חידוש. מה ההבדל ? אשמח למקור
אגרות משה. (יורה דעה חלק ב סימן סג).
וככ"כ בשו"ת מהרש"ג , (יורה דעה חלק ב סימן סג)
וכן הורה הגריש"א זצ"ל(קובץ תשובות ג)
וכן הורה הג"ר עובדיה יוסף, (הליכות עולם, כרך ח, עמ' לט-מא)
וההגדרה בזה הוא שכל שאין עלים שיעבוד הגוף לפרוע את החוב לא נאמר לגבם האיסור לגבות מהם ריבית.
[וכאמור יש חולקים ע"ז ויש אומרים שרק מדאורייתא אין איסור אבל מדרבנן יש, (הגרשז"א זצ"ל, מנחת יצחק זצ"ל, ויבלחט"א הגר"מ שטרנבוך.
ורק הרב אשר וייס שליט"א סובר שהיות שחברה היא אישיות משפטית נפרדת מבחינה חוקית, היא נחשבת מבחינה הלכתית בעלים של עצמה, ואילו איסור ריבית מוטל על אנשים בלבד, וחברות אינן חייבות במצוות. לכן כתב שמצד הדין מותר גם ללוות מחברה בע"מ, אמנם הוא מכריע שיש לאסור לכתחילה ללוות מחברה בע"מ בגלל שאיסור ריבית חמור ורבים אסרו זאת.
