תמוז ד' תמוז - רבי פנחס הורוויץ, בעל ה'הפלאה' (1 צופה)

[אחד יחיד]

כתב הרה”ג מ’ שמואל שי’ אבד”ק שאטאווא שמעתי מאבי הרה”ג אבד”ק פראנפיל אשר שמע מאנשי אמת כי בהיות הגה”ק בעל ההפלאה זי”ע רב בעיר לעכוויץ, היה שם בעיר הנ”ל גביר אלים שהי’ לו עם אדם א’ איזה עסק אצל הגה”ק בעל ההפלאה זי”ע ודרש מהרב שיעשה לו איזה ענין שלא כד”ת, ויהי כאשר ראה כי הרב לא ישמע לו, הלשין עליו לפני הדוכס בעיר לעכוויץ. ובימים ההם הי’ ביד הדוכס לעשות עם תושבי עירו כרצונו. ולזאת פקד הדוכס להעניש את הגה”ק בעל ההפלאה זי”ע בעונש מלקות.

ויהי כאשר כבר הונח הרב ההפלאה זי”ע על הארץ כדי להלקותו, הוריד שתי דמעות מעיניו ואמר בזה”ל אוי כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו קומה עזרתה לנו.

וכאשו סיים הדיבורים הנ”ל ותיבש יד האיש אשר הפקיד הדוכס להלקות את הרב הנ”ל ולא היה יכול להזיז ידו ממקוםלמקום, וכאשר ראו בע”ב העיר כי כבר הונח הרב על הארץ כדי להלקותו אז הפילו כולם א”ע על הארץ ואמרו להאדון אנחנו מקבלים עלינו שתצוה להלקות אותנו ולא את הרב. ועי”ז נמנע הדבר מלהלקות את הרב.

עכ”ז ברח הרב זי”ע אחר זה מעיר לעכוויץ לעיר יאמפלא וישב ג’ רבע שנה עד שנתקבל לרב בעיר פפד”מ ומאז ועד היום לא פסקו משוגעים מגזעו של הגביר האלים הנ”ל.

 

[אחד יחיד]

נאמר דבר פלא בשם ההפלאה זי”ע שהנה ברוב הספרים על התורה יש הרבה מאד על הפסוקים הראשונים של הפרשה, ובהמשך הפסוקים פוחת והולך.

ואמר ההפלאה שהסיבה לכך היא כי הילדים הקטנים בתלמוד תורה שלומדים תורה לשמה וזה הבל פיהם של תשב”ר שאין בהם חטא, הם לומדים רק את תחילת הפרשה, וזה משפיע חידושי תורה לכל העולם, משא”כ המשך הפרשה שאין לומדים אותו הילדים הקטנים על כן יש פחות חידושי תורה.

 

[אחד יחיד]

בנוסח ברכת המזון “וחיים ושלום וכל טוב, ומכל טוב לעולם אל יחסרנו”, הגה”ק בעל ה”הפלאה” זי”ע היה נוהג לפרש, שאנו מבקשים מהשי”ת שיתן לנו בעולם הזה כל טוב, ואעפ”כ “מכל טוב” הצפוי לנו לעולם הבא, “אל יחסרנו” – לא יחסר לנו.

 

[אוהב ספר]

ואמר ההפלאה שהסיבה לכך היא כי הילדים הקטנים בתלמוד תורה שלומדים תורה לשמה וזה הבל פיהם של תשב”ר שאין בהם חטא, הם לומדים רק את תחילת הפרשה, וזה משפיע חידושי תורה לכל העולם, משא”כ המשך הפרשה שאין לומדים אותו הילדים הקטנים על כן יש פחות חידושי תורה.

לחץ כדי לכווץ...

ואילו היום לא נהגו כן, אלא לומדים כסדר, ואולי לכן נתרבתה תורה