• פורום בנתיבות הישיבה: מה מתאים לדיון? סוגיות חינוכיות בישיבה. השקפה ומוסר בעולם הישיבות. טיפים וקשיים בלימוד. נושאים חברתיים בישיבה. מטרה: דיון תורני וחינוכי מועיל ורלוונטי לעולם הישיבות, תוך שמירה על כבוד הדדי.

חזון עובדיה

משתמש רגיל
gemgemgem
הודעות
105
תודות
219
נקודות
40
עלון ותתענג בדשן


ותתענג לדשן על הפראק לחתנים.webp
 

קבצים מצורפים

אגב כמה עולה שמלת כלה לילה אחד?
בגמ"ח השכרה זה עולה הכי זול 2000 ש"ח,
כמה עולה הכסא כלה התזמורת..
ובפראק משמש את רוב החתנים בהמשך לבגדי יו"ט,
שהלכה מפורשת בשו"ע שצריך בגד מיוחד ליו"ט,
וז' ימי המשתה יו"ט הוא לו.

ופעם שמעתי שהתחלת מנהג זה,
התחיל שהחזו"א ביקש ממספר בחורים בפונביז', כמדומני הגר"ח פרידלנדר והגרש"ז אולמן, ללכת עם חליפה ארוכה, ולא היה להם נעים לשנות,
וע"כ ביקש מהם שלפחות בחתונה ילכו עם חליפה ארוכה, והפתרון שלהם היה ללכת עם פראק, ולהשתמש בו כמלבושי יו"ט,
וכך נכנס לכל החתנים בפונביז' והמסתעף..
 
בעיה נפוצה היא בהרבה חתנים שבמשפחתם נהגו ללבוש פראק החתנים, בעוד שאותו חתן מרגיש שאי"ז חלק ממנו, ובכ"א מחוייב הוא ללבוש מחמת ה"מסורת" וה"מה יאמרו", וע"כ ילבש אף שאינו הולם אותו כלל, והמקרים הם רבים, וכדי ביזיון וקצף....
 
כבר לפני מאה שנים היה נהוג שהחתנים לובשים כובע "צילנדר" וזה בערך כמו שחתן ילבש היום "המבורג".... וכנראה בשלב מסוים הבינו שכובע כזה זה מוגזם אז עברו רק לחליפה הרבנית והורידו את הכובע...
 
למדתי בישיבה שבה נהוג ללבוש פראק בחתונה,
ולכן לקחתי פראק מחבר שהתחתן כמה חודשים לפני והיה באותה מידה.
זה פתרון טוב לבעל מידות סטנדרטיות שלא מתכוון ללבוש פראק ביו"ט.
 
תגובה שהתפרסמה בעלון 279

להלן מכתב מאברך יקר הי"ו: ברצוני להודות מקרב לב על הזיכוי הרבים האדיר שהרב עושה וכו'. כאברך שגדל בעולם הישיבות הרחב, קניתי "פראק" לחתונה ולחגים, ואני משתמש בו. אך כשראיתי את העלון הקודם (278 הערה 1 ד"ה באופן שנהניתי) , קבלתי על עצמי להפסיק ללובשו. וכאחד שלבש, יכול להעיד נאמנה כמה הרגשתי גאווה בדבר, וחוסר אמת בזה, שאברך שבקושי יודע מה שיודע, כבר לובש חלוקא דרבנן.
 
אין לי פראק בבית,וגם לחתונה לא לבשתי,אבל למה נכנסים לחיים של אחרים? זה ממש לא עקרוני, אין בבגד זה לא קדושה ולא חילול,ואם הנכד שלי ילבש פראק לא אתקע בו עיניים להראות מורת רוח,זה סתם לא יפה והורס לו את החתונה,והנה הרבנים שלובשים הפארק בדרך כלל עם גיזרה רחבה ועניבה שחורה,והחתנים עם גיזרה צרה ועניבה לבנה,והרבנים הכבדים בכלל עם כפתורי פלסטיק ולא בד,הנה ההבדלים...
 
לא צריך לעשות מכל דבר סרט שלם...
אפשר להבין חתן שרוצה בזה או קהילות שזה מנהגם, כמו שלכלה יש לבוש מיוחד כך גם החתן.
מי שטוב לו ורוצה במחיר - אחלה, מי שלא - שלא יקנה..

יש בעיה אחרת, וזה שנוצר לחץ שצריך לעשות כמו כולם - על זה הייתי כותב באריכות, במקום למקד את הנושא של הכתבה במי אמר איזו עקיצה על חתנים מאיזו ישיבה בנוגע לאורך הפארק שלובשים שם...
 
לאור הבעיה החמורה כי מאחר וחתנים לבוש המכונה פראק בחתונתם והוי פחיתות בכבוד התורה של מרנן ורבנן, דתו השתא פקע מיניה שמיה מלבושא דאיצלטא דרבנן, על כן לענ"ד הדלה יש להציע כי הרבנים יעדנו עטרה לראשם ויחבשו כובע שונה מהחתנים, ומתקיים בתרתי או בתלת, והיינו דילבשו כובע עם שולים רחבים טובא והוי היכר טובא מהחתנים שרובא דרובא לובשים שולים צרים טובא, ובכה"ג שהחתן ג"כ לא משנה וחובש כובע עם שולייים רחבים טובא, ילבשו הרבנים כובע צלינדער המוכנה המבורג, ובשעת הדחק ילבשו כובע ללא קניטש המכונה כובע עגול. והכל אתי שפיר. ומיושב היטב מנהג ישראל סבא. וגם יש בזה רווח גדול להרבות כבוד התורה שהרבנים יהיו ניכרים לא רק בפרקיאהם אלא גם בהמבורגיהם. והוי חשיבותא טפי.
 
לא הבנתי
מדובר פה על חתן!
החתן צריך ללבוש את המלבוש הכי מכובד שיש
בעיקרון גם כתר, רק שגזרו מאז חורבן בית המקדש שלא ילבש
מה זה פוגע ברבנים?
לא מדובר על יו"ט וכדו'
על חתן ביום חתונתו!
 
לא הבנתי
מדובר פה על חתן!
החתן צריך ללבוש את המלבוש הכי מכובד שיש
בעיקרון גם כתר, רק שגזרו מאז חורבן בית המקדש שלא ילבש
מה זה פוגע ברבנים?
לא מדובר על יו"ט וכדו'
על חתן ביום חתונתו!
זהו, לא נראה לי שיתבלבלו בין החתן לרבנים...
 
למה לא פוגע אם הלבוש שהם מתהדרים ביום יום לובש אותו גם חתן צעיר? והם בעצמם אמרו מה הרבנים ילבשו?
בפורים זה גם פוגע בהם?
זה הלבוש הכי מכובד שיש
ולכן רבנים לובשים אותו בתור בגד יום יומי
החתן לא לובש אותו בתור בגד יום יומי
אלא חד פעמי
בדיוק כמו השמלת כלה
ואם חז"ל לא היו גוזרים - החתן היה לובש כתר
 
למה לא פוגע אם הלבוש שהם מתהדרים ביום יום לובש אותו גם חתן צעיר? והם בעצמם אמרו מה הרבנים ילבשו?
כמו שראיתי במ"מ במכלול שלעיל- ראש ממשלתה הראשון של מדינת ישראל היה לבוש בפראק.
מוטב שיפגעו על שלבושים כמוהו מלהפגע על שלבושים כמלך- כחתן ביום חופתו- הפרגון הכי גדול למלכי רבנן.
(זה לא שחתן לבוש כרבנים כי הוא דומה למלך ומאן מלכי וכו'- הם לבושים כמלך כי הם ת"ח ומאן מלכי- חתני....)
ובכלל מומלץ ללובש פראק מכובד שלא להפגע מצורת לבוש כזאת או אחרת -
ולהבין שכיוון שאין הלכה למשה מסיני באלו העניינים ואין מנהג לבישת הפראק אצל חתנים הלכה פסוקה הרי שאי"ז מוריד מערכו חלילה.
 
תגובה שהתפרסמה בעלון 279

להלן מכתב מאברך יקר הי"ו: ברצוני להודות מקרב לב על הזיכוי הרבים האדיר שהרב עושה וכו'. כאברך שגדל בעולם הישיבות הרחב, קניתי "פראק" לחתונה ולחגים, ואני משתמש בו. אך כשראיתי את העלון הקודם (278 הערה 1 ד"ה באופן שנהניתי) , קבלתי על עצמי להפסיק ללובשו. וכאחד שלבש, יכול להעיד נאמנה כמה הרגשתי גאווה בדבר, וחוסר אמת בזה, שאברך שבקושי יודע מה שיודע, כבר לובש חלוקא דרבנן.
מי שלובש פראק ביו"ט ומרגיש גאווה
הבעיה שלו היא לא שהוא בעל גאווה
כנראה משהו אחר
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון