בן תורה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
296
תודות
949
נקודות
130
כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.
 
כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.
למה תשע נרות?
לפי ב"ש פוחת והולך, אבל אין עוד יום בחנוכה?
 
למה תשע נרות?
לפי ב"ש פוחת והולך, אבל אין עוד יום בחנוכה?
כי צריך לקיים גם דברי ב"ש - ביום הראשון ח' נרות
וגם דברי ב"ה - ביום הראשון נר אחד.
וכן ביום השני ז' וב' וכן הלאה.
 
כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.
צריך ביאור טובא
דכה"ג אין מקיימים לא מוסיף והולך ולא כפרי החג,
ואין נראים לא הימים הנכנסים ולא הימים היוצאים.
ונמצא שכה"ג אינו מקיים לא דברי ב"ש ולא דברי ב"ה.
ואל תשיבני דהעיקר שמדליק ולא אכפ"ל הטעם, דהא התוס' הוכיחו שמהדרין מן המהדרין רק בעה"ב מדליק כדי שיהא ניכר כמה נרות מדליקין, והיינו דלולי זה לא מתקיים הטעם דימים הנכנסים והיוצאים.

והעיקר נראה שאין אלו אלא דברי דרוש, ואין משיבין על הדרוש.
 
כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.
 
דכה"ג אין מקיימים לא מוסיף והולך ולא כפרי החג,
ואין נראים לא הימים הנכנסים ולא הימים היוצאים.
ונמצא שכה"ג אינו מקיים לא דברי ב"ש ולא דברי ב"ה.
אלא ע"כ שמדליק את הנרות של חשבון ב"ש והנרות של חשבון בית הלל בשני מקומות נפרדים וכך יש היכר לשניהם -ולא קשה מידי.
 
אלא ע"כ שמדליק את הנרות של חשבון ב"ש והנרות של חשבון בית הלל בשני מקומות נפרדים וכך יש היכר לשניהם -ולא קשה מידי.
ונמצא שלא זו בלבד שחידש שעושים גם כדברי ב"ש וגם כדברי ב"ה
אלא עוד צריך להדליק נר חנוכה ב' פעמים?
לתת על המזבח יותר מתנות ממה שצריך, היה לתנאים שם אחד איך לקרוא לזה: בל תוסיף.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון