נפילים מישי"ג, מה לומר להם? (1 צופה)

[נחלים]

הנושא כאוב , אך צריך קודם כל להביןן את הכאב הוא לא רק הכאב הנקודתי של ההשפלה הרגעית זו כואב אך הבעיה המרכזית היא מכיון שבציבור הליטאי הישיבה היא הולכת איתך לכל החיים. היא הלאום .של בגיל ארבעים תתצרך למלאות טופס כניסה לכולל ולמלאות את שם הישבה בה למדת לפני עשוריים ,
וכך הבחור מרגיש מאוד נחות .הלאום שלו הוא במקום להיות "פונוביז'" "חברון" או כל מותג אחר הפך לתפארת שאלתיאל
ולדעתי זאת הנקודה שהבחור צריך לחדד לעצמו
זה שאני הולך לתפארת שאלתיאל אינו הופך אותי בהכרח לתפארת שאלתיאל לי יש את המטרות שלי בחיים שהיא לגדול בתורה ואני ינסה לגדול עם ארגז הכלים המצומצם יחסית שיש לי שמה ויתכן בהמשך נעבור לישיבה הממותגתאך לעת הזאת אני עצמאי עם רשימת יעדים אישיים
והעיקר אינני "שאלתיאלניק"

 

[אהבת תורה]

זה שאני הולך לתפארת שאלתיאל אינו הופך אותי בהכרח לתפארת שאלתיאל לי יש את המטרות שלי בחיים שהיא לגדול בתורה ואני ינסה לגדול עם ארגז הכלים המצומצם יחסית שיש לי שמה ויתכן בהמשך נעבור לישיבה הממותגת

לחץ כדי לכווץ...

בחור שמראש נכנס לישיבה על דעת שהוא לא חלק מהישיבה, מפסיד חלק נכבד מהיכולת שלו להצליח בישיבה.

כפי שכתבתי בהודעה הקודמת, זו ההזדמנות להחדיר לבחור את יסודות האמונה הפשוטה שיש מנהיג לבירה,
ואם הקב"ה שתל אותו במקום מסויים - בעל כרחך שזה המקום הטוב ביותר עבורו, ודווקא עם הכלים האלו הוא יצליח להגיע ליעדים שהקב"ה קבע לו בחיים.

 

[אהבת תורה]

אך לעת הזאת אני עצמאי עם רשימת יעדים אישיים
והעיקר אינני "שאלתיאלניק"

לחץ כדי לכווץ...

לדעתי, בחור שהולך עם גישה כזו לישיבה - לוקה בחוסר ישרות.
אני מאמין שאין ישיבה שמסכימה להכניס בחור שמגיע לישיבה עם הגדרות שכאלו שהוא מגיע לישיבה בתורת עצמאי, ואינו "שאלתיאלניק".

 

[נחלים]

בחור שמראש נכנס לישיבה על דעת שהוא לא חלק מהישיבה, מפסיד חלק נכבד מהיכולת שלו להצליח בישיבה.

לחץ כדי לכווץ...

אם זה היה ישיבת תפארת ישראל של העדה האתיופית, גם היית אומר לו ככה להרבה בחורים חוסר השייכות לשאלתיאל הוא כמו האתיופית

כפי שכתבתי בהודעה הקודמת, זו ההזדמנות להחדיר לבחור את יסודות האמונה הפשוטה שיש מנהיג לבירה,
ואם הקב"ה שתל אותו במקום מסויים - בעל כרחך שזה המקום הטוב ביותר עבורו, ודווקא עם הכלים האלו הוא יצליח להגיע ליעדים שהקב"ה קבע לו בחיים.

לחץ כדי לכווץ...

לא תמיד זה עוזר לבחור בפרט כשהוא חש שהוא פגע בהשתדלות .ואין כאן המקום להיכנס לסוגיא של השתדלות ותוצאה , אך להרבה בחורים זה לא יהיה יעיל

לדעתי, בחור שהולך עם גישה כזו לישיבה - לוקה בחוסר ישרות.
אני מאמין שאין ישיבה שמסכימה להכניס בחור שמגיע לישיבה עם הגדרות שכאלו שהוא מגיע לישיבה בתורת עצמאי, ואינו "שאלתיאלניק".

לחץ כדי לכווץ...

ממש לא, כוונתי היית שילך עם חזונו העצמאי בגבולות הישבה. וינסה לעלות בתורה במסגרת הטכנית של הישיבה ,אך שלא יסתפק בזה שהוא יהיה שאלתיאניק טוב ,אלא שינסה להגיע למטרות שהוא רוצה .תאמין לי זה יעלה את כל הישיבה. והישיבה תנשק את רגליו שלא הפך לעוד סרמטוט סוג ב' בשאלתיאל,

 

[ירח הידען]

אינו מנושא האשכול, אך היות שפותח האשכול פתח להאשים את ה"ישיבות", אכתוב מעט מן העובדות הידועות לי (לגבי ישיבת פוניבז')

ראשית לגבי המספר, מידיעה ברורה, בישיבת הרבנים נפלו פחות מ100.
למיטב ידיעתי הרשימה כוללת את כל הנבחנים בפועל.

שנית, מנסיוני במשך השנים, והכרותי עם כאלו שקבלו תשובה שלילית, רובם המוחלט ידעו והוזהרו מראש על אפשרות שכזו, ובחרו לקחת סיכון זה
וע"כ דומני להאשים את הישיבה אינו ראוי ואינו הגון כלל.

לחץ כדי לכווץ...

לגבי פוניבז' האמת עימך.

אבל ישנם ישיבות שמפילות בדווקא כדי לעשות לעצמם "שם" (ישנה ישיבה אחת שמתייחדת בזה לרעה, כידוע, וזה חלק מהדבר המכונה "רישום" שהתחיל משם וכו' וכיום עוד הרבה ישיבות למדו מהם וה' יצילנו מהם ומהמונם)

 

[חיים ש]

הסיבה שהישיבות הטובות סוגרות מאוחר את הרישום, זאת כנראה להוריד כמה שיותר לחץ מעליהם,

לחץ כדי לכווץ...

לגבי ההצעה להקדים את זמני המבחנים והקבלה, אולי תציע למתי?

לחץ כדי לכווץ...

אולי צריך על זה אשכול נפרד,
אך נ"ל שהסיבה שבוחנים מאוחר, (וגם אם זו לא הסיבה - ראוי לעשות כן בגלל זה) היא בגלל שהזמן של בין ישי"ק לישי"ג - הולך לאיבוד אצל רוב ככל הבחורים. וד"ל.

 

[MMH]

מענין שיש ישיבות שלא מקבלות שום נפילים.
מי שהיה ברישום - היה. זהו.
לא יעזרו תחנונים ולחצים.
קבלנו את סך הבחורים שקבלנו.
ובזה נגמר הענין.

יש כאלו שעוד מוכנים לומר: שינסה עוד שנה להכנס לשיעור ב'.

 

[איש פשוט]

מענין שיש ישיבות שלא מקבלות שום נפילים.
מי שהיה ברישום - היה. זהו.
לא יעזרו תחנונים ולחצים.
קבלנו את סך הבחורים שקבלנו.
ובזה נגמר הענין.

יש כאלו שעוד מוכנים לומר: שינסה עוד שנה להכנס לשיעור ב'.

לחץ כדי לכווץ...

"מעניין"?
הסיבה ברורה.
נניח יש 3 ישיבות א. ב. וג. כשמם כן הם.
הבחור יכול להתקבל לב. אבל רוצה א. רק שלא בטוח שא. יקבלו אותו.
אם ב. יסכימו לקבל בכל מקרה הבחור אולי יתקבל לא. אבל אם לא הבחור יעדיף ללכת על בטוח ולא לחשוש מליפול לג.

 

[יראת ה' היא חכמה]

לענ"ד בכל הנ"ל, אין הרבה הבדל בין הישיבות בכללותם,
והיינו שבסופו של דבר כשנביט בכוללים נראה שהמוצלחים לאו דווקא הגיעו מן הישיבות המוצלחות הללו, והטעם לכך פשוט שוודאי וודאי שבישיבות הטובות רוב דרוב של הבחורים לא מוצאים את עצמם בשמם אלא כמספר ותו לא, לבד מן המוצלחים ממש שהם מיעוט [כוונתי למוצלחים בפער גדול משאר הבחורים הטובים באותה הישיבה], וממילא כיוון שאין אדם מוצא את מקומו ואינו מרגיש שממצה את עצמו, לכך נופלים הרבה, ואין כוונתי שנופלים ושוב אין לומדים, אלא נופלים בזה שלא ממצים את עצמם כ"כ, ואדם שלא ממצה את עצמו לא יהא מוצלח, כי המוצלחות האמיתית היא מימוש העצמיות - ופוק חזי...

לכך אין מה לבכות על חלב שנשפך, הבעי' הגדולה ביותר שהבחור מרגיש מסכן ואומר לעצמו בוודאי שלא ילך לי, ואז...
יש לו לימוד זכות על עצמו - למה אני לא לומד??? מכיוון שלא התקבלתי לאותו המקום, למה אני לא משקיע???? מכיוון שלא התקבלתי לאותו המקום, וכן למה איני משקיע בתפילה ובעבודת ה'??? כיוון שאיני התקבלתי לאותו המקום, וזה הדבר שהורס את הבחור!!!! כי יש לו תי' כל החיים, אבל בסופו של דבר המפסיד העיקרי זה רק הוא, על זה שלא מימש עצמו כדבעי !!!
בתקווה שבחור אחד יראה את הדברים הללו ויתפוס את עצמו בידים... והיה זה שכרי.

 

[מנורה בדרום]

השאלה שנשאלת היא "מה לומר להם?"

לחץ כדי לכווץ...

יש לי שאלה נוספת:
"מה לומר לראשי הישיבות שמתפלצים ולא בטוחים את מי להפיל?"

 

[האיש השרוי בשמחה]

יש לי שאלה נוספת:
"מה לומר לראשי הישיבות שמתפלצים ולא בטוחים את מי להפיל?"

לחץ כדי לכווץ...

שיגידו כמה פרקי תהילים שלא תצא תקלה תחת ידם

 

[יראת ה' היא חכמה]

יש לי שאלה נוספת:
"מה לומר לראשי הישיבות שמתפלצים ולא בטוחים את מי להפיל?"

לחץ כדי לכווץ...

דווקא נראה לי שבד"כ הם בטוחים את מי הם הולכים להפיל...

 

[מנורה בדרום]

דווקא נראה לי שבד"כ הם בטוחים את מי הם הולכים להפיל...

לחץ כדי לכווץ...

אבל שיהיה ברור לך שזה מאוד קשה להם על כל בחור [כמובן לא כולם אבל הרוב].
ובעניין זה שמעתי פעם ממרן רה"י ר' אביעזר פילץ שליט"א "אתה יודע כמה כואב לי על כל בחור שאני צריך לומר לו 'לא', הרי בסה"כ מה הוא רצה -לבוא ללמוד תורה, ואני אומר לו 'לא', ואני אף מזיל דמעות על זה" נראה לי שהוא א היחיד.

 

[האיש השרוי בשמחה]

אבל שיהיה ברור לך שזה מאוד קשה להם על כל בחור [כמובן לא כולם אבל הרוב].
ובעניין זה שמעתי פעם ממרן רה"י ר' אביעזר פילץ שליט"א "אתה יודע כמה כואב לי על כל בחור שאני צריך לומר לו 'לא', הרי בסה"כ מה הוא רצה -לבוא ללמוד תורה, ואני אומר לו 'לא', ואני אף מזיל דמעות על זה" נראה לי שהוא א היחיד.

לחץ כדי לכווץ...

זה תלוי מי אומר את הלא הרה''י שהם באמת צדיקים ועושים לשם שמים ויש להם פחד להגיד לא. או אלו הרשמים שממש לא קשה להם לומר לו כי הרי זה עבודה ובעבודה עושים מה שצריך