• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

דרך המלך

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
292
תודות
775
נקודות
126
ידועה השאלה מה מברכים על שניצל מזונות או שהכל.
ראיתי בספר זאת הברכה שמציע להפריד בין העוף לפרורים ולברך בנפרד על כל אחד.
השאלה היא האם מועילה הפרדה זאת, והרי זה למעשה תבשיל אחד וזה כמו לאכול מרק גריסים בלי הגריסים שנכנסים למחלוקת הפוסקים,
וגם לאחר ההפרדה אולי אין דין ברכת שהכל על העוף מכיוון שהוא חלק מתבשיל מזונות/וכמו כן למזונות שהם חלק מהעוף,
וכן גבי ברכה אחרונה מה יועיל ההפרדה אם אין דין של מזונות/ שהכל לגבי כל מה שלא הופרד . ומה יברך ברכה אחרונה.
 
עיי' באריכות בספר שלמי ניסן להגר"ש קפלן סי' כ"ב באורך.
 
ידועה השאלה מה מברכים על שניצל מזונות או שהכל.
ראיתי בספר זאת הברכה שמציע להפריד בין העוף לפרורים ולברך בנפרד על כל אחד.
השאלה היא האם מועילה הפרדה זאת, והרי זה למעשה תבשיל אחד וזה כמו לאכול מרק גריסים בלי הגריסים שנכנסים למחלוקת הפוסקים,
וגם לאחר ההפרדה אולי אין דין ברכת שהכל על העוף מכיוון שהוא חלק מתבשיל מזונות/וכמו כן למזונות שהם חלק מהעוף,
וכן גבי ברכה אחרונה מה יועיל ההפרדה אם אין דין של מזונות/ שהכל לגבי כל מה שלא הופרד . ומה יברך ברכה אחרונה.
להלכה (פוסקי זמנינו) הובא
כל זמן שלא התחיל באכילה אפשר להפריד ולברך שתי ברכות
אבל אם בירך שהכל והעירו לו להפריד אין לברך אפי' אם דעתו היה סתמא ולא כיון להדיא לפטור או לא לפטור בברכתו זה
 
להלכה (פוסקי זמנינו) הובא
כל זמן שלא התחיל באכילה אפשר להפריד ולברך שתי ברכות
אבל אם בירך שהכל והעירו לו להפריד אין לברך אפי' אם דעתו היה סתמא ולא כיון להדיא לפטור או לא לפטור בברכתו זה
ולאחר שהפריד מה יברך ברכה אחרונה?
 
משנ"ב סימן רה ס"ק יא
(יא) שמברך וכו'. וכ"ז במיני ירקות אבל לביבות שבשלן במים [פארפיל לאקשין קניידליך] ואינו רוצה לאכול הלביבות רק לשתות המים לבד (טז) הוא ספק אם יברך עליהן במ"מ כהלביבות או שהכל

א"כ מדוע אם יפריד יוכל לברך ברכה על כל אחד בפני עצמו
 
משנ"ב סימן רה ס"ק יא
(יא) שמברך וכו'. וכ"ז במיני ירקות אבל לביבות שבשלן במים [פארפיל לאקשין קניידליך] ואינו רוצה לאכול הלביבות רק לשתות המים לבד (טז) הוא ספק אם יברך עליהן במ"מ כהלביבות או שהכל

א"כ מדוע אם יפריד יוכל לברך ברכה על כל אחד בפני עצמו
מדובר שאוכל המרק
ולא הלקש עצמו
 
ידועה השאלה מה מברכים על שניצל מזונות או שהכל.
ראיתי בספר זאת הברכה שמציע להפריד בין העוף לפרורים ולברך בנפרד על כל אחד.
השאלה היא האם מועילה הפרדה זאת, והרי זה למעשה תבשיל אחד וזה כמו לאכול מרק גריסים בלי הגריסים שנכנסים למחלוקת הפוסקים,
וגם לאחר ההפרדה אולי אין דין ברכת שהכל על העוף מכיוון שהוא חלק מתבשיל מזונות/וכמו כן למזונות שהם חלק מהעוף,
וכן גבי ברכה אחרונה מה יועיל ההפרדה אם אין דין של מזונות/ שהכל לגבי כל מה שלא הופרד . ומה יברך ברכה אחרונה.
אני אכתוב יותר ברור:
א. ישנה עצה להפריד את העוף מהפרורים ולברך על כל אחד בפני עצמו ואז לאכול את שאר השניצל כצורתו.

ב. האם ההפרדה מועילה?
הרי מצינו במ"ב שהובא לעיל שמים שבושלו יחד עם לביבות לא יברך עליהם שהכל.

ג. מה יברך ברכה אחרונה?
מכיוון שמפריד רק מעט לברכה ראשונה אזי לא עולה לו לספק של הברכה אחרונה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓