וכבר כתב בביאור הלכה שהיום אין נוהגין לומר הביננו כשטרוד או כשלא יכוון משום שהיום כל דבר מטריד את האנשים ובלאו הכי אין מכוונים, אך במשנ"ב הביא מהאחרונים שאם לא יספיק זמן תפילה שיאמר הביננו ולזה לא מצינו סיבה לבטל אמירת עננו, ומדוע לא נהגו העולם כך ולא נדפס בשום סידור, אתמהה
-
אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
קריאת תהילים | כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו
הלכות ק"ש תפילה מדוע אין אומרים היום הביננו
- הודעות
- 2,299
- תודות
- 6,833
- נקודות
- 402
אנכי ראיתי בכמה סידורים
- הודעות
- 2,299
- תודות
- 6,833
- נקודות
- 402
לא מצאתיו בסידור וילנא ולא בסידור תפילת יוסף, עליות אליהו ועטרת ירושלים לא היו לפני
- הודעות
- 2,299
- תודות
- 6,833
- נקודות
- 402
גם אני לא וכנראה לא זכרתי טוב
עמוד 130
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,720
- תודות
- 17,027
- נקודות
- 655
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,720
- תודות
- 17,027
- נקודות
- 655
ומצאתיו בסידור הרש"ס הנד' מחדש
ובסידור עמודי השמים להיעב"ת (מהד' כוכב מיעקב)
וכ"ה במהדורות ישנות יותר
ובסידור עמודי השמים להיעב"ת (מהד' כוכב מיעקב)
וכ"ה במהדורות ישנות יותרהצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,720
- תודות
- 17,027
- נקודות
- 655
ניתן לשער, שהיות והמדפיסים חסכו על כל שורה, כנודע.
והיות שהסידורים נדפסו לתפילות בבית הכנסת, ולא להולכי דרכים.
לא טרחו המדפיסים לכלול תפילה זו שאינה מצויה בבתי הכנסת
אלו שרק לעיתים רחוקות לא מספיקים זמן תפילה, מסתמא לא שמו לבם להלכה זו.
ואלו שלא מספיקים זמן תפילה בקביעות, לא לומדים משנ"ב כלל.
צריך לבדוק האם כמו כן בסידורים נוסח ספרד לא מביאים שאם סח בין תפילין של יד לתפילין של ראש יברך על מצות תפילין, שאם מביאים הלכה זו נראים הדברים שלא חשבו על הרעיון שלך
או שבכל זאת יש הבדל בין דינא דגמ' לס"ק במשנ"ב.
גם דין זה מקורו הוא בגמ' במנחות [לפ' לשיטת רש"י והרמב"ם, וכדעת השו"ע],
דיני הביננו מבוארים במנחות?
סליחה התבלבלתי בדבריך, ובכל אופן הביננו הוא גמרא מפורשת בברכות, ואכתי צ"ב בהודעתך דלמעלה
לא ראיתי בגמ' את הדין הנ"ל לגבי חושש שיעבור זמן תפילה.
- הודעות
- 424
- תודות
- 1,426
- נקודות
- 175
יש גאון מופלג מאד בטבריא הרב יזהר גתי שליט"א שכתב ע"ז ספר שלם
ראיתיו לפני הרבה שנים ואמ"א ואיני יודע איפה ישנו חוץ מהעיר הנ"ל
ראיתיו לפני הרבה שנים ואמ"א ואיני יודע איפה ישנו חוץ מהעיר הנ"ל
חברים מקוונים לאחרונה
- MMH
- א. ל.
- אבא ביתך
- אבא1
- אבוה דיוסף
- אבי כהנא
- אבן בוחן
- אבקשה
- אברך כמדרשו
- אברך קלאסי
- אדם אחד
- אהבת עולם
- אהבת תורה
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אורים גדולים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- איש אחד למטה אבותיו
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו חיים ג
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי שפר
- אמת לאמתה
- אנשיל
- ארז בלבנון
- אריה חפץ
- באר מיים חיים
- בודד על גג
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בעל החלום הזה
- בצילו חימדתי
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברנש
- דבר ה'
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דודו
- דור דור
- דור ודור
- דעת ו
- ה.ב.א
- הבור רי"ק
- הגאון מווילנה
- הגיגי קודש
- ההוא
- הושע
- החושב
- החפץ בחיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלכה בפרשה
- המוכר
- הנעלם שבמשה
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- והב בסופה
- וזכני לגדל
- ונחנו מה
- חביב
- חד צורבא
- חוצניק
- חיים ואמת
- חכימא דיהודאי
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חקירה ישיבתית
- חשבון נפש
- חשוב שנית
- חשמונאים
- י הירשזאהן
- י"ג מידות
- יאיר החושב
- יאר
- יאשע בער
- יהודי אאו
- יהודי וזהו
- יהודי פנימי
- יהושע בביאן
- יהושע מרדכי
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יישר כח
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יצחקוב
- יש לומר
- יש קונה עולמו
- ישי הכהן
- ישיבישער קלאס
- ישעיהו מנחלת דן
- כורסייא יקירא
- כמוצא שלל רב
- כנסת-ישראל
- לי נראה
- ליטאי כבד
- למאן
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- למענינו
- מאה שערים
- מביט ומשיב
- מבקש דעה
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מור וקציעה
- מחזה אברהם
- מחשבה
- מים עמוקים
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מסתברא
- מרדכי זנגר
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נבי סמואל
- נדיב לב
- נהורא סתימאה
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נודע ביהודה
- נוסקה
- נחמן ל.
- נחפשה דרכינו
- נפשי חמדה
- נתאי הארבלי
- נתן טעננבוים
- נתנאל לב
- סוד הסודות
- סנה
- סנה בוער
- ע.א
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עושה רצון ה'
- עלינו לשבח לאדון הכל
- ענף מעצי היער
- ערגה לאורך
- עשירית האיפה
- פונצ'ער
- פותח שערים
- פנחס ע
- פסגז
- פרטי
- צדק ומשפט
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קגספר
- קול שופר
- קוצר ברינה
- קורא ותיק
- קטן
- קטנטן
- קנאקר
- קרית מלך
- ר פלוני
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רפאל ב.
- רפי
- רצוני להבין
- ש. לויס
- שבחת
- שיל"ת
- שלום לאנגסאם
- שמחה
- שמחנו
- שמעון ולוי
- תורה בדיליה
- תורה מפוארה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד הרב
- תתאה גבר
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
מדוע אין אומרים “שהחיינו” על מצוות ערבה בהושענא רבה?