התורה
-
א
כי תצא לזכור לכוון בקריאת התורה לצאת יד"ח פרשת זכור
יש לזכור לכוון להוציא ולצאת בקריאת התורה לצאת יד"ח פרשת זכור כתב הפעולת שכיר (עח המעשה רב סי' קל"ג) ונראה לי שצריך לקרא פרשת זכור פעם א' בשנה בעינן, מדכתיב גביה ההיא זכירה לא תשכח, ושכחה היא לאחר יב"ח. מהא דאמרינן (ברכות דף נח) אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר י"ב חודש שנאמר נשכחתי כמת מלב הייתי...- אברך מישיבת מיר
- נושא
- התורה זכור פרשת זכור
- תגובות: 0
- פורום: דברים
-
י
מדינת "יהדות התורה והשבת"
התעוררתי למחשבה אחרי שאמי תליט"א היתה מאושפזת בבי"ח היות והיא חלתה בלוקמיה. וב"ה עברה השתלת מח עצם והיא די השתקמה מזה. והרופאים שטיפלו בה היו חילונים גמורים. אשתי תחי' עברה כ4 ניתוחים קיסריים והרופאים שעשו את הניתוח היו חילוניים. האם כשהמדינה תהיה עם רוב חרדי מוחלט כבר לא יהיה בי"ח הדסה עין כרם...- יהודי פנימי
- נושא
- הציבור החרדי התורה יהדות מדינת
- תגובות: 87
- פורום: אספקלריה תורנית
-
א
הלכות קריאת התורה תוך כדי דיבור בקריאת התורה
שאלתי פעם מישהו שבעל קורא קורא בתורה מצוי שזוכר הקריאה בע"פ ושמסתיימת שורה וצריך לעבור לשורה הבאה קורא בע"פ והוא חלק עלי בהנחנה שקוראים בע"פ ועכ"פ הוא אמר לי שאם קוראים ורואים בכתב תוכ"ד זה בסדר האם יש למישהו מידע בענין זה תודה רבה עצומה- ארנפלד
- נושא
- התורה תוך כדי דיבור
- תגובות: 5
- פורום: הלכה ומנהג
-
תכלית הבריאה, מהי? - חלק א
מאמרי חז"ל סותרים בתכלית הבריאה כאשר מתבוננים במאמרי חז"ל על תכלית ומטרת הבריאה, אנו מוצאים כמה מאמרים שראוי לתת עליהם את הדעת, מאחר שנראים כסותרים זה לזה. סתירתם היא בשני בחינות שונות, האחד - סתירה יסודית ומהותית, האם התכלית היא למען הבורא או למען הנבראים, והשנית - שמצאנו טעמים רבים שנאמר...- אברך מעמיק
- מאמר
- 4 דקות זמן קריאה
- התורה כבוד ה' להיטיב לאחרים סתירות בחז"ל שבת תכלית הבריאה
- הערות: 9
- קטגוריה: הגות ומחשבה
-
א
מה המקור? הסיפור עם אפלטון עם אחד מחכמי התורה
ששאל אותו על מה אתה בוכה וענה לו שכל ההחכמה שלנו משם מישהו יכול להביא את המקור המדוייק של זה זכור לי שזה מופיע בגמ' איפשהוא תודה מראש- אימתי
- נושא
- אחד התורה
- תגובות: 9
- פורום: אוצרות התורה - מקורות
-
ע
עמל בפנימיות התורה איך?
שלום וברכה לכל החברים החשובים אם מישהו יכול להסביר, מה נקרא עמל התורה בפנימיות, כמו קבלה ספרי חסידות, כמובן שהתכלית של לימוד פנימיות התורה הוא להגיע להשגה שבו ולא סתם חשבונות ולומדעס, השאלה הוא איך מגיעים לההשגה שבו?- עומק הים
- נושא
- איך התורה עמל
- תגובות: 14
- פורום: דרכי תלמוד וכללי הוראה
-
נ
קרח למה חילק התורה בין קהת, לבין גרשון ומררי בשמירת המקדש
אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש [יח א] וברש''י מיהו בית אביך הם בני קהת אבי עמרם, ובהמשך כתיב וגם את אחריך מטה לוי שבט אביך הקרב איתך וילוו עליך [יח ב] וברש''י וגם את אחיך בני גרשון ובני מררי ולכאורה היה במשמע שבני קהת הם מעיקר חיוב השמירה, משא''כ בני גרשון ומררי הם רק בתורת ליווי...- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- התורה למה
- תגובות: 0
- פורום: במדבר
-
א
חוקת זאת חוקת התורה
הביטוי "זאת חוקת התורה" (ולא "זאת חוקת הפרה") רומז שמצוות פרה אדומה היא "התורה", היא מסמלת ומייצגת את כל מצוות התורה. שכן כל המצוות, ובכלל זה המצוות השכליות, הן בעצם "חוקים", היינו רצון אלוקי שלמעלה מחכמה וטעם (אלא שבמצוות השכליות רצון זה מתלבש בחכמה). וכנוסח ברכת המצוות: "אשר קדשנו במצוותיו... -
ה
הלכות קריאת התורה תשלום לקריאת התורה
בשב"ק האחרונה נכנסתי לבית הכנסת אחזו באמצע הקריאה הראשונה כיון שזה לא היה בב"ב ולא היו עוד מנינים לקה"ת נכנסתי לשמוע מה שיש ואח"כ נסתפקתי האם צריך שבוע הבא להשלים את תחילת הפרשה משום שקריאה זו עד שני כבר שמעתי בשני וחמישי וגם אי נימא שצריך דוקא בשבת הלא גם במנחה בשבת שעברה קראו את הקריאה הזאת- הרב מרודוש
- נושא
- התורה תשלום
- תגובות: 0
- פורום: הלכה ומנהג
-
י
ספר אמרי עובדיה חלק ב - דרשות וסיפורים על התורה
מצורף ספר אמרי עובדיה חלק ב - דרשות וסיפורים על התורה נכתב ע"י הרב ינון עובדיה ברכה https://www.kolhalashon.com/PDF/Shiurim/42566/42566477.pdf- י.ע.ב.
- נושא
- דרשות התורה חלק ב' ינון עובדיה ברכה ספר עובדיה
- תגובות: 0
- פורום: אוצר הספרים
-
א
עלון 'נפשי חמדה לדעת' בנושא פיתוח יכולות הלימוד, ידיעת וזיכרון התורה
עלון נפשי חמדה לדעת מאת הרה"ג אברהם ברוך גודמן שליט"א מח"ס 'לדעת' על זיכרון וידיעת התורה ומח"ס מראי מקומות רבים על הש"ס- אחד מהפורום
- נושא
- התורה נפשי חמדה לדעת עלון
- תגובות: 18
- פורום: עלונים וקונטרסים
-
נ
שבועות למה נתן הקב''ה את התורה לבנ''י הלא לא נתכוונו בלבם באמת במה שאמרו נעשה ונשמע
ראיתי היום מדרש מחודש [צירפתי למטה] שדעת ר' מאיר שבנ''י היה אחד בלב ואחד בפה וכשאמרו נעשה ונשמע לא נתכוונו בליבם למה שאמרו באמת, ומעתה תמוה למה כשחזר לאומות העולם אם רוצים לקבל התורה ואמרו מה כתוב בה ולא רצו, אז לא נתן להם, ולמה בבנ''י שרק אמרו נעשה ונשמע בפה, אבל בלבם לא נתכוונו לזה שפיר נתן...- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- התורה למה נעשה ונשמע
- תגובות: 17
- פורום: ענייני דיומא
-
ה
שבועות סגולת לימוד פסוקי קבלת התורה מר"ח סיון
ביום הזה באו מדבר סיני (יתרו יט, א). וברש"י לא היה צריך לכתוב ביום הזה אלא שיהיו דברי תורה חדשים עליך כאילו היום נתנם. דברים נפלאים בפסוק זה כתב הרה"ק המגיד מקאזניץ זי"ע בספרו עבודת ישראל (לשבועות): יש לרמוז בדברי קדשו, כי באמת בכל שנה ושנה כל ימי עולם נתגלה הדבר ההוא שהיה בימים ההם, כגון בימי...- התורה
- נושא
- התורה לימוד סיון קבלת התורה
- תגובות: 0
- פורום: ענייני דיומא
-
א
שבועות למה מברכים על התורה ב' ברכות (ברכות התורה הוה ברכת הנהנין)
למה מברכים ב' ברכות על התורה אמאי לא סגי בברכה א'? וביאר הלבוש (או"ח מ"ז ו') דברכה א' הוה ברכה אחרונה על מה שלמד אתמול, והברכה השניה היא ברכה ראשונה על מה שילמד היום. ואיתא בהגהה על הלבוש דמברכים ב' ברכות שהאחת היא ברכת הנהנין כי הלימוד הוא הנאה, ואחת היא ברכת המצוות, וכמו שמברכין שתי ברכות...- אברך מישיבת מיר
- נושא
- ברכות ברכות התורה ברכת ברכת הנהנין התורה
- תגובות: 1
- פורום: ענייני דיומא
-
נ
שבועות שבט דן שהיה להם פסל מיכה האיך קיבלו את התורה
הלא זה פשוט שכל ישראל כולם עמדו במתן תורה וקיבלו התורה, ואני קצת מתקשה לגבי שבט דן שהיה להם פסל מיכה ופלטם הענן ועבדו ע''ז, האיך זה מתאים במה שקיבלו את התורה, למה לא זרקו הפסל? האיך אפשר שפלטם הענן והיו עובדי ע''ז ומצד שני היה כאיש אחד ולב אחד ואמרו כולם נעשה ונשמע?- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- התורה פסל פסל מיכה שבט
- תגובות: 13
- פורום: ענייני דיומא
-
ב
שבועות שירה על נתינת התורה
כתב האור החיים במדבר פרק כא, יז: אז ישיר ישראל וגו'. צריך לדעת שירה זו מה טיבה, גם למה לא אמרו שירה על המן כמו שאמרו שירה על המים, גם כל הפרשה צריכה ביאור. ואפשר כי שירה זו על התורה אמרוה. ובזה גם כן לא נקרא תגר על הדור ההוא למה לא שוררו שירה חדשה כשנתנה להם תורה מורשה אשר לה נאוה תהלה. כי...- בן תורה
- נושא
- התורה שירה
- תגובות: 3
- פורום: ענייני דיומא
-
ה
שבועות הכנה למתן תורה – עם לימוד התורה
כשמסר הרב מפוניבז' זצ"ל 'שיחה' לציבור בליל שבועות, התבטא ב'דרך מליצה' בהאי לישנא: "תופעה כזאת לישון לפני קבלת התורה, למרות שציפו ליום זה בגעגועים, לא היתה עלולה להתרחש כי אם בעת ההיא, כשעדיין לא קיבלנו את התורה... לא כן העידנא, שזכינו כבר לטעום מתיקות התורה, אין מציאות בכלל לחשוב על רפיון מסוג...- התורה
- נושא
- הכנה התורה לימוד לימוד התורה תורה
- תגובות: 0
- פורום: ענייני דיומא
-
א
מסכת אבות למה לא סירב משה לקבל את התורה כמו שסירב בסנה
משה קיבל תורה ולא סירב כפי שסירב בסנה מסיני, משראה שדוקא הר נמוך נבחר - הבין שבשביל שפלותו נבחר ולא סירב. (צפנת פענח)- אחד יחיד
- נושא
- אחד יחיד התורה מסכת אבות משה
- תגובות: 1
- פורום: פורום משניות
-
ה
בחוקותי עמל הפרנסה - לצורך התורה
אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ (כו, ג), שתהיו עמלים בתורה (רש"י) גם כשאתם עמלים ביגיע כפיים על המחיה ועל הכלכלה, יהיה העמל - 'בתורה', כלומר, בשביל התורה, במטרה שתוכלו ללמוד תורה, וכך יהפוך גם עמל הפרנסה למצוה. (מאור ושמש) -
ה
בחוקותי לימוד התורה סגולה לשמירה בדרך
אם בחקותי תלכו וגו' (כו, ג). עוד ירצה על דרך אומרם ז"ל (ברכות יד.) שאסור לאדם לשום לדרך פעמיו עד שיקדים דברי תורה דכתיב (תהלים פה יד) צדק לפניו יהלך וישם לדרך וגו', וצא ולמד מה שאמרו בזוהר (ח"א סט:) על ההולכים בדרך ואין ביניהם דברי תורה שמתחייבים בנפשם, והוא מאמר הכתוב אם בחקתי תלכו, פירוש כשיש...