• אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

בן פטורא

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
217
תודות
674
נקודות
76
שני רעים ראיתי בעד החלון

רבי חכמה ותאבי דעת
רעי אמת ושלום
מלאי און אפופי להט

האחת חליפה על שכמו
וקניטש קפול נגד מצח
וראשו שעון על ידו
חושב חושב הוגה הוא בנצח

מדבר גבוהה גבוהה, נגלה ונסתר, אגדה ומדרש
ופסקי הלכות, ומשנה עמוקה, והגיגיו בספר פירש

והשני זבדיה אקראהו
מגילת קלף לפניו
תורה וספרים, חרוטה
ותפילין בידו, ובין עיניו
וידו לעבודה שלוחה

וראשו נשוא השמימה
היצלח א-ל מעשה ידיו
התתן האדמה יבולה
אם ירעף רקיע רביביו

לעת יגש אל הלחם
ברכה מאליה תתנגן
על אדמה שהייתה לרחם
ופריחת גרעין מתנוון

ורעהו יתנענע קצובות
ויזכיר שם בסילודים
יאחז הלחם בי' אצבעות
ויברך שוכן הכרובים

יכנה כינוי לכינוי
יהגה אמונה מפי ספר
ידבר על יושר ועל קיווי
ועל בראשית וספירות עשר

ירחיק המשל ,מאוד
יכלה תפילתו, האיומה
ופיו לא מילל ,עוד
היוכל דבר, מאומה

ולעת יכלה יפסע שלוש
ינוח על עומדו בל ימוש
עד יען קדוש קדוש קדוש

ועיניו בשעון נתונים
הסייף והספר זב"ז כרוכים
כבר שעה חלפה ועצמותיו בוערים
לשוב אל הספר שואלים ולא מחשים

ובקוראו משלי נביאים
על דוד ועל אשת נעורים
יקרא בלחש יתכס בצעיפים
לא ידע מה טעם מה טוב בחיים

פרשת והיה
בעיניו לזרא
העשב בשדה
גמול ההוגה ?!
אם תבן בהמה
גמול שכרה של מצווה ?!

(ודי בזה )
קרצתי מעט, טפח, וטפחים כסותי
ופני אש דת , לא נופח , בעטי רמזתי
 
שייך לאוצר הגות או לפורום שירה?
יש לך קושיא, תמיהה, בעיה.
פתח אשכול באוצר הגות ויראה,
תשתדל לכתוב בשפה ברורה ונעימה,
וכלל החברים יעזרו לך בשמחה,
מי שכוחו רב בחריזה יענה באשכול שירה,
ומי שלא באשכול הרגיל ללא חריזה.
 
שני רעים ראיתי בעד החלון

רבי חכמה ותאבי דעת
רעי אמת ושלום
מלאי און אפופי להט

האחת חליפה על שכמו
וקניטש קפול נגד מצח
וראשו שעון על ידו
חושב חושב הוגה הוא בנצח

מדבר גבוהה גבוהה, נגלה ונסתר, אגדה ומדרש
ופסקי הלכות, ומשנה עמוקה, והגיגיו בספר פירש

והשני זבדיה אקראהו
מגילת קלף לפניו
תורה וספרים, חרוטה
ותפילין בידו, ובין עיניו
וידו לעבודה שלוחה

וראשו נשוא השמימה
היצלח א-ל מעשה ידיו
התתן האדמה יבולה
אם ירעף רקיע רביביו

לעת יגש אל הלחם
ברכה מאליה תתנגן
על אדמה שהייתה לרחם
ופריחת גרעין מתנוון

ורעהו יתנענע קצובות
ויזכיר שם בסילודים
יאחז הלחם בי' אצבעות
ויברך שוכן הכרובים

יכנה כינוי לכינוי
יהגה אמונה מפי ספר
ידבר על יושר ועל קיווי
ועל בראשית וספירות עשר

ירחיק המשל ,מאוד
יכלה תפילתו, האיומה
ופיו לא מילל ,עוד
היוכל דבר, מאומה

ולעת יכלה יפסע שלוש
ינוח על עומדו בל ימוש
עד יען קדוש קדוש קדוש

ועיניו בשעון נתונים
הסייף והספר זב"ז כרוכים
כבר שעה חלפה ועצמותיו בוערים
לשוב אל הספר שואלים ולא מחשים

ובקוראו משלי נביאים
על דוד ועל אשת נעורים
יקרא בלחש יתכס בצעיפים
לא ידע מה טעם מה טוב בחיים

פרשת והיה
בעיניו לזרא
העשב בשדה
גמול ההוגה ?!
אם תבן בהמה
גמול שכרה של מצווה ?!

(ודי בזה )
קרצתי מעט, טפח, וטפחים כסותי
ופני אש דת , לא נופח , בעטי רמזתי
הן יראה הרואה
כי כך הם הפנים
בדמדומי התלמוד
עת נסו הצללים

וכשיבוא ההוגה
לעבודת הקל
ממשנתו לא ידבק
אף לא בנקל

אך מה פתרונו
של הרב הפותח?
הלעבודת אדמה
ישלח כל אורח

הן בזאת ישכיל
כל חכם לב אורה
למצוא קרבתו
בהוויות התורה

ובכוונת השמות
ובמדרשי חכמינו
ימצא בהם כלי
להתרומם הימנו

זאת דעתי
הנוגעת למעשיו
ולענין הלכה
יוועץ ברבותיו
 
שייך לאוצר הגות או לפורום שירה?
יש לך קושיא, תמיהה, בעיה.
פתח אשכול באוצר הגות ויראה,
תשתדל לכתוב בשפה ברורה ונעימה,
וכלל החברים יעזרו לך בשמחה,
מי שכוחו רב בחריזה יענה באשכול שירה,
ומי שלא באשכול הרגיל ללא חריזה.
כל אשר בו ערך מוסף
וחבלי טענות יוקף
יאבד מעלת השיר ?!

ומה יעש כאשר לבו יוצף
וזיעת אפים בשטף תיטף
ומצחו יחרש ניר

התוכל לידום
ועמם ללחום
לשון אסורה במחשכים

וענפיהם לגמום
לקצץ ולקטום
הלא נגעו בשחקים

אדמהו לים - חול גבולו
ולרקיע שמים - יסוב בגלגלו
לרוב חול - ים מושבו
לעוז רוח - גוף סובלו

תמו מילי בכלות תארים
ועייפו מושלים וכשלו סופרים
ושקטו כולם רק קולה ישמע
ישמע בגאון ישמע במורא

לא באוזן בתנוך ובאליה
לא בהבל אנוש ושפה
לא ניע לשון וקרץ שפתים
לא במגע החיך ורטט שינים

שיח לבבות קול אדוות המים
 
נתכוונתי לכך שיצרנו לעצמנו עולם שהוא במהותו אחר מהעולם המתועד בכ"ד ספרים
וגם התפיסה שלנו בהרבה מאוד מבנים היא שונה במהותה ויש לטכס עצה מה עושים ומה האופן בו אנו מחד בונים עולם עם חיים בצדו ומאידך פועלים אנו בתוך מסורת ישראל כפי שמצויה בידינו עתה והיא פעולה מורכבת מאוד כי לא מדובר בחדש אשר אסרהו בחו"ל אף אי אין עומר אוסר בחו"ל כי אם בתשתית המציאות ובמבנים הבסיסים ביותר ואם ניקח כדוגמא את אחינו בני הציונות הדתית הלא הרבה הרבה דמיונות הרטיבו את חלומותיהם כשושנה זו ויצאו הם במהותם די קרחים כי ההבנה האנליטית נפגמה להם בבקשם להעמיד תפישות שכל תורניות יותר אך לכלל תורה לא באו ואנו לב יודע מרת נפשו והצורך לבנות תודעה יהודית משמעותית שתנכס בתורה את העקרונות של התורה וכו וכו' הופכים להיות קריטיים יותר ויותר עוד הרבה יותר מעיסוק בפנימיות התורה ויש הרבה להאריך ואכמ"ל אך לא כתבתי זאת כביקוש פתרון כי אם העמדה חלקית של השוני ויתכן כי לא כתבתי זאת טוב
עמכם הסליחה
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓