חנוכה מתי ידליקו תשע נרות? (2 צופים)

[בן תורה]

כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.

 

[רבי]

כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.

לחץ כדי לכווץ...

למה תשע נרות?
לפי ב"ש פוחת והולך, אבל אין עוד יום בחנוכה?

 

[אליהו ישראלי]

למה תשע נרות?
לפי ב"ש פוחת והולך, אבל אין עוד יום בחנוכה?

לחץ כדי לכווץ...

כי צריך לקיים גם דברי ב"ש - ביום הראשון ח' נרות
וגם דברי ב"ה - ביום הראשון נר אחד.
וכן ביום השני ז' וב' וכן הלאה.

 

[אליהו ישראלי]

כתוב בספר 'שער יששכר' מאמר ימי אורה אות ע' בשם זקינו הרה"ק בעל שם שלמה זי"ע שבימי הגאולה העתידה אשר יהיה הלכה כב"ש ומשנה ראשונה לא זזה ממקומה ידליקו הן כב"ש והן כב"ה נמצא שידליקו ט' נירות כל יום ומרמז בזה מה שנרמז עניין חנוכה באות ט' של וירא אלקים את האור כי 'ט'וב, עיי"ש.

לחץ כדי לכווץ...

צריך ביאור טובא
דכה"ג אין מקיימים לא מוסיף והולך ולא כפרי החג,
ואין נראים לא הימים הנכנסים ולא הימים היוצאים.
ונמצא שכה"ג אינו מקיים לא דברי ב"ש ולא דברי ב"ה.
ואל תשיבני דהעיקר שמדליק ולא אכפ"ל הטעם, דהא התוס' הוכיחו שמהדרין מן המהדרין רק בעה"ב מדליק כדי שיהא ניכר כמה נרות מדליקין, והיינו דלולי זה לא מתקיים הטעם דימים הנכנסים והיוצאים.

והעיקר נראה שאין אלו אלא דברי דרוש, ואין משיבין על הדרוש.