נתקלתי בדבריו של הגר"י ענגיל בספרו הנפלא "שבעים פנים לתורה", במש"כ בתירוץ י' גבי חיוב על אכילת כזית תוכ"ד אכילת פרס, שאע"פ שמדובר בחצי זית כל פעם התורה מחייבת, וא"א להגדיר שהתורה קבעה בכך שחשיב אכילת כזית בב"א (ולכן י"ל שאע"פ שהוי אכילה נפרדת של חצי זית ועוד ח"ז גזרה תורה לחייב בתוכ"ד אכ"פ), משום שאין זה מסביר למה התורה קבעה כך. וכלשונו "וגם זה הוא אך גזירת ההלכה וא"כ מאין לנו להסביר חוקה בחוקה אחרת". יעוי"ש היטב. לא ברור לי שכוונתו דאין אנו יכולים לתת גדר, אלא אולי שאיננו יכולים להכריח זאת (ומכח זה נשאר אם מה שרצה להרויח לפי ההבנה שזה גזה"כ לחייב גם על חצי זית בכה"ג).
נוהג רווח בישיבות היום לתת גדר לדינים דאורייתא ואף לתלות בהבנת הגדר בהם מחלוקות ראשונים שונות, האם ידוע לחברי הפורום שליט"א על התנגדויות לדבר או דיבורים בנושא של רבותינו?
נוהג רווח בישיבות היום לתת גדר לדינים דאורייתא ואף לתלות בהבנת הגדר בהם מחלוקות ראשונים שונות, האם ידוע לחברי הפורום שליט"א על התנגדויות לדבר או דיבורים בנושא של רבותינו?