קריאה צועקת ונחרצת !!!

[התורה]

התורה יצר פוסט חדש
קריאה צועקת ונחרצת !!!

רבותי, הגיעה השעה שנעצור לרגע ונתחזק יחד בדבר שהוא יסוד היסודות של נפש היהודי – מידת הכרת הטוב!
תורתנו הקדושה וחכמינו זכרונם לברכה לימדונו כלל ברזל לחיים: אדם המקבל טובה, ולו הקטנה והפעוטה ביותר, אינו יכול לעבור עליה לסדר היום. חובתו המוסרית היא להשיב עליה בגדולות ונצורות!

בואו נחשוב לרגע איך נראה היום-יום שלנו כאן:​

• אתה מחפש מקור נידח לספר מסוים, ומישהו הופך עולמות בשבילך ומוצא אותו תוך דקות? תן תודה!​
  ...

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[מנורה בדרום]

בפרשת ביכורים מוצאים לכאו' דבר פלא,
עושים עסק עצום מפירות שהרבה פעמים אינם אלא פרי אחד או כמה בודדים, ומה העסק הגדול, עם שירה וזמרה וכו',
ובאמת על שאלה זו עומד האלשיך הק', ומביא את דברי רש"י על פר' כי תבא "הגדתי היום - שאיני כפוי טובה" ומבאר שזהו מיסודי היראה שלא להיות כפוי טובה,
ויפה העמידנו רבינו אשר כשמו כן הוא @התורה לדבר בסיסי זה.

 

[יש קונה עולמו]

בפרשת ביכורים מוצאים לכאו' דבר פלא,
עושים עסק עצום מפירות שהרבה פעמים אינם אלא פרי אחד או כמה בודדים, ומה העסק הגדול, עם שירה וזמרה וכו',
ובאמת על שאלה זו עומד האלשיך הק', ומביא את דברי רש"י על פר' כי תבא "הגדתי היום - שאיני כפוי טובה" ומבאר שזהו מיסודי היראה שלא להיות כפוי טובה,
ויפה העמידנו רבינו אשר כשמו כן הוא @התורה לדבר בסיסי זה.

לחץ כדי לכווץ...

לעולם לא יהא אדם כפוי טובה כי ממהרים ליפרע ממנו שהרי נבל היה כפוי טובה לדוד ועבדיו ששומרים צאנו וחומה היה עליהם שנא' (שמואל א כה טז) חומה היו עלינו גם לילה גם יומם וכו' מת לעשרת הימים ושמעי שהיה עושה לו רעה גדולה מזו לא מת אלא שמעי בעבור שהיה קרוב לשאול לא היה כפוי טובה אבל דוד ואנשיו היו קרובים לנבל ועשו לו טובה וכפוי טובה לפיכך מיהרו להיפרע ממנו וכתיב (משלי יז יג) משלם רעה תחת טובה לא תמוש רעה מביתו ולמה לא תמוש רעה מביתו מדה כנגד מדה אם אנשי ביתו אויבי' איש בעל הבית כדכתי' כי אויבי איש אנשי ביתו אותו שגמל להם טובה והכניסם לביתו ישלמו לו רעה לא תמיש כתיב ביו"ד כאילו אמר על נבל שמת ליו"ד ימים וירמיהו בקש על כפוי טובה אלו שלא לארך אפים לאותן שהתפלל עליהם טובה והם משיבים לו רעה תחת טובה. וא"ת למה בקש נקמה כי לית דינא בארעא כי היו חפצים בעלילה בלא ידיעתו לתופשו שנא' (ירמיהו כ י) אולי יפותה ונוכלה לו הרי לא יוכל להשמר מהם ומגרשים אותו מנחלתו ומזונותיו יקחו (ספר חסידים - קפה)

 

[יעקב הסופר]

קריאה צועקת ונחרצת !!!

לחץ כדי לכווץ...

דווקא היא הכי זועקת ונחרצת על הנס שהיה היום שמטוס עם הרבה ישראלים כמעט נחטף ובחסדי שמיים המטוס ניצל
וכידוע שהקב"ה לא עושה דברים כאלו סתם הוא רוצה שנשים לב לניסים שהוא עושה איתנו בכל יום ונודה לו על כך

 

[יש קונה עולמו]

לעולם לא יהא אדם כפוי טובה כי ממהרים ליפרע ממנו שהרי נבל היה כפוי טובה לדוד ועבדיו ששומרים צאנו וחומה היה עליהם שנא' (שמואל א כה טז) חומה היו עלינו גם לילה גם יומם וכו' מת לעשרת הימים ושמעי שהיה עושה לו רעה גדולה מזו לא מת אלא שמעי בעבור שהיה קרוב לשאול לא היה כפוי טובה אבל דוד ואנשיו היו קרובים לנבל ועשו לו טובה וכפוי טובה לפיכך מיהרו להיפרע ממנו וכתיב (משלי יז יג) משלם רעה תחת טובה לא תמוש רעה מביתו ולמה לא תמוש רעה מביתו מדה כנגד מדה אם אנשי ביתו אויבי' איש בעל הבית כדכתי' כי אויבי איש אנשי ביתו אותו שגמל להם טובה והכניסם לביתו ישלמו לו רעה לא תמיש כתיב ביו"ד כאילו אמר על נבל שמת ליו"ד ימים וירמיהו בקש על כפוי טובה אלו שלא לארך אפים לאותן שהתפלל עליהם טובה והם משיבים לו רעה תחת טובה. וא"ת למה בקש נקמה כי לית דינא בארעא כי היו חפצים בעלילה בלא ידיעתו לתופשו שנא' (ירמיהו כ י) אולי יפותה ונוכלה לו הרי לא יוכל להשמר מהם ומגרשים אותו מנחלתו ומזונותיו יקחו (ספר חסידים - קפה)

לחץ כדי לכווץ...

וע"ע להגה"ג והצדיק חכם משה חורב עליו השלום זיע"א
מה שהוסיף בזה כיד ה' הטובה עליו

וע"ע להגה"ג והצדיק חכם משה חורב עליו השלום זיע"א
מה שהוסיף בזה כיד ה' הטובה עליו

לחץ כדי לכווץ...