חידות סוכות מחוייב לישב בסוכה אפי' שיורדים גשמים (1 צופה)

[התורה]

נאמר במסכת סוכה דף כח ע"ב ירדו גשמים, מותר לפנות משתסרח המקפה. וכתב הרמ"א (תרלט ס"ז) שכל הפטור מן הסוכה ואינו יוצא משם אינו מקבל עליו שכר ואינן אלא הדיוטות. מתי לא נחשב להדיוט, ואף מחוייב לישב בסוכה

 

[הצעיר שבחבורה]

רמ"א תרלט ה
וכל זה דווקא בשאר ימים או לילות של סוכות אבל לילה הראשונה צריך לאכול כזית בסוכה אף אם גשמים יורדין (טור והר"ן והרא"ש)

 

[התורה]

רמ"א תרלט ה
וכל זה דווקא בשאר ימים או לילות של סוכות אבל לילה הראשונה צריך לאכול כזית בסוכה אף אם גשמים יורדין (טור והר"ן והרא"ש)

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאד, אך ישנם עוד ב' אופנים.

 

[הצעיר שבחבורה]

יפה מאד, אך ישנם עוד ב' אופנים.

לחץ כדי לכווץ...

משנ"ב שם ס"ק לג
ומ"מ אם אינם יורדין למקום שיושב שם צריך לאכול בסוכה בעוד שעדיין אינם יורדים עליו ועל שולחנו ואפשר דאפילו ברכת לישב בסוכה יכול לברך

 

[התורה]

יפה מאד, אך ישנם עוד ב' אופנים.

לחץ כדי לכווץ...

רמ"א תרלט ה
וכל זה דווקא בשאר ימים או לילות של סוכות אבל לילה הראשונה צריך לאכול כזית בסוכה אף אם גשמים יורדין (טור והר"ן והרא"ש)

לחץ כדי לכווץ...

אך לא יברך ברכת לישב בסוכה כמבואר במשנ"ב (שם ס"ק לה).

 

[התורה]

משנ"ב שם ס"ק לג
ומ"מ אם אינם יורדין למקום שיושב שם צריך לאכול בסוכה בעוד שעדיין אינם יורדים עליו ועל שולחנו ואפשר דאפילו ברכת לישב בסוכה יכול לברך

לחץ כדי לכווץ...

חזק וברוך, כת"ר חזק מאוד, בידי נמצאו עוד ב' אנפי

 

[הצעיר שבחבורה]

אך לא יברך ברכת לישב בסוכה כמבואר במשנ"ב (שם ס"ק לה).

לחץ כדי לכווץ...

משום דיש חולקים בזה.

 

[חכימא]

אם עדיין לא בירך ברכת המזון, ומחוייב לברך במקומו.

 

[נפקא מינא]

אם עדיין לא בירך ברכת המזון, ומחוייב לברך במקומו.

לחץ כדי לכווץ...

מי כתב כך?

 

[התורה]

מי כתב כך?

לחץ כדי לכווץ...

דברים הפשוטים, אופן נוסף

 

[נדיב לב]

באופן שפרס סדין לנאותה ובתוך ד' שאינו פוסל את הסוכה ולא נכנסים גשמים. עיין סימן תרכט סעיף יט.

 

[התורה]

באופן שפרס סדין לנאותה ובתוך ד' שאינו פוסל את הסוכה ולא נכנסים גשמים. עיין סימן תרכט סעיף יט.

לחץ כדי לכווץ...

אמת נכון הדבר, אך בהאי גוונא אין זה בכלל פטור ירידת גשמים, שהרי בסוכתו לא יורדים גשמים

 

[נדיב לב]

אמת נכון הדבר, אך בהאי גוונא אין זה בכלל פטור ירידת גשמים, שהרי בסוכתו לא יורדים גשמים

לחץ כדי לכווץ...

כדאי לתקן את הכותרת. יורדים גשמים בסוכה

 

[האיש השרוי בשמחה]

נאמר במסכת סוכה דף כח ע"ב ירדו גשמים, מותר לפנות משתסרח המקפה. וכתב הרמ"א (תרלט ס"ז) שכל הפטור מן הסוכה ואינו יוצא משם אינו מקבל עליו שכר ואינן אלא הדיוטות. מתי לא נחשב להדיוט, ואף מחוייב לישב בסוכה

לחץ כדי לכווץ...

במ''ב הביא בשם החיי אדם שמצטער של טורח כגון לחזור לאחר הגשמים מביתו לסוכה וכדו' אם מתחזק והולך אינו כהדיוט ויכול לברך ליישב

 

[התורה]

במ''ב הביא בשם החיי אדם שמצטער של טורח כגון לחזור לאחר הגשמים מביתו לסוכה וכדו' אם מתחזק והולך אינו כהדיוט ויכול לברך ליישב

לחץ כדי לכווץ...

זה לא על השאלה, אני חדתי אימת מחוייב בשעת ירידת הגשמים.
והיינו, דמצטער יתכנו אופנים אחרים, ואף פטוריו שונים מירידת גשמים, והוא פשוט שדין פטור ירידת גשמים שונה מכל דין מצטער

 

[התורה]

כשקידש בסוכה בליל א' של יום טוב או בליל שבת חוהמ"ס, והתחילו גשמים יורדים לסוכה, שדינו דמותר להכנס לביתו משתסרח המקפה, אולם אם יכנס לביתו יצטרך לקדש שנית, דהוי קידוש שלא במקום סעודה, ולכן יש לו לאכול כזית פת בסוכה, אף שהגשמים יורדים, כדי שלא יצטרך לקדש שנית והקידוש הראשון יהיה לבטלה, [כמבואר במשנ"ב (סימן רעג סק"ה) ובשעה"צ (סק"ה)].

 

[התורה]

בליל החג הראשונה צריך לאכול כזית בסוכה, אף אם יורדים גשמים כמבואר ברמ"א (תרלט ס"א), אך לא יברך ברכת לישב בסוכה כמבואר במשנ"ב (שם ס"ק לה).

 

[התורה]

אם אין לו בית אחר, לא חייב לצאת מהסוכה כי אין לו לאן ללכת. אמנם לשיטת העונג יום טוב (סימן מט) שכתב שבמקום שלא מקיים מצוה אסור לו לישב בסוכה כי יש קדושה בסוכה, אם כן אסור לו לשהות בסוכה משום דנהנה ממנה מבלי לקיים המצוה, אך יעוין שם שכתב שלפי כמה שיטות אם כבר ישב בסוכה, וירדו גשמים א"צ למהר לצאת ממנה, דניתנה ליהנות ממנה, דלא ניתנה תורה למלאכי השרת. אבל ליכנס בתחילה בשעת גשמים לישב ולאכול בה אסור, דקא מתהני מסוכת מצוה שלא בשעת קיום המצוה. אם כן בנידוננו יוכל לשבת בסוכה. אמנם למעשה רבו החולקים על שיטת העונג יום טוב וס"ל שאין איסור לשבת בסוכה בזמן הגשמים, אלא שנקרא הדיוט, [יעוין בקהלות יעקב (סוכה סימן ז) ואם כן כשאין לו מקום אחר יוכל לשבת שם, ולא יחשב להדיוט.

ויש לדון בהאי גוונא ביום שמיני עצרת,

ומינה לדידן