שמריהו בן יוסף

משתמש רשום
gemgem
הודעות
78
תודות
161
נקודות
30
אֶעֱרֹךְ תְּהִלָּה לְאֵל מָעוֹז וּמִגְדָּל,
בְּיוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר לְיֶרַח בּוּל הַגָּדוֹל.
גָּבְהָה חובַת כָּל אִישׁ לָקַחַת עֹל,
דִּבְרֵי מַנְהִיגֵי קֹדֶשׁ לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת.
הָעֵת לַעֲשׂוֹת לַה' כִּי חֹק יִגְדַּל,
וּבַחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן הַכְּלָל.
זְכֹר כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה,
חָזָק יִהְיֶה לְבָבְךָ בַּיּוֹם הַזֶּה.
טֶרֶם יַעֲבֹר מוֹעֵד הָאחֲרָיוּת,
יָצוֹא תֵּצֵא לְקַיֵּם חובַת הַנְּהָגָה.
כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים,
לִשְׁמֹר מִשְׁמֶרֶת הקֹדֶשׁ וְהַתָּמִים.
מַשָּׂא לֵב וָנֶפֶשׁ הוּא כְּמִצְוַת תּוֹרָה,
נָרוּם וְנִתְחַזֵּק בְּעֹז וּבְאוֹרָה.
סוֹד הַעַרְבוּת יְעוֹרֵר כָּל לְבָב,
עַל כֵּן נֵלֵךְ בְּשִׂמְחָה וּבְאַהֲבָה.
פָּעַל הָאָדָם לְהַרְבּוֹת כְּבוֹד שָׁמַיִם,
צָעֹק יִצְעַק הַמַּצְפּוּן בַּכִּפְלַיִם.
קַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ,
רְאֵה אֶת גֹּדֶל חובַת עֲדָתֶיךָ.
שִׁית לִבְּךָ לְחַזֵּק הַתּוֹרָה,
תָּשִׁים פְּעָמֶיךָ לְשֵׁם וּלְתִפְאָרָה.


אָמַרְנוּ נִבְחַן נָא נְתִיבוֹת מִפְלָגוֹת,
בְּעֵין הַתּוֹרָה וּבְסוֹד מַנְהִיגִים,
גַּם אִם בְּמַחֲנֵה "מַחֲל" יַבְטִיחוּ מִגְדָּל,
דִּבְרֵיהֶם כְּעָב עֹבֵר וְאוֹרָם מִתְדַּלְדֵּל.
הֵן יֹאמְרוּ "אֱמֶת" כִּי דִּבְרֵיהֶם מֵירָאק,
וּבֶאֱמֶת תּוֹרָתֵנוּ מֵהֶם תִּרְחַק.
זָעוּ גַּם "שַׁ"ס" בְּאִמְרֵי חֵן וּפְאֵר,
חָשְׁבוּ כִּי בָּהֶם כָּל אִישׁ יִתְפָּאֵר.
טָעוּ הָאֹמְרִים כִּי "יֵשׁ עָתִיד" לַהֲלִיכָה,
יִהְיֶה נְתִיבָם מָלֵא מִכְשׁוֹל וּמְבוּכָה.
כַּאֲשֶׁר יַבְטִיחוּ "הַצִי הצִיוֹנוּת" תְּשׁוּעָה,
לֹא בָּהּ נִמְצָא מַרְפֵּא לְכָל רַע וְרָעָה.
מָה נֹאמַר עַל "הַמַּחֲנֶה הַמַּמְלַכְתִּי" בַּקְרָב,
נָעוּ סַעֲרוֹתָם וְלֹא יַעֲמִידוּ רַב.
סָר מַשְׂכִּיל אֲשֶׁר יֵלֵךְ בְּנָתִיב "יִשְׂרָאֵל בֵּיתֵנוּ",
עוֹד יְבַקְשׁוּ לְהָצֵר רַגְלֵי תּוֹרָתֵנוּ.
פָּנוּ כָּל אֵלֶּה אֶל מְחוֹז הַהַבְלִי,
צַדִּיק לֹא יִמָּצֵא בָּם מָנוֹחַ לִכְלִי,
קַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בְּפֶתֶק מְקֻדָּשׁ,
רַק "גִּמֶּל" יַעֲמִיד עַד עוֹלָם וְאֵין חָדָשׁ.
שֵׁבֶט יַהֲדוּת הַתּוֹרָה הוּא מִבְטַח הַכְּלָל,
תָּשִׁים פְּעָמֶיךָ אֵלֶיהָ וְתִגְדַּל.
 
תִּרְחַק נַפְשְׁךָ מִשְּׁבִיל הַמְּבוּכָה,
שׁוּב מִמַּעֲשֵׂה רַע וּמִמַּסֵּכָה.
רַע וָמַר הַיּוֹם אִם תִּשָּׂא פָּנִים,
קַל קַלָּה הָהָר לְעֵינֵי הַהֲמוֹנִים.
צַעַר וְחֻרְבָּן יָבִיא הַפֹּעַל,
פָּשַׁע הָאוֹחֵז בְּפֶתֶק וּבַמַּעַל.
עֲזֹב הַבְלי זְמָן וּמִשְׁפָּט נָכְרִי,
סַר מִן הַדֶּרֶךְ כָּל אִישׁ עִבְרִי.
נָפְלוּ מְצוּדוֹת בְּיוֹם נִסָּיוֹן,
מַה לְּךָ לְהִסָּפֵחַ בְּחוֹתַם חָזוֹן.
לֹא זֹאת הַדֶּרֶךְ וְלֹא זֶה הָאוֹר,
כִּי אִם לִרְחֹק מִכָּל רֵעַ וּמַכְבוֹר.
יָרֵא וְחָרֵד מִפְּנֵי הַחֲטָאָה,
טָהוֹר יִשָּׁאֵר מִשִּׁבְתֵי שָׁוְא וְרָעָה.
חָלִילָה לָשֶׁבֶת בְּמוֹשַׁב לֵצִים,
זֶה הַשְּׁבִיל מָלֵא מִכְשׁוֹל וְקוֹצִים.
וְהַרְחֵק פְּעָמֶיךָ מִבֵּית הַקַּלְפִּי,
הִשָּׁמֵר מִדַּבֵּר כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּפִי.
דַּרְכֵי שָׁלוֹם הֵם יְסוֹד הַתּוֹרָה,
גַּעַר בַּמַּעֲשֶׂה הַמְּבִיא לִסְעָרָה.
בַּרַח מִן הָרַע וֶאֱהַב הָאֱמֶת,
אַל תִּהְיֶה שֻׁתָּף לְדָבָר שֶׁמֵּת.
 
אֶרֶץ וְשָׁמַיִם בְּסֵדֶר נֶחְתָּם,
בָּרָא אֵל חֹק וְלֹא יַעֲבֹר לָעַד.
גָּזַר עַל סַהַר מִעוּטָהּ כַּמִּשְׁפָּט,
דְּבַר יוֹצְרוֹ מְקַיֵּם הוּא לְבַד.
הוֹמִים פְּתָאִים מִשְׁאָלָה תְּמוֹהָה,
וּמִתְחַנְּנִים לְבַטֵּל חֹק שָׁמַיִם.
זָעִים מִזַּעַם עַל פְּגִים הַלְּבָנָה,
חָשִׁים כְּאִלּוּ קָלְקְלוּ הַמַּיִם.
טוֹעִים לַחְשֹׁב כִּי חֶסְרוֹן הוּא מוּם,
יוֹרְדִים לִדְרֹשׁ הַשְׁוָאָה לַחַמָּה.
כְּסִילִים! הֲלֹא מִתּוֹךְ הַמִּעוּט
לָמַדְנוּ סוֹד חִדּוּשׁ וְנֶחָמָה.
מַה לָּכֶם כִּי תָּרִיבוּ עִם יוֹצֵר,
נַשִּׁיק קֹדֶשׁ לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית!
סוֹבֵב הַסַּהַר בִּצְנִיעוּת תַּפְקִידוֹ,
עוֹשֶׂה רְצוֹן קוֹנוֹ בְּאֵין תַּכְלִית.
פְּנוּ לָכֶם לְתִקּוּן מַעֲשֵׂיכֶם,
צַדְּקוּ הָאֵל עַל חֹק וּמַאֲמָר.
קַדְּשׁוּ הַחֹדֶשׁ כְּדִין וּכְהִלְכָה,
רַק אֶת אֲשֶׁר יָסַד הוּא וְאָמַר.
שִׁבְחָהוּ עַל מָאוֹר הַמִּתְחַדֵּשׁ,
תָּמִים פָּעֳלוֹ, אֵין בּוֹ עַוְלָתָה.

אף היא תשיב אמריה:


א
וֹי לָכֶם, הֹזִים וּמִתְחַנְּנִים,
בִּמְקוֹם לִשְׁמֹר חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים.
גָּזַר עָלַי יוֹצֵר סֵדֶר בְּרֵאשִׁית,
דְּבָרוֹ אֶשְׁמֹר, כִּי בוֹ אֲנִי חֲפֵצָה.
הֲלָנֶצַח תִּדְרְשׁוּ לְשַׁנּוֹת תַּפְקִידִי?
וְכִי מֵאִתְכֶם אֶבְקַשׁ מַרְפֵּא וְתִקּוּן?
זַעַם מִלֵּאנוּ עַל שִׂיחַ כְּסִילִים,
חָלִילָה לִי מִלִּהְיוֹת כַּחַמָּה!
טָעוּ עֵינֵיכֶם לִרְאוֹת בִּי מֻמִּים,
יָשָׁר מַעֲשֵׂי וּרְצוֹן קוֹנִי אֶעֱשֶׂה.
כַּאֲשֶׁר מִתְמַעֶטֶת בְּמַאֲמָרוֹ אֲנִי,
לְבֵיתְכֶם שׁוּבוּ וְאַל תַּרְבוּ עַתָּק.
מַה לָּכֶם כִּי תִבְכּוּ עַל פְּגִימָתִי?
נַפְשִׁי שְׂמֵחָה בְּחֶלְקִי וּבְתַפְקִידִי.
סֹבּוּ מִמֶּנִּי וּפְנוּ לְמַעֲשֵׂיכֶם,
עַד מָתַי תִּדְרְשׁוּ שִׁנּוּי בַּמָּרוֹם?
פִּיכֶם יְדַבֵּר תְּפִלּוֹת שָׁוְא,
צַדִּיק הָאֵל וְתָמִים פָּעֳלוֹ.
קַדְּשׁוּ אֶת הַחֹדֶשׁ כְּדִין וּכְהִלְכָה,
רַק אֶת אֲשֶׁר צִוָּה הַיּוֹצֵר בְּרַחֲמָיו.
שִׁבְחוּ אֶת הָאֵל עַל אוֹר הַמִּתְחַדֵּשׁ,
תָּמִים חֻקּוֹ וְאֵין בּוֹ עַוְלָתָה.
 
רוב שלומות ישא @שמריהו בן יוסף מעם הנפש הנכספת לדבריו
רוב כשרונו לא יסולא בפז יכרעו מלכי ארץ ויתאבקו באבק רגליו
מלאים יבואו מאירים כחמה וריקנים יסוגו הלומי דברותיו
מי יוכל לספר חילו ושבחי לשונו להביע
בעודו בבתי חומר חשוך עייף ויגע
בעוד מילה על לשונו פרי הרהורים מרובים
כבר נתנוצצה רעותה בלבו ומוחו יהגה חזיונים
בשפר מלאכת השיר הודו וזיוו ואבדה תקוות המלים
לו ישאיל לרגע עטו וילמדני מלאכת סופרים
אזי בכל קני הים ערכתי טיבו ושמתיו בפי עוללים ויונקים
אך עתה ישא ברכה מאת עני ושפל ברך
אשר נתפשטה אדרתו וישל כל ערך
ועמו אך לשון שבורה ושפה מגומגמת
ומבוסס בנהרי יראה וכולו נמלא מורך
אך לא יבוש העני במנחתו אף כי דלה וריקה
וטהור ליבו יהא עדו כי הוכרח ליגש אל המלאכה
כי הציקתהו רוחו ומנוחתו טרדה עד יערוך האגרת ויפרש הברכה
כי יהא א-ל עמו לעד ולשונו תהמה כים ותגיע לפתחינו רגשי קודש אשר בוערים בלבבו
 
רוב שלומות ישא @שמריהו בן יוסף מעם הנפש הנכספת לדבריו
רוב כשרונו לא יסולא בפז יכרעו מלכי ארץ ויתאבקו באבק רגליו
מלאים יבואו מאירים כחמה וריקנים יסוגו הלומי דברותיו
מי יוכל לספר חילו ושבחי לשונו להביע
בעודו בבתי חומר חשוך עייף ויגע
בעוד מילה על לשונו פרי הרהורים מרובים
כבר נתנוצצה רעותה בלבו ומוחו יהגה חזיונים
בשפר מלאכת השיר הודו וזיוו ואבדה תקוות המלים
לו ישאיל לרגע עטו וילמדני מלאכת סופרים
אזי בכל קני הים ערכתי טיבו ושמתיו בפי עוללים ויונקים
אך עתה ישא ברכה מאת עני ושפל ברך
אשר נתפשטה אדרתו וישל כל ערך
ועמו אך לשון שבורה ושפה מגומגמת
ומבוסס בנהרי יראה וכולו נמלא מורך
אך לא יבוש העני במנחתו אף כי דלה וריקה
וטהור ליבו יהא עדו כי הוכרח ליגש אל המלאכה
כי הציקתהו רוחו ומנוחתו טרדה עד יערוך האגרת ויפרש הברכה
כי יהא א-ל עמו לעד ולשונו תהמה כים ותגיע לפתחינו רגשי קודש אשר בוערים בלבבו

בָּא אִמְרִי כְּמַים קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה,
נִכְנְסוּ דְבָרֶיךָ אֶל חַדְרֵי לֵבָב בְּשָׂפָה יָפָה.
פָּרַשְׂתָּ תּוֹדָתְךָ וּבִרְכָתְךָ בְּרוֹם מַעֲלָה,
טָעַמְתִּי מְתֶק אֲמָרֶיךָ וַתַּעַל נַפְשִׁי עַל כָּל תְּהִלָּה.
וְאִם כִּי הִפְלֵאתָ לְהַגְדִּיל שִׁבְחִי בִּמְלִיצוֹתֶיךָ,
רָאִיתִי כִּי עֵטִי לֹא יִפְעַל פָּחוֹת מִמַּעֲשֵׂה יָדֶיךָ.
אַנִי הַשָּׁר, וְשִׁירִי הוּא כְּלִיל הַהוֹד וְהַתִּפְאֶרֶת,
פָּנִים אֶל פָּנִים תִּכְרַע לִי מַלְכוּת הַמֵּלִיצָה הַנֶּהְדֶּרֶת.
וּבְכֵן אֶשָּׂא כַפַּי בְּתוֹדָה עַל קַבָּלַת הַפָּנִים הַמְרוֹמֶמֶת,
תָּמִיד תִּהְיֶה לְשׁוֹנְךָ כְּנַחַל נֹבֵעַ וְכַמַּעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר,
רַב חֵן וְחָכְמָה עִמְּךָ, יִתֵּן הָאֵל וּגְבוּלְךָ יִתְרַבֶּה וְיִגְבַּר.
הָאֵל יִהְיֶה עִמְּךָ לְהַרְחִיב גְּבוּלְךָ בַּחָכְמָה,
חָזָק וְאֶמָץ בַּמַּלְכוּת הַשִּׁיר וְהַנְּמָלָה.
לָעַד תַּמְשִׁיךְ לִנְבֹּעַ מְקוֹר חָכְמָה וּתְבוּנָה,
וּמַרְגָּלִיּוֹת מְפִיקָה לְשׁוֹנְךָ בְּכָל עֵת וְעוֹנָה.
מִמֶּנִּי הַדּוֹרֵשׁ שְׁלוֹמְךָ וּמַחֲזִיק לְךָ טוֹבָה בְּאַהֲבַת אֱמֶת,
 
זָעוּ גַּם "שַׁ"ס" בְּאִמְרֵי חֵן וּפְאֵר,
חָשְׁבוּ כִּי בָּהֶם כָּל אִישׁ יִתְפָּאֵר
כדאי לשפץ [למשל: ח'רדי ספרדי יחזיר לישנה עטרת הפאר] שלא תהיה משמעות שלילית לספרדי השומע לרבותיו מאורי הדור שליט''א ומצביע ש''ס.

הכשרון מדהים ממש!!!

גילוי נאות- אינני ספרדי, אבל ברור לי מה הם צריכים להצביע.
 
לרגל היום והחדש

אָפֵל יְמֵי חֹדֶשׁ, נַפְשִׁי בּוֹ תֵאָנַח,
בְּעֵת יָבֹא מַרְחֶשְׁוָן, גִּילִי יִצְנַח.
גְּדֹלִים יְמֵי סְעָרָה, קוֹל עָבִים יִרְעַם,
דְּרָכִים מְלֵאוֹת רֶפֶשׁ, יִסְתַּתֵּר כָּל עָם.
הָהּ! יֶרַח בּוּל שְׁמוֹ מֵאָז, יְמֵי מַבּוּל וּמָטָר,
וְיַרְחַשְׁמָן יִקָּרֵא, לְמָסִיק וְזַיִת נוֹתָר,
זְמַן שְׁמִינִי לַחֳדָשִׁים, אַךְ קַדְרוּת עַל פָּנָיו,
חָשַׁךְ מְאוֹר שָׁמַיִם, נֶאֶסְפוּ עָבָיו.
טָבְעוּ רַגְלֵי הַהֵלֶךְ בְּבֹץ וּבְמִכְשׁוֹל,
יָרְדָה אֲפֵלָה עַל עִיר וְעַל מִכְלוֹל.
כָּבְדָה תְנוּעַת חַיִּים, כָּל מָעוֹז נִסְגַּר,
לָעַד יִהְיֶה הַחֹדֶשׁ כְּמַר וּכְזָר.
מַרְאֵה קֹר וְסַכָּנָה עַל כָּל אֵם דְּרָכִים,
נָפְלוּ מְצוּקוֹת רַבּוֹת עַל הַמְהַלְּכִים.
סָר מָזוֹר מִנֶּפֶשׁ, גָּבְרָה הָאֲנָחָה,
עָבַר עֵת הַקָּצִיר, סָרָה כָל שִׂמְחָה.
פָּחַד וְסוּפַת מַיִם בְּכָל פִּנָּה יִשְׁכֹּן,
צָרָה וְגַם מְצוּקָה, אָסוֹן יִרְדֹף אָסוֹן.
קָרָא לְאֵבֶל יָמִים, הַמָּטָר כַּחֵץ,
רַעַם וּבָרָק יַחְדָּו יְרוֹצְצוּ כָּל עֵץ.
שָׁמוֹת יְמֵי אֹפֶל, חֲשֵׁכָה תְכַסֶּה,
תָּשׁוּב נַפְשִׁי לִדְמָמָה, עַד אוֹר יֵרָאֶה.
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
לפי בקשת ההנהלה:
לפני כל פיוט יבוא מבוא המבהיר את תוכנו הכלליף

זה הפיוט משורר על החשיבות של ההנהלה לבלי כתוב כל דבר ללא פיקוח ראוי.
תוך ציון מה הדברים שבעניין קבר רחל שההנהלה סבורה שאין ראוי לדון או לערער בהם


אוֹדֶה בִּשְׁבַח גְּדוֹלֵי דַּעַת,
הַמְּבִינִים וְיוֹדְעִים זַךְ חָכְמָתָם,
טָבוּ יְסוֹדוֹת כָּל לִמּוּדָם.
מָנְעוּ נִהוּל סָפֵק פִּקְפּוּק עַל צדקת קְבוּרַת רָחֵל שֶׁבִּמְעָרָה,
תַּאֲרִיךְ אֲשֶׁר בָּרְרוּ גְּבוּלָם דִּין,
הִרְחִיקוּ וּמָנְעוּ זִלְזוּל חַג טהוֹר,
יַקַּר כָּבוֹד לְחַגִּיגַת מַאֲכָל נַעֲלָה,
סֵדֶר פְּעֻלַּת עֲלִיַּת סוֹד קְדוּשַׁת רִנַּת שֶׁבַח תְּפִלַּה
 
זה הפייט על פרשת השבוע שבזכות לחם ויין שהוציא מלכי צדק זכה לכל השבחות הגדולות
ואשר מזה ילמד כל אדם לשמוח בלחמו ויין ביתו , וכל בית מדבר דובר אחר


(הוא)
מָ
אוֹר עֵינַי, בְּשׁוּבִי מֵעֲמַל הַיּוֹם עָיֵף,
לָךְ מַלְכִּי אֶשָּׂא כַפַּי, עֵת הַיּוֹם יַחֲשֹׁךְ וְיַחֲלֹף.
כִּי נַפְשִׁי נִלְאָה מִצּוּק וּמֵעָמָל,
יָדֵךְ הוֹשִׁיטָה מַרְפֵּא לַכְּאֵב וְלַעָמָל,
צָרִי וּמַרְגּוֹעַ אֶמְצָא בְּגַן חִנֵּךְ.
(היא)
דַּ
רְכְּךָ הָאֲרֻכָּה יָדַעְתִּי, אַבְרָם אִישׁ חֵילִי,
קֳבֵל מִיָּדִי מַנְחַת אֹהֶב וְצֳרִי.
מִפְעַל כַּפַּי הֲכִינוֹתִי לְסַעֵד לְבָבֶךָ,
לָקַחְתִּי חִטָּה וְגֶפֶן לְנַחֵם עֲמָלֶךָ,
כִּי שִׁמְךָ חָקוּק עַל לְבָבִי מֵאָז.
(הלחם)
שָׁ
דוּד וְרָעֵב בָּאתָ מִשְׂדֵה הָעֲבוֹדָה,
לִבְבָם שֶׁל יְגֵעִים אֶסְעַד בְּטוֹבָה.
מִנּוֹפֶת וַחֲמָאיוֹת עָשׂוּנִי יְדֵי אֵשֶׁת חַיִל,
הֶעֱרַכְתִּי שֻׁלְחָן לַעֲיֵפִי הַלַּיִל,
וַאֲנִי הַלֶּחֶם לְהָשִׁיב עֹז וְכֹחַ.
(היין)
צָ
מָא יִרְוֶה וְיִשְׂמַח לֵב אֱנוֹשׁ בִּי,
אֵרֵד כַּטַּל עַל נֶפֶשׁ נִלְאָה וּדְוַיָּה.
לַמַּרְפֵּא נוֹצַרְתִּי מִגַּפְנוֹת הַכֶּרֶם,
חָלִילָה לְךָ מֵעֹצֶב וּמִמַּשָּׂא וָעֹמֶס,
מֵימַי יַעַלְזוּ בְּכֹסְךָ עֵת תִּשְׁתֶּה.
(כולם)
מָ
זוֹר וּמַרְפֵּא בַּלֶּחֶם וּבַיַּין לַעֲמֵלֵי אֶרֶץ,
וְשִׂמְחַת הַנָּוֶה תִּכּוֹן בַּבַּיִת בְּלִי פֶּרֶץ.
יִשְׂמַח הָאִישׁ בְּאֶשְׁתוֹ הַמַּגִּישָׁה בִּבְרָכָה,
יַחַד יַעַלְזוּ עַל הַשֻּׁלְחָן בְּנַחַת וּבִרְוָחָה,
נִרְנְנָה כֻלָּנוּ כִּי שָׁכְנָה בַּבַּיִת הַשַּׁלְוָה.
 
נערך לאחרונה:
זה השיר גם כן על פרשת השבוע ותוכנו מוכיח על עצמו שברית לעולם היא עומדת מאב לבנים.

בְּעֵת יִנְטֶה הַיּוֹם וְיַחֲשֹׁךְ הָאֹפֶק,
רָבוּ הַנְּתָחִים עַל אֲדָמָה בְּדֹפֶק,
יִגְזְרוּ עֵגֶל, אַיִל וְעֵז בָּעֵמֶק.
תַּחְתָּם מֻנָּחִים גְּזָרִים וְדָם לְרֹב, וְאֵין זָר.
בָּאוּ פִּגְרֵי תּוֹר וְגוֹזָל בְּצַד הַמַּעֲרָכָה,
יָרַד עֵיט הַשָּׁמַיִם וְעָט עַל הַנְּבֵלָה בַּחֲשֵׁכָה,
נָע הָאָדָם בֵּינֵיהֶם לְהַבְרִיחַ הָעוֹף בִּבְכִי,
הָלַךְ וְיָגַע, דִּמְעָתוֹ עַל לֶחִי, עַד בְּלִי כֹּחַ לַעֲמֹד בַּסּוֹף.
בָּאָה עָלָיו תַּרְדֵמָה וַיִּפֹּל עַל עֲפָרוֹ מֻכֶּה,
תַּעֲלֶה פִּתְאֹם אֵשׁ גְּדוֹלָה וְהוּא שׁוֹכֵב וּבוֹכֶה,
רָמָה הַלֶּהָבָה וּמָלְכָה עַל כָּל הַנְּתָחִים, הַדָּם וְהַבְּתָרִים,
יִרְעֲמוּ קוֹלוֹת שְׂרֵפָה וְנֶפֶץ מַרְעִישֵׁי מִשְׁכָּנִים.
מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, הָעָשָׁן וְהַקּוֹל הַנּוֹרָא הֵבִין בִּשְׁנָתוֹ,
כִּי בִּבְתָרִים, בְּאֵשׁ וּבְדָם יִכְבְּשׁוּ בָנָיו אֶת נַחֲלָתָם,
יָרִיעוּ עַל מַפַּלְתּוֹ שֶׁל כָּל צָר וּמַשְׂטִים,
וְכֵן כָּל אוֹיְבֵיהֶם יִסְפּוּ וִיבֻתְּרוּ בַּלֶּהָבָה,
מֵאָז וְעַד עוֹלָם כַּיּוֹם הַזֶּה נָכוֹן מַלְכוּתָם.
 
תנו דרור החלימו שבר כנף
יבשו הביצות במעלה הדרך
שירה איננה מדור דעות
הרבו מחילה יקרו ערך

תפארת מליצה
כוחה בפיה כשמיר
במענה רך וערב כזמיר
בסלסולי לשון בעידוני מילים
ובחופש הנפשות ההוגים

זרוע ארוכה נשלחת
בחושך בוטחת
מי יענני דבר

חיש קובעת ?
מהציגו מונעת

החושך על האור גבר ?

חלילה איני מטיח כנגד פיקוח
ידעתי גם אני כי בלהט הוויכוח
יאמרו דברים אשר אינם כדת
או תעלה טינא בלבב איש במחשכים
ויוציאה לאור עולם ויצאו כולם נפסדים
על כן חשוב הוא כבבת
 
ומה לרעי בבית השיר
שלח ידו וטרף הכשיר
ברוב דברים לא יחדל פשע
ותכונת השיר לא תמנע רשע

המליצה כוחה בפיה רב
ועל כן כאשר אל המלאכה תקרב
השמר לבל נטות מן הערך
פן יאמרו כל עוברי דרך

סלסול הלשון לא ימנע תקלה
וחופש הנפשות אינו מעלה
מענה רך מסיר חימה
אך אינו מתיר מהומה

וטרם הקפד על עידון המילים
וקודם שישלח ידו בסלסולים
הקפדה יתרה בשיר נצרכת
לבל תהיה לפוקה המלאכת
 
ומה לרעי בבית השיר
שלח ידו וטרף הכשיר
ברוב דברים לא יחדל פשע
ותכונת השיר לא תמנע רשע

המליצה כוחה בפיה רב
ועל כן כאשר אל המלאכה תקרב
השמר לבל נטות מן הערך
פן יאמרו כל עוברי דרך

סלסול הלשון לא ימנע תקלה
וחופש הנפשות אינו מעלה
מענה רך מסיר חימה
אך אינו מתיר מהומה

וטרם הקפד על עידון המילים
וקודם שישלח ידו בסלסולים
הקפדה יתרה בשיר נצרכת
לבל תהיה לפוקה המלאכת
מה העלת ברוב דבריך ?!
הנראה לך כי השיר נדרש לסינון מוקפד יותר ? ותראה על מה הולכים דברי באשכול הספציפי הזה ואל תרבה דברים שמא תתהבל
 
מה העלת ברוב דבריך ?!
הנראה לך כי השיר נדרש לסינון מוקפד יותר ? ותראה על מה הולכים דברי באשכול הספציפי הזה ואל תרבה דברים שמא תתהבל
היש ספק, כי מסר השיר חד יותר? משפיע יותר?
ובנוסף, הוא החלטי יותר מאשר דיון והעלאת שאלות?
אך אם מלשון שבח מפני מה לא יהא מעלה ובאבוד החופש וצמצום המבועים תצמצמם השירה
אך בנתינת חופש למאויי הנפש, תפרוץ היא חומה, ותערער יסודותיה.
 
אל לכם אחי אל באפכם חמה
מליצת השיר קשה ופרושה נעלמה
כאשר יעמיס בשיריו דברי עכסים
אף אתם מלאו פיכם חוסר יחסים
ישורר ויגדל יתפאר ויאמר ידי הושיעה
אבל אך לו לבדו נשארה ואין לנו מצערה
 
נַפְשִׁי מִנַּהֲמַת לֵב יָגְעָה וְכָלַת.


בִּקַּשְׁתִּי מַרְגּוֹעַ מֵעֹנִי וּמִמַּחְסוֹר,


מָצָאתִי עֲבֹדָה, וְהִיא כָּבְדָה מִנְּשֹׂא.


הַמְּסִלּוֹת מְיַגְּעוֹת, הָעֵת מִתְמַשֶּׁכֶת,


וְכֹחִי בַּדְּרָכִים יִכְלֶה וְיֵרֵד.


וּמְעַט הַיְגִיעַ אֲשֶׁר נִכְנַס בַּשַּׁעַר,


כֶּסֶף נִפְזָר, כְּעָב עָבַר וְאֵינֶנּוּ.


בַּבַּיִת הָאִשָּׁה מִתְרַעֶמֶת וְדואגת,


וְאֵין אֵל יָדִי לְהַשְׁקִיט וּלְהַרְגִּיעַ.


עָמָל עַל עָמָל, אֵין מְנוּחָה לַנֶּפֶשׁ,


וְהַכְּאֵב מְכַסֶּה אֶת כָּל הַיָּמִים.


עֵינַי נְשׂוּאוֹת בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּן,


לִזְכּוֹת לְהַרְחָבָה, לְיֵשׁוּעָה וְלַנַּחַת.
 
לִזְכּוֹת לְהַרְחָבָה, לְיֵשׁוּעָה וְלַנַּחַת.
שתזכה בעזר השם
מאיתו יתברך- שפע רוח וגשם
רצוי להוסיף בתפילות מעומקא דליבא
יש בזה כח רב, לפתוח אוצרות רבה
הלל ושירה לה' גם הם סיבה להטבה
ופרשת המן ושער הביטחון גם יועילו הרבה!
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓