יום טוב הקבלת פני רבו בזמן הזה

[Elia]

חיוב מהתורה?
כמה צריך לטרוח?
ומה נחשב רבו?
בתודה מראש

 

[אוֹצֶר המפתחות]

סוכות, שמח"ת ושמ"ע - הקבלת פני רבו - כמה נידונים והערות | ענייני דיומא

בגמ' סוכה כה. שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה. וכתב שם רש"י הולכי בדרך מצוה כגון ללמוד תורה ולהקביל פני רבו ולפדיון שבויים. וקצת צ"ב מדוע נקט הני ג' מצוות ולא פירש דכל הולך לדבר מצוה פטור מסוכה. כמו"כ יל"ע מהגמ' שם סוכה כו. איתא הולכין לדבר מצוה פטורין בין ביום ובין בלילה כי הא דרב חסדא ורבה בר רב...

forum-otzar-hatorah.co.il

סוכות, שמח"ת ושמ"ע - הקבלת בפני רבו | ענייני דיומא

יש לעיין במי שאינו יכול לקיים בפועל את מצות הקבלת פני רבו ברגל, אך יש בידו אפשרות לטרוח וללכת למקום מסוים כדי לראות שם תמונה של פני רבו, האם יש בזה איזה סרך חיוב, או על כל פנים ענין של מצוה. שאלה זו הבאתי לפני מו”ר הרב חזקיהו דב הכהן קוק שליט”א בעבר, ומתפרסמת כעת לראשונה בביאור מורחב [שנכתב ע”י...

forum-otzar-hatorah.co.il

הקבלת פני רבו- האמנם?

תמיד ידעתי שהקבלת פני רבו נגזרה מהלכה נפוצה (או משווקת) "חייב אדם להקביל פני רבו ברגל". זה גם נלמד מפסוקים. אני לא יודע איך היה נראה הקבלת בדורות הקודמים כי אני צעיר מדי ולכן אני לא יתרפק על זכרונות העבר. אני מכיר הקבלת פני רבו בעשרות שנים האחרונות. יפה נהדר טוב ומרומם. בדורנו, כלומר בשנים...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מור וקציעה]

חיוב מהתורה?
כמה צריך לטרוח?
ומה נחשב רבו?
בתודה מראש

לחץ כדי לכווץ...

בגמ' במסכת ר"ה (טז:): "חייב אדם להקביל פני רבו ברגל", וכתב בשו"ת נודע ביהודה (תנינא או"ח סי' צד) שדין זה אינו נוהג בזמן הזה. אולם קשה על דבריו מהמבואר בגמ' (סוכה י:, כו.) שנוהג גם בזמן הזה, וצ"ע. ואמנם ביערות דבש (דרוש יב) כתב שאדרבה עיקר החיוב של הקבלת פני רבו הוא בזמן הזה שחרב הבית. לרוב הפוסקים החיוב מדרבנן או מדברי קבלה, ויש שכתבו שהוא מן התורה (חתם סופר).

לגבי הטרחה, בגמרא בסוכה כז ע"ב מבואר שההליכה צריכה להשתלב בשמחת החג עם בני הבית - "אזיל ואתי ביומיה". אולם אין מכאן שיעור ברור של שעות נסיעה או הוצאה כספית, וא"א להוכיח שכל נסיעה שאפשר לחזור ממנה באותו יום מחייבת בכל מצב.

עיקר החיוב הוא ברבו מובהק - שרוב חכמתו ממנו, ולא בכל רב ששמע ממנו שיעור, ולכן דבר זה אינו מצוי כ"כ בזמנינו כיון שרוב הלימוד הוא מהגמרא. אמנם יש פוסקים שכתבו שגדול הדור נחשב לעניין זה כרבו מובהק.

 

[חד מבתראי]

. אמנם יש פוסקים שכתבו שגדול הדור נחשב לעניין זה כרבו מובהק.

לחץ כדי לכווץ...

כמדו' שעיקר החיוב הוא כלפי גדול הדור.
שהרי דין זה נלמד מאלישע, ולא מצינו שהאישה השונמית קיבלה ממנו תורה.
וכמדו' שראיתי ברמב"ן שזה בשביל לקבל ממנו תורה, לכן אני נוהג ללכת למעמדי הריתחא של הגרד"ל, ולצאת יד"ח.
(הרבה נוהגים לעלות לביתו של הראש ישיבה שלהם, ואולי הוא נחשב באמת רבו מובהק).