יצר קשר אם אדם בעת שלא היה בשל מספיק הקשר לעולם לא יהיה בצורה נכונה וודאי כשמדובר לחיות אם אשה שאינו רגיל לזה ואם מתחיל את חייו בצורה לא מחושבת אחרי זה זה כבר לא נייר חלק
 
ידוע לכל ברנש שכאשר יצר קשר אם אדם בעת שלא היה בשל מספיק הקשר לעולם לא יהיה בצורה נכונה וודאי כשמדובר לחיות אם אשה שאינו רגיל לזה ואם מתחיל את חייו בצורה לא מחושבת אחרי זה זה כבר לא נייר חלק
בדיוק לכן יש הדרכה גם לפני הפגישות וגם לפני החתונה.
מאת: א' שהתחתן בגיל 18.
 
בדיוק לכן יש הדרכה גם לפני הפגישות וגם לפני החתונה.
מאת: א' שהתחתן בגיל 18.
דיברתי באופן כללי כך שאין להביא ראיה מאותו א'
אבל גם לאחר אלפי הדרכות אדם שאינו בשל לחיות חיים משותפים ושכולים לא יצליח
 
וחוץ מזה הזמן של בחור בישיבה גדולה הוא נבנה הרבה בצורת הלימוד וצורת ניתוח סוגיא (וזה גם במובן של סוגיות החיים)
אמנם איני בעל דעה משום שאני עדיין בחור
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓