מפני מי המבול - אף נח מקטני אמנה היה, מאמין ואינו מאמין שיבא המבול ולא נכנס לתיבה עד שדחקוהו המים. רש"י ז ז.
ויש להבין, ההיתכן שנח, שצדיק תמים היה - עפ"כ בדורותיו.
שבמשך 120 שנה בנה הוא את התיבה כנגד צחוקם של בני דורו. ודווקא בשעה שרואה הוא בהתחלת המבול, אינו מאמין בו?
והנראה ליישב: שהנה נתבאר שבתחילה ירד המבול כגשמי ברכה, אלא שנתהפך ונהיה למבול. וכדכתב רש"י ז יב "ויהי הגשם על הארץ - כשהורידן, הורידן ברחמים, שאם יחזרו יהיו גשמי ברכה, וכשלא חזרו היו למבול".
ועפ"ז אפשר להציע, דנח בוודאי שהאמין בה'. אלא שהיה מקטני אמונה שלא האמין שמידת הרחמים תדחה כנגד מידת הדין, וחשב שיהיו המים בסופו של דבר מי גשמים של רחמים, ולא מבול.
ויש להבין, ההיתכן שנח, שצדיק תמים היה - עפ"כ בדורותיו.
שבמשך 120 שנה בנה הוא את התיבה כנגד צחוקם של בני דורו. ודווקא בשעה שרואה הוא בהתחלת המבול, אינו מאמין בו?
והנראה ליישב: שהנה נתבאר שבתחילה ירד המבול כגשמי ברכה, אלא שנתהפך ונהיה למבול. וכדכתב רש"י ז יב "ויהי הגשם על הארץ - כשהורידן, הורידן ברחמים, שאם יחזרו יהיו גשמי ברכה, וכשלא חזרו היו למבול".
ועפ"ז אפשר להציע, דנח בוודאי שהאמין בה'. אלא שהיה מקטני אמונה שלא האמין שמידת הרחמים תדחה כנגד מידת הדין, וחשב שיהיו המים בסופו של דבר מי גשמים של רחמים, ולא מבול.